فريد البيدق
02-07-2012, 01:52 PM
(1)
المعجم الكبير للطبراني:
8492 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بن عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بن إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، كِلاهُمَا، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بن عَبْدِ اللَّهِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي مَاجِدٍ الْحَنَفِيِّ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ بِابْنِ أَخٍ لَهُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ سَكْرَانَ، فَقَالَ: إِنِّي وَجَدْتُ هَذَا سَكْرَانَ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ:"تَرْتِرُوهُ، وَمَزْمِزُوهُ، وَاسْتَنْكِهُوهُ"، قَالَ: فَتُرْتِرَ، وَمُزْمِزَ، وَاسْتُنْكِهَ، فَوُجِدَ مِنْهُ رِيحُ الشَّرَابِ فَأَمَرَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ إِلَى السِّجْنِ، ثُمَّ أَخْرَجَهُ مِنَ الْغَدِ، ثُمَّ أَمَرَ بِسَوْطٍ فَدُقَّتْ ثَمَرَتُهُ حَتَّى أَحْنَتْ لَهُ مِخْفَقَةً، ثُمَّ قَالَ لِلْجَلادِ:"اجْلِدْ وَأَرْجِعْ يَدَكَ، وَأَعْطِ كُلَّ ذِي عُضْوٍ حَقَّهُ"، فَضَرَبَهُ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ وَجَعَلَهُ فِي قُبَاءٍ وَسَرَاوِيلَ، أَوْ قَمِيصٍ وَسَرَاوِيلَ، ثُمَّ قَالَ:"بِئْسَ لَعَمْرُ اللَّهِ وَالِي التَّيْمِ، مَا أَدَّبْتُ فَأَحْسَنْتُ الأَدَبَ، وَلا سَتَرْتُ الْخِزْيَةَ، فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ ابْنُ أَخِي، أَجِدُ لَهُ مِنَ اللَّوْعَةِ مَا أَجِدُ لِوَلَدِي، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ:"إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ الْعَفْوَ، وَلا يَنْبَغِي لِوَالٍ أَنْ يُؤْتَى بِحَدٍّ إِلا أَقَامَهُ".
(2)
أ- "الصحاح" للجوهري
والمزمزة: التحريك. يقال: أخذه فمزمزه، إذا حركه وأقبل به وأدبر. قال ابن مسعود رضى الله عنه في سكران أتي به "ترتروه، ومزمزوه، واستنكهوه".
ب- "المخصص" لابن سيده
ابن دريد: التّرتَرة - الحركة الشديدة، وجاء في الحديث في الرجل الذي يُظَنّ أن شرِب الخمْر (ترتِروه ومَزمِزوه) أي حرّكوه ليُسْتَنْكَه.
3- "تاج العروس من جواهر القاموس" للزبيدي
أ- (و) في حديث ابن مسعود في الرجل الذي ظن أنه شرب الخمر فقال: (ترتروه ومزمزوه). يقال: (ترتروا السكران)، إذا (حركوه زعزعوه واستنكهوه، حتى توجد منه الريح)؛ ليعلم ما شرب. قاله أبو عمرو، وهي الترترة والمزمزة والتلتلة، وفي رواية (تلتلوه)، ومعنى الكل التحريك.
ب- ومزمزه: حركه وأقبل به وأدبر، فتمزمز: تحرك، وكذلك البزبزة، وهو التحريك الشديد. وبه فسر قول ابن مسعود في سكران أتي به: ترتروه ومزمزوه، أي حركوه ليستنكه، وهو أن يحرك تحريكا عنيفا لعله يفيق من سكره ويصحو.
4- "جمهرة اللغة" لابن دريد
ت - ر - ت - ر
التَّرْتَرَة: الحركة الشديدة، وجاء في الحديث في الرجل الذي يُظَن أنه شرب الخمر "تَرْتِروه ومَزْمِزوه"، أي حرَكوه لتَسْتَنْكِهوه.
المعجم الكبير للطبراني:
8492 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بن عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بن إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، كِلاهُمَا، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بن عَبْدِ اللَّهِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي مَاجِدٍ الْحَنَفِيِّ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ بِابْنِ أَخٍ لَهُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ سَكْرَانَ، فَقَالَ: إِنِّي وَجَدْتُ هَذَا سَكْرَانَ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ:"تَرْتِرُوهُ، وَمَزْمِزُوهُ، وَاسْتَنْكِهُوهُ"، قَالَ: فَتُرْتِرَ، وَمُزْمِزَ، وَاسْتُنْكِهَ، فَوُجِدَ مِنْهُ رِيحُ الشَّرَابِ فَأَمَرَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ إِلَى السِّجْنِ، ثُمَّ أَخْرَجَهُ مِنَ الْغَدِ، ثُمَّ أَمَرَ بِسَوْطٍ فَدُقَّتْ ثَمَرَتُهُ حَتَّى أَحْنَتْ لَهُ مِخْفَقَةً، ثُمَّ قَالَ لِلْجَلادِ:"اجْلِدْ وَأَرْجِعْ يَدَكَ، وَأَعْطِ كُلَّ ذِي عُضْوٍ حَقَّهُ"، فَضَرَبَهُ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ وَجَعَلَهُ فِي قُبَاءٍ وَسَرَاوِيلَ، أَوْ قَمِيصٍ وَسَرَاوِيلَ، ثُمَّ قَالَ:"بِئْسَ لَعَمْرُ اللَّهِ وَالِي التَّيْمِ، مَا أَدَّبْتُ فَأَحْسَنْتُ الأَدَبَ، وَلا سَتَرْتُ الْخِزْيَةَ، فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ ابْنُ أَخِي، أَجِدُ لَهُ مِنَ اللَّوْعَةِ مَا أَجِدُ لِوَلَدِي، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ:"إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ الْعَفْوَ، وَلا يَنْبَغِي لِوَالٍ أَنْ يُؤْتَى بِحَدٍّ إِلا أَقَامَهُ".
(2)
أ- "الصحاح" للجوهري
والمزمزة: التحريك. يقال: أخذه فمزمزه، إذا حركه وأقبل به وأدبر. قال ابن مسعود رضى الله عنه في سكران أتي به "ترتروه، ومزمزوه، واستنكهوه".
ب- "المخصص" لابن سيده
ابن دريد: التّرتَرة - الحركة الشديدة، وجاء في الحديث في الرجل الذي يُظَنّ أن شرِب الخمْر (ترتِروه ومَزمِزوه) أي حرّكوه ليُسْتَنْكَه.
3- "تاج العروس من جواهر القاموس" للزبيدي
أ- (و) في حديث ابن مسعود في الرجل الذي ظن أنه شرب الخمر فقال: (ترتروه ومزمزوه). يقال: (ترتروا السكران)، إذا (حركوه زعزعوه واستنكهوه، حتى توجد منه الريح)؛ ليعلم ما شرب. قاله أبو عمرو، وهي الترترة والمزمزة والتلتلة، وفي رواية (تلتلوه)، ومعنى الكل التحريك.
ب- ومزمزه: حركه وأقبل به وأدبر، فتمزمز: تحرك، وكذلك البزبزة، وهو التحريك الشديد. وبه فسر قول ابن مسعود في سكران أتي به: ترتروه ومزمزوه، أي حركوه ليستنكه، وهو أن يحرك تحريكا عنيفا لعله يفيق من سكره ويصحو.
4- "جمهرة اللغة" لابن دريد
ت - ر - ت - ر
التَّرْتَرَة: الحركة الشديدة، وجاء في الحديث في الرجل الذي يُظَن أنه شرب الخمر "تَرْتِروه ومَزْمِزوه"، أي حرَكوه لتَسْتَنْكِهوه.