اصداراتي

[شاكر السلمان]

http://www.wajjd.com/uploads/f3ff8d1261.jpg (http://www.wajjd.com/)

هذا الكتاب الأول في المسائل الدينية صدر عن دار الحوراء للطباعة – بغداد بثلاثمائة وثمانون صفحة قياس B5


تضمن هذا الكتاب ستة مباحث

المبحث الأول :-
آيات التحدي ، القرآن الكريم ، ضوابط الإعجاز الرقمي ، الإعجاز الرقمي ، البسملة والتصميم الحسابي لها ، الآيات المتطابقة والرقم19و29 ، البسملة الناقصة في القرآن ، الكلمات الأربعة في البسملة ، ذكر الأعداد في القرآن والدعوة للعد والحساب ، الأعداد في القرآن

المبحث الثاني :-
مدخل لاسلوب جديد ، معرفة سيدنا علي بعلم الأرقام ، الخلفاء الراشدون بالترميز الثاني ، الترميز الأول للحروف في القرآن ، التراميز الثلاثة ، إعجاز عددي في البسملة ، التناسق العددي في أول آية من القرآن الكريم، إعجاز في أرقام آيات الفاتحة ،إعجاز في أعداد كلمات آيات الفاتحة أم الكتاب ،إعجاز في حروف الكلمات الأولى والأخيرة من آيات الفاتحة

المبحث الثالث :-
أسرار الحروف المميزة في القرآن الكريم ، السور المكية والسور المدنية ، ( الم ) في القرآن ، أسرار رسم القرآن ، ونظام للمقاطع أيضا ، في رحاب سورة العنكبوت ، الرسول على حق ، من سورة النحل

المبحث الرابع :-
نظام حروف الجلالة ، نظام الأحرف الثلاثة ، هو الله ،جنود الله ،شفاء القرآن ، الفاتحة هي أم الكتاب ،وكل شيء أحصيناه ، تنوع المعجزات ،نظام رقمي في سورة الرحمن ،من السور القصار ،السر القرآني في العدد 345 ، العلاقة بين كلمات البسملة وسورة الفاتحة والرقم 19 ، إعجاز الكلمات الوترية والشفعية من الفاتحة.

المبحث الخامس:-
رموز الحروف في القرآن ،فترة الحمل تسعة اشهر ، مزيد من العلاقات العجيبة ، القيامة في أرقام.
المبحث السادس :-
معلومات مهمة في القرآن ، الخلاصة ، المصادر ، المحتويات.

[شاكر السلمان]

http://www.wajjd.com/uploads/c0c560fc23.jpg (http://www.wajjd.com/)

يضم هذا الكتاب بين دفتيه 508 خمسمائة وثمان صفحات قياس B5

ويتضمن هذا الكتاب خمسة فصول

الفصل الأول
المشكاة في اللغة وإعرابها ومعناها وتفسيرها
الفصل الثاني
تفسير المشكاة في ضوء العلوم الحديثة، ماهو الغرض من استخدام زجاجة المصباح، الفرق بين النور والضوء، انواع الكواكب، الزيتون والاعجاز العلمي والتاريخي واللغوي، تأملات علمية في آية المشكاة، تعريف النجم وانواع الكواكب، شروط انتماء الكوكب الى نجم معين، المنظومة الشمسية، مراحل وتطورات النجوم، وكل في فلك يسبحون، آيات الاعجاز، الانفجار العظيم، معلومة فلكية.
الفصل الثالث
سورة يوسف، موقع سورة يوسف، اعجاز الترتيب في سورة يوسف، المشكاة والمجموعة الشمسية، رؤيا سيدنا يوسف عليه السلام، الأسماء العلمية للكواكب الثمانية، الكواكب الأربعة المفقودة والنجم الثاقب، مجموعة النجم الثاقب.
الفصل الرابع
معجزات القرآن الكريم بالتفريق بين الكواكب والنجوم، العلوم عند العرب المسلمين، انواع الآلات الفلكية التي استخدمت في المراصد، انواع الإسطرلاب، رواد علم الفلك وأهم مؤلفاتهم، أشهر علماء الفلك، الكواكب التسعة، رسالة من وراء الشمس.
الفصل الخامس
وصف المجموعة الشمسية، المراجع، الفهرست

[شاكر السلمان]

http://www.nabee-awatf.com/vb/mwaextraedit4/extra/03.gif

http://www.wajjd.com/uploads/9f9b61f1c0.jpg (http://www.wajjd.com/)



v توصيف الكتاب : 8.27 سم 11.69سم


v عدد الصفحات : 134


v رقم الإيداع في دار الكتب والوثائق


بغداد ( 1563 ) لسنة 2010






الطبعة الأولى آب 2010


دار الحوراء للطباعة والنشر


شارع المتنبي - بغداد






يتضمن هذا الكتاب


v مريم العذراء


v النحل في القرءان والعلم والعدد16


v مريم والملكات الثلاث


v من أسرار مملكة النحل


v مشاهد من الزفاف الملكي


v معلومات عن النحل

v الملكة العذراء

v بعض الإكتشافات الحديثة في عالم النحل


v وجه الإعجاز في الآية الكريمة


v تمهيد


v نبذة مختصرة عن النمل


v ملكة سبأ بلقيس


v جوانب من حياة بلقيس


v قراءة في شخصية الملكة بلقيس

[شاكر السلمان]

http://www.mbc66.net/upload/upjpg2/fls30886.jpg (http://www.mbc66.net/upload/)



رقم الإيداع لدى دار الكتب والوثائق


بغداد 1248 لسنة 2010




دموع رسمتْ دربها




نصوص


شاكر السلمان




مطبعة وجدي الجبوري


مجمع باب المعظم





اشتمل هذا الديوان على بعض النصوص المنتقاة من الشعر والنثر والخاطرة


وابتدعنا في هذا الديوان

تعليقات بعض الأدباء على كل نص من هذه النصوص ومن مختلف الأقطار العربية

[شاكر السلمان]

http://www.mbc66.net/upload/upjpg2/53R09275.jpg (http://www.mbc66.net/upload/)



v اسم الكتاب : السبع المثاني والحروف المقطعة في القرءان
v اسم المؤلف: شاكر عواد سلمان
v توصيف الكتاب : 8.27 سم 11.69سم
v عدد الصفحات : 148
v رقم الإيداع في دار الكتب والوثائق
بغداد ( 2593 ) لسنة 2010






الطبعة الأولى آب 2010 م


مطبعة الحوراء


شارع المتنبي - بغداد







المحتويات

v فاتحة الكتاب
v السبع المثاني
v حروف فاتحة الكتاب
v أواخر آيات الفاتحة
v معنىالمثاني
v مثاني الفاتحة
v السبع المثاني ليست سورة الفاتحة
v اقتطاع بعض الفقرات من كتاب (الكتاب والقرآن قراءة معاصرة
v الفروق في اللغة
v تفسير الحروف المقطعة لسورة مريم
v تفسير سورة القلم
v سورة ص
v السبع المثاني هي الفواتح وليست عربية
v فواتحالقرآن ليست بلسان عربي
v فواتح السور
v فائدة
v فىفواتح (http://www.kingsof3rb.com/t21288.html)السور
v آراء العلماء المسلمين
v المستشرقون وفواتح السور
v من أسرار (http://www.vp.rghh.com/t80712.html)فواتح (http://www.vp.rghh.com/t80712.html)السور





المصادر
1- القرءان الكريم
2- صحيح البخاري
3- تفسير القرطبي
4- تفسير ابن كثير
5- لسان العرب
6- تاج العروس
7- النكات والعيون
8- روح المعاني

[شاكر السلمان]

http://www.mbc66.net/upload/upjpg2/HlK10170.jpg (http://www.mbc66.net/upload/)


اسم الكتاب : علم الألوان وسرّها في القرآن



v اسم المؤلف: شاكر عواد سلمان
v توصيف الكتاب : 8.27 سم 11.69سم
v عدد الصفحات : 192
v رقم الإيداع في دار الكتب والوثائق
بغداد ( 2154 ) لسنة 2011





الطبعة الأولى تشرين الثاني 2011 م
مطبعة دار الحوراء للطباعة والنشر
شارع المتنبي - بغداد

[الوليد دويكات]

لالالالا
أنا جد زعلان يا عمدة
طب حضرتك مش كان لازم تهدينا إصداراتك لما التقينا في عمان
ممممممممممممممممممم

تبارك الله
شيء نعتز به
دام قلمك ونبضك
ومزيدا من الرقي والتقدم والتطور

[شاكر السلمان]

لالالالا
أنا جد زعلان يا عمدة
طب حضرتك مش كان لازم تهدينا إصداراتك لما التقينا في عمان
ممممممممممممممممممم

تبارك الله
شيء نعتز به
دام قلمك ونبضك
ومزيدا من الرقي والتقدم والتطور

كان لقاءنا يخص المرحوم حكيم النبع ونسينا كل شيء دونه

في لقاء قادم ان شاء الله سيكون لك ما تمنيت

تحية تليق

[منوبية كامل الغضباني]

الأديب المتميّز بأصدارته :شاكر السلمان
تراني متردّدة في القول أنّي انبهرت وفوجئت بما قرأت هنا من عناوين لإصدارات لك أديبنا الرّاقي شاكر السّلمان وتردّدي في القول شفيعه ما عرفت عنك وأنا حديثة عهد بالنّبع من تفوّق في مباشرة اللّغة في الكتابة...فالشيئ من مأتاه لا يستغرب ...لأنّ هاجس الكتابة والتّأليف واضحا المعالم فيك يا أديبنا الرّاقي سلمان وأنت مسكون حدّ النّخاع بهما....
ثمّ دعني يا شاكر أثني في غير مغالاة ولا مجاملات عن تنوّع اهتماماتك في الكتابة ...
فمؤلفاتك تتراوح بين عمق وتعمّق في المسائل ذات المنحى الدّيني حسب العناوين وبين الإهتمامات الأدبية الصّرفة كالخاطرة والشّعر....
فهنيئا لك شاكر المتميّز وليت الحظّ يضع بين يديّ فكرك وأدبك بأن يسوق لنا في معرض الكتاب بتونس ذات زمن مؤلفاتك فنتصفّحها ونقرأها ونصيب منها جليل علمها ومحتواها ....
وهذا لا يمنع أن تنشر يا سلمان هنا بعضا من نصوصك لنسافر في ابداعاتك.....
تقديري وتمنيّاتي لك دوما بالنّجاح والتميّز في عالم التأليف والإنتاج الفكري....

[شاكر السلمان]

شكراً سيدتي لهذا الإطراء الذي أخجل تواضعي

لو شاء الرحمن سأعيد الزيارة الى تونس في وقت لاحق عساه أن يكون قريبا

فلي فيها اصدقاء اعزاء امنيتي ان أراهم

تحية الإخاء الصادق والمودة الخالصة

[منوبية كامل الغضباني]

بالله بالله أذا حللت أخبرني ولتعلم أنّ لك أختا في تونس يسعدها استقبالك واستضافتك....
لي عليك وعد بهذا فلا تتردّد فدمنا شقيق يا شاكر ...
.ويسعدني جدّا أن أستقبلك بقريتي المنسيّة علّها تحيا أذا حلّ بها أديب له شأن كشاكر....
شاكر لا تنس أن تخبر بموعد زيارتك.....
أخيّتك دعد يشرفها أن تستقبلك بين أهلك في تونس العزيزة

[كوكب البدري]

:1 (41)::1 (5):

بل الف وردة

وليت لي نصيب من هذه الاصدارات....

[شاكر السلمان]

بالله بالله أذا حللت أخبرني ولتعلم أنّ لك أختا في تونس يسعدها استقبالك واستضافتك....
لي عليك وعد بهذا فلا تتردّد فدمنا شقيق يا شاكر ...
.ويسعدني جدّا أن أستقبلك بقريتي المنسيّة علّها تحيا أذا حلّ بها أديب له شأن كشاكر....
شاكر لا تنس أن تخبر بموعد زيارتك.....
أخيّتك دعد يشرفها أن تستقبلك بين أهلك في تونس العزيزة

والله سيدتي لو لم يكن في جواز سفري مشكلة لاستعجلت الأمر

أعدك أخيتي بمشيئة الرحمن

[شاكر السلمان]

:1 (41)::1 (5):

بل الف وردة

وليت لي نصيب من هذه الاصدارات....

معقولة!!!!

لو اقول طماعة؟

[الوليد دويكات]

شكراً سيدتي لهذا الإطراء الذي أخجل تواضعي

لو شاء الرحمن سأعيد الزيارة الى تونس في وقت لاحق عساه أن يكون قريبا

فلي فيها اصدقاء اعزاء امنيتي ان أراهم

تحية الإخاء الصادق والمودة الخالصة

أتمنى أن تتزامن رحلتك لتونس الجميلة
مع رحلتي ..حيث قريبا بحول الله ستحط ركابي هناك

[منوبية كامل الغضباني]

أتمنى أن تتزامن رحلتك لتونس الجميلة
مع رحلتي ..حيث قريبا بحول الله ستحط ركابي هناك
الوليد دويكات
مرحبا بك انت أيضا....ومرحبا بكم جميعا لو حللتم كلّكم أيّها النّبعيون الطّيبون...
ثقوا أنّ تونس ينالها شرف زيارتكم.....
هيّوا خذوا الطّائرة وحلّوا جميعا ....سأفرح بلقائكم وأعدّ لكم استقبالا يليق ......

[شاكر السلمان]

أتمنى أن تتزامن رحلتك لتونس الجميلة
مع رحلتي ..حيث قريبا بحول الله ستحط ركابي هناك

أتمنى ذلك يغالي

وأنتظر نتيجة الإستئناف

[سحر علي]

http://www.nabee-awatf.com/vb/mwaextraedit4/extra/19.gif


مبروك
وبالتوفيق

http://www.nabee-awatf.com/vb/mwaextraedit4/extra/19.gif

[شاكر السلمان]

http://www.nabee-awatf.com/vb/mwaextraedit4/extra/19.gif



مبروك
وبالتوفيق


http://www.nabee-awatf.com/vb/mwaextraedit4/extra/19.gif

اشكرك جداً سحوره

[سولاف هلال]

أما أنا فكان لي نصيب ولقاء وتوقيع
رائع أنت أيها العزيز
أتمنى أن ألتقيك ثانية وثالثة
تقديري ومودتي

[شاكر السلمان]

أما أنا فكان لي نصيب ولقاء وتوقيع
رائع أنت أيها العزيز
أتمنى أن ألتقيك ثانية وثالثة
تقديري ومودتي


ولي الشرف غاليتي

[سلوى حماد]

لم أعثر على هذا الموضوع إلا اليوم وكم أسعدني أن يكون للعمدة كل هذه الإصدارات التى تنوعت في عناوينها ومحتواها.

بوركت أخي الغالي شاكر وسأعد نفسي بنسخة من هذه الإصدارات موقعة بتوقيعك الكريم اذا كان لنا نصيب في اللقاء.

أتمنى لك التوفيق ومزيد من الإصدارات،

تقديري واحترامي،:1 (45):

سلوى حماد

[الدكتور اسعد النجار]

مبارك اخي العزيز استاذ شاكر

فهذه الاصدارات مصدرفخر

وتبعث الى السرور

تحياتي

[شاكر السلمان]

لم أعثر على هذا الموضوع إلا اليوم وكم أسعدني أن يكون للعمدة كل هذه الإصدارات التى تنوعت في عناوينها ومحتواها.

بوركت أخي الغالي شاكر وسأعد نفسي بنسخة من هذه الإصدارات موقعة بتوقيعك الكريم اذا كان لنا نصيب في اللقاء.

أتمنى لك التوفيق ومزيد من الإصدارات،

تقديري واحترامي،:1 (45):

سلوى حماد

بالتأكيد غاليتي ستكون لك نُسخ وليست نسخة بإذن الله

[شاكر السلمان]

مبارك اخي العزيز استاذ شاكر

فهذه الاصدارات مصدرفخر

وتبعث الى السرور

تحياتي

سلمت ايها الغالي وبورك بك

[شاكر السلمان]

http://store1.up-00.com/2014-07/1405534353781.jpg


رقم الإيداع في دار الكتب والوثائق
بغداد (1731) لسنة 2014
الطبعة الأولى
شركة دار الحوراء للطباعة
شارع المتنبي - بغداد
رمضان 2014


اسم الكتاب : لاتكن إلا في الجنة
vاسم المؤلف: شاكر عواد سلمان
vتوصيف الكتاب : 8 سم 25.5سم
vعدد الصفحات : 370


مابين أيديكم هو ثمرة طيبة نرجو الله قبولها .. جمعنا فيه من الأحاديث مانستطيع بخصوص الجنة ثم ذهبنا الى القرءان وأخذنا كل آيات ( جنة، جنات، الجنة، الجنات ) ونسخنا لها بتصرف تفسيرها لإبن كثير رحمه الله.

اكتمل هذا الكتاب بتوفيقٍ من الله بعد منتصف ليلة الأول من رمضان المصادف 28/29-6-2014 \

اللَّهُمَّ أعطنا من الْخَيْر فوق ما نرجو واصرف عنا من السُّوء فوق ما نحذر.

[عواطف عبداللطيف]

مبارك لك عمدتنا الكريم
وفقك الله وحماك

تحياتي وتقديري

[شاكر السلمان]

مبارك لك عمدتنا الكريم
وفقك الله وحماك

تحياتي وتقديري

بارك الله في عمرك سيدتي وأمدّه بالصحة والعافية

[المأمون الهلالي]

العمدة الفاضل شاكر السلمان
:1 (23): أسألُ اللهَ أن يجعله في ميزان حسناتك :1 (22):

[شاكر السلمان]

العمدة الفاضل شاكر السلمان
:1 (23): أسألُ اللهَ أن يجعله في ميزان حسناتك :1 (22):

بوركت يا طيب وجزاك الله خيرا

[سلوى حماد]

ألف مبروك أخي العزيز شاكر على الإصدار الجديد...

ان شاء الله يكون بميزان حسناتك...ربي يديم عليك هذا النشاط لتثري مكتبة القراء الحقيقيين بالكتب الهادفة..

مودتي وتقديري،:1 (23):

سلوى

[شاكر السلمان]

ألف مبروك أخي العزيز شاكر على الإصدار الجديد...

ان شاء الله يكون بميزان حسناتك...ربي يديم عليك هذا النشاط لتثري مكتبة القراء الحقيقيين بالكتب الهادفة..

مودتي وتقديري،:1 (23):

سلوى


سلوى الغالية المكرمة

بورك بك وأعطاك الله ماتتمنين

[رياض محمد سليم حلايقه]

مبارك أيها العمدة الجميل ومزيدا من العطاء المفيد والجاد
احترامي

[شاكر السلمان]

مبارك أيها العمدة الجميل ومزيدا من العطاء المفيد والجاد
احترامي

بورك مقامك الكريم ايها الأخ العزيز والصديق الوفي

محبتي

[حميدة العسكري]

كنت اتسكع هنا على طريقتي وانهل انهل انهل ما يثملني ويروي ملكة القراءة لدي
اتمنى ان احظى ببعضها حتى
دم سامقا عمدتنا النبيل
لك الود والتقدير

[شاكر السلمان]

كنت اتسكع هنا على طريقتي وانهل انهل انهل ما يثملني ويروي ملكة القراءة لدي
اتمنى ان احظى ببعضها حتى
دم سامقا عمدتنا النبيل
لك الود والتقدير

بوركت غاليتنا وسيصلك ما تتمنين

[حميدة العسكري]

بوركت غاليتنا وسيصلك ما تتمنين

سروري
ومنتظرة على عنوان عملي
بكل امتنان سيدي
تقديري ومودتي

[تواتيت نصرالدين]

ألف مبروك الأستاذ شاكر على الإصدار الجديد.
إنها تجارة لن تبور .تقبل تحياتي
ودمت في رعاية الله وحفظه.
:1 (5)::1 (5):

[شاكر السلمان]

ألف مبروك الأستاذ شاكر على الإصدار الجديد.
إنها تجارة لن تبور .تقبل تحياتي
ودمت في رعاية الله وحفظه.
:1 (5)::1 (5):

بوركت ايها المكرم

جزاك ربي خيرا

[شاكر السلمان]

http://store2.up-00.com/2014-09/1412008342351.jpg (http://www.up-00.com/)مركز (http://[URL]http://www.up-00.com/) تحميل الصور

[شاكر السلمان]

جميع الحقوق محفوظة

رقم الإيداع في دار الكتب والوثائق

بغداد ( 1952 ) لسنة 2014

الطبعة الأولى

شركة دار الحوراء للطباعة

شارع المتنبي - بغداد

ذي القعدة 2014

اسم الكتاب : مسمّيات من سلسلة

( يوم تبدل الأرض غير الأرض والسموات )

ج1

الدين واليوم الآخر

v اسم المؤلف: شاكر عواد سلمان
v توصيف الكتاب : 8 سم 11.5سم
v عدد الصفحات : 154

http://store2.up-00.com/2014-09/1412008342351.jpg (http://www.up-00.com/)

[شاكر السلمان]

جميع الحقوق محفوظة

رقم الإيداع في دار الكتب والوثائق

بغداد ( 1953 ) لسنة 2014

الطبعة الأولى

شركة دار الحوراء للطباعة

شارع المتنبي - بغداد

2014

اسم الكتاب : مسمّيات من سلسلة

( يوم تبدل الأرض غير الأرض والسموات )

ج2

الآخرة ودارها

v اسم المؤلف: شاكر عواد سلمان

v توصيف الكتاب : 8 سم 11.5سم

v عدد الصفحات : 274

http://store2.up-00.com/2014-11/1415174940111.jpg

[شاكر السلمان]

جميع الحقوق محفوظة

رقم الإيداع في دار الكتب والوثائق

بغداد ( 1954) لسنة 2014

الطبعة الأولى

شركة دار الحوراء للطباعة

شارع المتنبي - بغداد

2014

اسم الكتاب : مسمّيات من سلسلة

( يوم تبدل الأرض غير الأرض والسموات )

ج3

القيامة ويومها

v اسم المؤلف: شاكر عواد سلمان
v توصيف الكتاب : 8 سم 11.5سم
v عدد الصفحات : 200
http://store2.up-00.com/2014-11/1415175506961.jpg

[شاكر السلمان]

جميع الحقوق محفوظة
رقم الإيداع في دار الكتب والوثائق
بغداد ( 1955 ) لسنة 2014

الطبعة الأولى
شركة دار الحوراء للطباعة
شارع المتنبي - بغداد
2014
اسم الكتاب : مسمّيات من سلسلة
( يوم تبدل الأرض غير الأرض والسموات )
ج4
الفصل و يوم الحساب

v اسم المؤلف: شاكر عواد سلمان
v توصيف الكتاب : 8 سم 11.5سم
v عدد الصفحات : 233
http://store2.up-00.com/2014-11/1415175800871.jpg

[سمر العزب]

ماشاء الله سلسلة قيمة من الاصدارات
ومسيرة زاخرة بالألق
دمت بكل البهاء والعطاء عمدتنا القدير
:1 (45):

[شاكر السلمان]

ماشاء الله سلسلة قيمة من الاصدارات
ومسيرة زاخرة بالألق
دمت بكل البهاء والعطاء عمدتنا القدير
:1 (45):

حفظك ربي ومنحك رضاه

شكرا لك سيدتي

[شاكر السلمان]

جميع الحقوق محفوظة

رقم الإيداع في دار الكتب والوثائق

بغداد (602) لسنة 2015

الطبعة الأولى

مكتب رياض للطباعة

شارع المكتبات – باب المعظم

بغداد

2015

اسم الكتاب : الريح والرياح في القرءان الكريم

vاسم المؤلف: شاكر عواد سلمان
vتوصيف الكتاب : 8 سم 11.5سم
vعدد الصفحات : ( 170 )
http://store1.up-00.com/2015-02/1425023616711.jpg

[رياض محمد سليم حلايقه]

الأخ شاكر السلملن
ما شاء الله...تبارك الله
جزاك الله خيرا ...جهود تشكر عليها
مزيدا من الابداع ...تقديري

[عواطف عبداللطيف]

مبارك عمدتنا
وبالتوفيق الدائم إن شاء الله

[شاكر السلمان]

الأخ شاكر السلملن
ما شاء الله...تبارك الله
جزاك الله خيرا ...جهود تشكر عليها
مزيدا من الابداع ...تقديري
حياك الله استاذي رياض
شكرا لك

[شاكر السلمان]

الأخ شاكر السلملن
ما شاء الله...تبارك الله
جزاك الله خيرا ...جهود تشكر عليها
مزيدا من الابداع ...تقديري
بارك ربي بك يا طيب

شكرا لك

[شاكر السلمان]

مبارك عمدتنا
وبالتوفيق الدائم إن شاء الله
سلمت غاليتنا شكرا لك

[قصي المحمود]

ما شاء الله..
مبروك لكَ ولنا..
عمر طويل لأثراء المكتبة العربية والعراقية بهذا
الألق ..ولزيادة ثقل ميزان حسناتك...
حفظك الله ورعاك

[علي التميمي]

اللهم صل على محمد و ال محمد ,
ماشاء الله
وفقك الله لـ سعيك و مجهودك
جعلها لك الله في موازينك الصالحات
تحيتي لك

[شاكر السلمان]

ما شاء الله..
مبروك لكَ ولنا..
عمر طويل لأثراء المكتبة العربية والعراقية بهذا
الألق ..ولزيادة ثقل ميزان حسناتك...
حفظك الله ورعاك

سرني مرورك يالحبيب

بوركت وشكرا لك

[شاكر السلمان]

اللهم صل على محمد و ال محمد ,
ماشاء الله
وفقك الله لـ سعيك و مجهودك
جعلها لك الله في موازينك الصالحات
تحيتي لك
صلوات ربي وسلامه على الحبيب وآله

بوركت

[ناظم الصرخي]

ألف مبروك أخي الغالي ومن إبداع الى إبداع بعونه تعالى لرفد المكتبة العربية بهذه البحوث القيّمة ،جعلها في ميزان حسناتك..
أعطر التهاني القلبية

[شاكر السلمان]

ألف مبروك أخي الغالي ومن إبداع الى إبداع بعونه تعالى لرفد المكتبة العربية بهذه البحوث القيّمة ،جعلها في ميزان حسناتك..
أعطر التهاني القلبية
الله يبارك في عمرك أخي ابو نزار

قبلاتي

[شاكر السلمان]

http://im46.gulfup.com/xEWW0n.png (http://www.gulfup.com/?B7Qp8J)


جميع الحقوق محفوظة
رقم الإيداع في دار الكتب والوثائق

بغداد (726) لسنة 2015


القلب والفؤاد في القرءان الكريم




الطبعة الأولى

البسملة للكتاب

شارع المكتبات – باب المعظم

بغداد



القلب والفؤاد في القرآن الكريم


v اسم المؤلف: شاكر عواد سلمان
v توصيف الكتاب: 8 سم 25.5سم
v عدد الصفحات: 400

بفضل الله وكرمه اهتديت الى ماتوفر من معلومات تخص القلب والفؤاد والفرق بينهما واتخذت من القرءان الكريم مرجعاً أساسياً حيث نسخت كل الآيات المتعلقة بالقلب والفؤاد على التوالي فكانت (احدى وتسعون آية للقلب و ثمان آيات للفؤاد ) وكذلك اعتمدت أحاديث المصطفى عليه الصلاة والسلام وكتب تفسير ( ابن كثير والطبري والقرطبي ومحمد متولي الشعراوي وكذلك من لمسات بيانية للدكتور فاضل صالح السامرائي ).


نسأل الله لي ولكم العفو والعافية وأن يتقبله في خزائن رحمته وكرمه وعفوه ولطفه انه هو التواب الرحيم.


فعلى مدى سنوات طويلة درس العلماء القلب (http://forum.el-wlid.com/t74374.html) من الناحية الفيزيولوجية واعتبروه مجرد مضخة للدم لا أكثر ولا أقل.

ولكن ومع بداية القرن الحادي والعشرين ومع تطور عمليات زراعة القلب والقلب الاصطناعي وتزايد هذه العمليات بشكل كبير، بدأ بعض الباحثين يلاحظون ظاهرة غريبة ومحيرة لم يجدوا لها تفسيراً حتى الآن! إنها ظاهرة تغير الحالة النفسية للمريض بعد عملية زرع القلب، وهذه التغيرات النفسية عميقة لدرجة أن المريض بعد أن يتم استبدال قلبه بقلب طبيعي أو قلب صناعي، تحدث لديه تغيرات نفسية عميقة، بل إن التغيرات تحدث أحياناً في معتقداته، وما يحبه ويكرهه، بل وتؤثر على إيمانه أيضاً!! وهنا تغير مفهوم أن القلب هو مجرد عضلة تضخ الدم.

في هذا الكتاب رؤية جديدة للقلب البشري، فكل ما يكشفه العلماء حول القلب قد تحدث عنه القرآن الكريم بشكل مفصّل! وهذا يثبت السبق القرآني في علم القلب، ويشهد على عظمة ودقة القرآن الكريم، وأنه كتاب رب العالمين.

كما يعتقد البعض أن القلب المذكور في القرآن هو القلب المعنوي غير المرئي مثله والفؤاد مثل النفس والروح.

ومنذ ثلاثين عاماً فقط بدأ بعض الباحثين بملاحظة علاقة بين القلب والدماغ، ولاحظوا أيضاً أن للقلب دور في فهم العالم من حولنا، وبدأت القصة عندما لاحظوا علاقة قوية بين ما يفهمه ويشعر به الإنسان، وبين معدل ضربات القلب وضغط الدم والتنفس في الرئتين.

ولكننا كمسلمين لدينا حقائق مطلقة هي الحقائق التي حدثنا عنها القرآن الكريم قبل 14 قرناً عندما أكد في كثير من آياته على أن القلب هو مركز العاطفة والتفكير والعقل والذاكرة.

[عواطف عبداللطيف]

مبارك لك عمدتنا
الأصدار الجديد
سيزين المكتبة العراقية والعربية والإسلامية لما فيه من ثراء المعلومات وأهميتها
وفقك الله
تحياتي وتقديري

[رياض شلال المحمدي]

موضوعٌ وكتابٌ جدير بكل اهتمام ، ولعلنا نقتني منه
إحدى النسخ ، تمنياتنا عمدة النبع بمزيد ألق وسؤدد لما
فيه خير الأمَّتين ، سلامي وتبريكاتي .

[شاكر السلمان]

مبارك لك عمدتنا
الأصدار الجديد
سيزين المكتبة العراقية والعربية والإسلامية لما فيه من ثراء المعلومات وأهميتها
وفقك الله
تحياتي وتقديري
بوركت غاليتنا وجزاك ربي خيرا

[شاكر السلمان]

موضوعٌ وكتابٌ جدير بكل اهتمام ، ولعلنا نقتني منه


إحدى النسخ ، تمنياتنا عمدة النبع بمزيد ألق وسؤدد لما


فيه خير الأمَّتين ، سلامي وتبريكاتي .

بالتأكيد لكم نسخة منه حين نتشرف بزيارتكم

محبتي

[شاكر السلمان]

ذبذبات من القلب

يقول الدكتور بول برسال Paul Pearsall إن القلب يحس ويشعر ويتذكر ويرسل ذبذبات تمكنه من التفاهم مع القلوب الأخرى، ويساعد على تنظيم مناعة الجسم، ويحتوي على معلومات يرسلها إلى كل أنحاء الجسم مع كل نبضة من نبضاته.

ويتساءل بعض الباحثين: هل من الممكن أن تسكن الذاكرة عميقاً في قلوبنا؟

إن القلب بإيقاعه المنتظم يتحكم بإيقاع الجسد كاملاً فهو وسيلة الربط بين كل خلية من خلايا الجسم من خلال عمله كمضخة للدم، حيث أن كل خلية دم تعبر هذا القلب تحمل منه المعلومات وتذهب بها إلى بقية خلايا الجسم، إذن القلب لا يغذي الجسد بالدم النقي إنما يغذيه أيضاً بالمعلومات!
ومن الأبحاث الغريبة التي أجريت في معهد "رياضيات القلب" HeartMath أنهم وجدوا أن المجال الكهربائي للقلب قوي جداً ويؤثر على من حولنا من الناس، أي أن الإنسان يمكن أن يتصل مع غيره من خلال قلبه فقط دون أن يتكلم!!!
أجرى معهد رياضيات القلب العديد من التجارب أثبت من خلالها أن القلب يبث ترددات كهرطيسية تؤثر على الدماغ وتوجهه في عمله، وأنه من الممكن أن يؤثر القلب على عملية الإدراك والفهم لدى الإنسان.
كما وجدوا أن القلب يبث مجالاً كهربائياً هو الأقوى بين أعضاء الجسم، لذلك فهو من المحتمل أن يسيطر على عمل الجسم بالكامل.
كما وجدوا أن دقات القلب تؤثر على الموجات التي يبثها الدماغ (موجات ألفا)، فكلما زاد عدد دقات القلب زادت الترددات التي يبثها الدماغ.

[بسمة عبدالله]

ماشاء الله تبارك الله

حفظك الرحمن السيد الفاضل شاكر سلمان

مؤلفات كلها قيمة ، جاءت نتاج عصارات دراساتك وأبحاثك

وأفكارك ، ليفيد منها القارئ .

أرجو أن تكون قد وصلت إلينا و نزلت بالأسواق المكتبية

سأبحث عنها إن شاءالله ،، وإلا فإنني أطمع في كرمك

وفي الحصول على نسخ منها

أطال الله في عمرك ، ووهبك الصحة والعافية ، لتثري المكتبة

العربية بالمزيد من إنتاجك الفكري ،، اللهم آمين

دمت بخير دائماً مع التقدير

[منوبية كامل الغضباني]

حتما سيكون موروثا قيّما لأجيالنا القادمة
أطال اللّه عمرك ووفّقك نحو مزيد من العطاء الزّاخر.

[شاكر السلمان]

ماشاء الله تبارك الله

حفظك الرحمن السيد الفاضل شاكر سلمان

مؤلفات كلها قيمة ، جاءت نتاج عصارات دراساتك وأبحاثك

وأفكارك ، ليفيد منها القارئ .

أرجو أن تكون قد وصلت إلينا و نزلت بالأسواق المكتبية

سأبحث عنها إن شاءالله ،، وإلا فإنني أطمع في كرمك

وفي الحصول على نسخ منها

أطال الله في عمرك ، ووهبك الصحة والعافية ، لتثري المكتبة

العربية بالمزيد من إنتاجك الفكري ،، اللهم آمين

دمت بخير دائماً مع التقدير


اهلاً غاليتنا

المطبوع في العراق يصعب اخراجه بكميات كبيرة ولكن سيصلكم إن شاء الرحمن بيد الأستاذ محمد سمير حين نلتقي بعمان

وربما سأطبع قسماً من مؤلفاتي في عمان أو بيروت .. منها ( لاتكن الا في الجنة، الأجزاء الخمسة ليوم القيامة، القلب والفؤاد، وأخريات عن السنة والعام والحول والحجة، وكذلك عن النظر والبصر في القرءان) حينذاك ستكون موجودة في كل المدن الإسلامية

[شاكر السلمان]

حتما سيكون موروثا قيّما لأجيالنا القادمة
أطال اللّه عمرك ووفّقك نحو مزيد من العطاء الزّاخر.
نسأل الله لنا ولكم التوفيق وأن يكون خالصاً لوجهه الكريم
شكرا لك غاليتنا

[الدكتور اسعد النجار]

ليس غريبا على من يحمل هذه الثقافة وهذه الأخلاق

أن يصدر هذه الاسفار النفيسة التي أثلجت صدورنا

مبارك عمدتنا الغالي والى مزيد من الابداعات المتواصلة

مودتي وتحياتي

[شاكر السلمان]

جزاك ربي ألف خير
ما أنا الا تلميذ ولازلت أتعلم السباحة في بحور القرءان

[شاكر السلمان]

http://store1.up-00.com/2015-07/1437301141321.jpg


جميع الحقوق محفوظة
رقم الإيداع في دار الكتب والوثائق
بغداد (1034) لسنة 2015
ألف سنة
إلا خمسين عاما


الطبعة الأولى
مكتب رياض للطباعة
شارع المكتبات – باب المعظم
بغداد







v اسم المؤلف: شاكر عواد سلمان
v توصيف الكتاب: 8 سم 25.5سم
v عدد الصفحات: 374


أيها الأحبة في الله

تعددت أوجه الإعجاز في القرآن (http://mawdoo3.com/%D9%83%D9%8A%D9%81_%D8%A7%D8%AD%D9%81%D8%B8_%D8%A7 %D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D8%B3%D8%B1% D8%B9%D8%A9) الكريم من اعجاز علمي و لغوي و رقمي وغيرها، و قد كثرت مواطن الاعجاز في القرآن (http://mawdoo3.com/%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81_%D8%A7%D9%84%D9%82% D8%B1%D8%A2%D9%86)، ومن أبسط الأمثلة على الإعجاز البلاغي ما ورد من تفريق بين العام و السنة (http://mawdoo3.com/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%82_%D8%A8%D9%8A%D9%86_ %D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9_%D9%88%D8%A7%D9%84% D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9) في آياته، فما هو الفرق بين هاتين اللفظتين؟ وهل كلمة عام و سنة مترادفتان و تحملان نفس الدلالة؟

في كتاب: معجم الفروق اللغوية؛ لأبي هلال العسكريّ: الفرق بين العام والسنة: قال ابن الجواليقي: ولا يفرق عوام الناس بين السنة والعام ويجعلونهما بمعنى.

ويقولون لمن سافر في وقت من السنة أي وقت كان إلى مثله: عام، وهو خطأ، والصواب ما أخبرت به عن أحمد بن يحيى أنه قال: السنة من أول يوم عددته إلى مثله، والعام لا يكون إلا شتاء وصيفا.

وفي التهذيب أيضا: العام: حول يأتي على شتاء وصيف.
وعلى هذا فالعام أخص من السنة. وليس كل سنة عاما.

"فإذا عددت من يوم إلى مثله فهو سنة وقد يكون فيه نصف الصيف، ونصف الشتاء. والعام لا يكون إلا صيفا أو شتاء متوالين.

أقول: وتظهر فائدة ذلك في اليمين، والنذر، فإذا حلف أو نذر أن صوم عاما لا يدخل بعضه في بعض، إنما هو الشتاء والصيف، بخلاف ما لو حلف، ونذر سنة ..." .

وكثير من الناس لا يجدون فرقاً في استخدام كلمات (السنة (http://www.albshara.net/showthread.php?t=9092) والعام والحول (http://www.albshara.net/showthread.php?t=9092) والحجة) ويعتقدون أنها كلمات مترادفة.. لو استبدلت مواقعها لما تغير معناها.. أن القرآن الحكيم يحدد المعنى للكلمة القرآنية بكل دقة ويوحي إلينا هذا المعنى من خلال سياق الجملة القرآنية، الآية والسورة.. وكذلك من خلال ربط الآيات القرآنية ببعضها.. فما أوجز من معنى في مكان.. يفسره اللهُ سبحانه وتعالى لنا في مكان آخر..

[عواطف عبداللطيف]

مبارك لك هذا الثراء
بالتوفيق الدائم ان شاء الله

[شاكر السلمان]

مبارك لك هذا الثراء
بالتوفيق الدائم ان شاء الله
شكرا لك سيدتي
جزاك الله خيرا

[شاكر السلمان]

السنة والعام[1] (http://www.nabee-awatf.com/vb/showthread.php?p=354618#_ftn1):

أشهر ما قيل أن السنة تستعمل في الشدائد {وَلَقَدْ أَخَذْنَا آلَ فِرْعَونَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِّن الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ}[2] (http://www.nabee-awatf.com/vb/showthread.php?p=354618#_ftn2) حتى يقال أسنت الناس أي أصابهم قحط، العام بمعنى الخصب والرخاء {ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ }[3] (http://www.nabee-awatf.com/vb/showthread.php?p=354618#_ftn3).

حتى في قوله تعالى {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَاماً فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ }[4] (http://www.nabee-awatf.com/vb/showthread.php?p=354618#_ftn4) ألف سنة فيها شدّة وارتاح خمسين سنة فقط.
هذا أشهر ما قيل في كلمة عام وسنة في المعجمات.

الحول:[5] (http://www.nabee-awatf.com/vb/showthread.php?p=354618#_ftn5)
الحول من التحوّل وانقلاب دوران الشمس، صيف وشتاء هذا أصلها.

لكن كيف يأتي استعمال الحول في القرآن؟.
الحول تدل على شتاء وصيف ولفظها من التحول لما صار صيفاً وشتاء صار حولاً.

الحول لم يستعمله القرآن إلا في الطلاق والموت فقط في عموم القرآن لم ترد كلمة حول إلا في هذا {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً وَصِيَّةً لِّأَزْوَاجِهِم مَّتَاعاً إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِيَ أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ}[6] (http://www.nabee-awatf.com/vb/showthread.php?p=354618#_ftn6) و{وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ وَعلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ... }[7] (http://www.nabee-awatf.com/vb/showthread.php?p=354618#_ftn7) لو لم تكن مطلقة هو مكلف بالزوجية، سياق الآية كلها في المطلقات.

(وَعلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ) لأنها مطلقة ولم لم تكن مطلقة لكان مكلفاً بها بالزوجية.

بينما قال {وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ }[8] (http://www.nabee-awatf.com/vb/showthread.php?p=354618#_ftn8)، (وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ) لم يقل عامين كاملين لأن الموت تحول في الحياة والطلاق تحول في الحياة.

ليس هذا فقط، أصلاً فعل حال يحول يأتي بمعنى حجز {... وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ }[9] (http://www.nabee-awatf.com/vb/showthread.php?p=354618#_ftn9) حجز بينهم، وهنا الآية أن هناك حاجز بينهما والموت حاجز والطلاق حاجز.

ومن أعجب الاستعمالات مع أن الدلالة تدل على فترة زمنية محددة لكنها الواضح أن هناك فوارق لغوية ومن غرائب الدقة والاستعمال أن الحياة تحولت هذه أصبحت مطلقة والأخرى توفى زوجها إذن صار تحول في الحياة.
(حولين كاملين) (وفصاله في عامين) الموقف يكاد يكون واحداً لكن الظروف مختلفة فاستخدم هنا كلمة غير الكلمة الأخرى.
دقة متناهية في استخدام اللفظة القرآنية.

الحجج:[10] (http://www.nabee-awatf.com/vb/showthread.php?p=354618#_ftn10)
الحِجّة تأتي بمعنى السنة {قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَن تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ ...}[11] (http://www.nabee-awatf.com/vb/showthread.php?p=354618#_ftn11).
الحج أصل الكلمة في اللغة الزيارة تدل على قصد الزيارة ولكن استعملت في العبادة المعروفة وفي الأصل الحج القصد للزيارة لكن في العبادة شيء خاص، صارت زيارة البيت الحرام بمواقيت معينة ومناسك معينة.

الزائر ينبغي أن يعود إلى أهله لأن الزائر لا يبقى، موسى جاء فاراً وليس في دار إقامة {فَلَمَّا قَضَى مُوسَى الْأَجَلَ...}[12] (http://www.nabee-awatf.com/vb/showthread.php?p=354618#_ftn12) إذن هي ليست إقامة وإنما زيارة واستعمل ما يدل على الزيارة جاء فارّاً إلتجأ زائراً ثم عاد فاستعمل ما يدل على الزيارة وليس ما يدل على الإقامة.
عام وسنة وحول لا تدل على الزيارة.
ما نراه مترادفاً هناك سمات فارقة بين كلمة وأخرى ولذلك قال (ثماني حجج) ولو قال عام أو سنة أو حول لا تدل على المعنى المطلوب.
أنسب شيء أن يقول حجج في هذه الآية، جمع السنين تصبح عامة وليست مخصصة.



[1] (http://www.nabee-awatf.com/vb/showthread.php?p=354618#_ftnref1) من المصدر د.فاضل السامرائي
[2] (http://www.nabee-awatf.com/vb/showthread.php?p=354618#_ftnref2) الأعراف130
[3] (http://www.nabee-awatf.com/vb/showthread.php?p=354618#_ftnref3) يوسف49
[4] (http://www.nabee-awatf.com/vb/showthread.php?p=354618#_ftnref4) العنكبوت14
[5] (http://www.nabee-awatf.com/vb/showthread.php?p=354618#_ftnref5) من المصدر د. فاضل صالح السامرائي
[6] (http://www.nabee-awatf.com/vb/showthread.php?p=354618#_ftnref6) البقرة240
[7] (http://www.nabee-awatf.com/vb/showthread.php?p=354618#_ftnref7) البقرة233
[8] (http://www.nabee-awatf.com/vb/showthread.php?p=354618#_ftnref8) لقمان14
[9] (http://www.nabee-awatf.com/vb/showthread.php?p=354618#_ftnref9) هود43
[10] (http://www.nabee-awatf.com/vb/showthread.php?p=354618#_ftnref10) من المصدر د. فاضل صالح السامرائي
[11] (http://www.nabee-awatf.com/vb/showthread.php?p=354618#_ftnref11) القصص27
[12] (http://www.nabee-awatf.com/vb/showthread.php?p=354618#_ftnref12) القصص29

[شاكر السلمان]

http://store2.up-00.com/2016-06/1466258237521.jpg
وهذا من فضل ربي

الرؤية والنظر والبصر في القرءان الكريم


من ثلاثة أجزاء قياسB5 .......
18.2سم × 25.7 سم

الجزء الأول ( الرؤية ومشتقاتها ) 480 صفحة
الجزء الثاني ( النظر ومشتقاته ) 338 صفحة
الجزء الثالث ( البصر ومشتقاته ) 466 صفحة


الرؤية تكون في غالبيتها ناشئة عن النظر، لكن ليست كل رؤيا من النظر، فقد تكون الرؤية غير إرادية، كما يشاهد الإنسان رؤيا منامية، وهنا تكون رؤيا إدراكية دون نظر ودون بصر، وقد تكون الرؤية إرادية دون نظر وذلك حين يستدعي الإنسان مشهد في ذهنة فيعيده على نفسه كي يراه.

النظر هو عبارة عن تقليب الحدقة نحو المرئي التماسًا لرؤيته، ولما كانت الرُّؤية من توابع النظر ولوازمه غالبًا، أُجْرِيَ لفظُ النظر على الرُّؤية على سبيل إطلاق اسم السبب على المسبب، كما ورد في حكاية عن طلب موسى؛ «رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ» [الأعراف: 143]؛ فكان الردُّ: «قَالَ لَنْ تَرَانِي» [الأعراف: 143].

البصر هو مرحلة التكامل الوظيفي بين النظر والرؤية والإدراك، لذلك فإن المولى عز وجل حين قال: [ وقل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ] كان يعني النظر الإرادي الذي تنشأ عنه رؤية وإدراك

ــ وأما البصر فهو عكس النظر- تماما – فهو الرؤيا بالعين مع التركيز والفحص، وهو الإيصال إلى الدماغ، عن طريق العصب البصري.

كانت كلمات الرؤية ومشتقاتها 162 كلمة موزعة على 145 آية
وكلمة النظر ومشتقاته 111 كلمة موزعة على 107 آية
وكلمة البصر ومشتقاته 144 كلمة موزعة على 139 آية

اتخذت من القرءان الكريم مرجعاً أساسياً وجئت بتفاسير العلماء ابن كثير، الطبري، القرطبي، محمد متولي الشعراوي، واللمسات البيانية للدكتور فاضل صالح السامرائي.
وقد تناولت التفسير للآية كاملة وليس فقط لما يخص كلمة الرؤية أو النظر أو البصر وذلك للفائدة، ولبعض الآيات وضعت أكثر من تفسير.


هذا هو عملي - وهو جهد المقل –، أتمنى أن يكون على خير صورة وأفضل وجه، فإن كنت قد أصبت فهو من عظيم فضل الله تعالى ومنته عليَّ، وهو من توفيق الله تعالى فله الحمد، وإن كانت الأخرى فمني وأستغفر الله، وحسبي أنني بذلت ما أستطيع داعياً الله سبحانه أن تكون هذه بذرة أخرى لخيرٍ أتمنى على الله قبوله، وأن يثبت قدمي على طريق دينه وعلمه وخدمة شريعته، فذلك هو غرضي المأمول وهدفي المنشود، والله من وراء القصد:
رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ .

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

[منية الحسين]

ماشاء الله تبارك الله ..
شيء يثلج الصدر ويورث في النفس الإفتخار
محظوظون نحن بمرافقتك مسيرة الحرف ولو في ركن بسيط
من علمك الواسع ..
هو العلم الحق ، والجهد المبارك ، والنور المبين
الجاري صدقته إلى يوم الدين
عمدتنا القدير / شاكر السلمان
نفع الله بك وأكثر من أمثالك وجوزيت كل الخير
وجعل الله لك بكل حرف رغد وسعة ومنجاة ورضى وعفو
..
سلمت سيدي القدير ودمت

[منية الحسين]

أثابك الله بها أعالي الجنان مع الأنبياء والصديقين والشهداء

[شاكر السلمان]

منية النبع الغالية

بارك ربي بك وجزاك عنا خير الجزاء
رمضان كريم

[سلوى حماد]

مشاء الله ..تبارك الرحمن..

جعل الله جهدك هذا في ميزان حسناتك..

ربي يبارك في صحتك ويستمر هذا العطاء الأدبي العلمي حتى تُثري المكتبات العربية بهذا الانتاج الثرّ..

لك يا عمدة المنتدى اطيب التحايا وأصدق التمنيات لك بموفور الصحة والعافية..


مودة لا تبور،

سلوى حماد

[ألبير ذبيان]

ما شاء الله عليكم أديبنا وعمدتنا الغالي
عطاء متواصل وزخم علمي مؤثر وبيِّن
ومواضيع علمية قرآنية فلسفية أدبية فائقة القيمة والمضمون
أطال الله بقاءكم وحفظكم وأدامكم لنا ذخراً وفخرا
ونفع بكم
محبتي وتقديري وإعجابي الشديد

[عواطف عبداللطيف]

الحمد لله والشكر على نعمته

الله يطول عمرك
ويعطيك الصحة والعافية عمدتنا الغالي
لتزيدنا من هذا الثراء

مبارك لك ولنا وللنبع وللمكتبة الإسلامية والعربية
وبالتوفيق الدائم إن شاء الله
تحياتي وتقديري

[شاكر السلمان]

مشاء الله ..تبارك الرحمن..

جعل الله جهدك هذا في ميزان حسناتك..

ربي يبارك في صحتك ويستمر هذا العطاء الأدبي العلمي حتى تُثري المكتبات العربية بهذا الانتاج الثرّ..

لك يا عمدة المنتدى اطيب التحايا وأصدق التمنيات لك بموفور الصحة والعافية..


مودة لا تبور،

سلوى حماد
حفظك الرحمن وبارك بك وجزاك الف خير ايتها المباركة سلوانا الغالية

[شاكر السلمان]

ما شاء الله عليكم أديبنا وعمدتنا الغالي

عطاء متواصل وزخم علمي مؤثر وبيِّن
ومواضيع علمية قرآنية فلسفية أدبية فائقة القيمة والمضمون
أطال الله بقاءكم وحفظكم وأدامكم لنا ذخراً وفخرا
ونفع بكم
محبتي وتقديري وإعجابي الشديد


حياك الله استاذي البير ووفقك وبارك بك
شكرا لمرورك العذب
تقديري والمحبة

[شاكر السلمان]

الحمد لله والشكر على نعمته

الله يطول عمرك
ويعطيك الصحة والعافية عمدتنا الغالي
لتزيدنا من هذا الثراء

مبارك لك ولنا وللنبع وللمكتبة الإسلامية والعربية
وبالتوفيق الدائم إن شاء الله
تحياتي وتقديري
سلمك الله وأطال في عمرك سيدة النبع وروحه
محبتي والتقدير

[دوريس سمعان]

مبارك لك عمدتنا الغالي
ومبارك للأدب العربي هذا الثراء

[شاكر السلمان]

مبارك لك عمدتنا الغالي
ومبارك للأدب العربي هذا الثراء
الله يبارك في عمرك يغالية

[نجلاء وسوف]

ما شاء الله
بارك الله بك ومبارك لك هذا العطاء الثر الذي ينم عن وعي وفكر كبير عميق يحمله قلبك الذي يشعر وعقلك الذي يزن .
كل الكلام هو بسيط وقليل أمام مؤلفاتك .ومتأكدة من نوافذ النور المشرعة معرفة وعلم
وإنه لأثر كبير وبصمة كبيرة في المكتبة العربية وإنه لفخر أكبر حين يكون عمدتنا صاحب الكلمة المرموقة المعبرة
شكرا لك .ومبارك من القلب ألف مرة
ومبارك للنبع بك
تحياتي وكل التقدير

[شاكر السلمان]

ما شاء الله
بارك الله بك ومبارك لك هذا العطاء الثر الذي ينم عن وعي وفكر كبير عميق يحمله قلبك الذي يشعر وعقلك الذي يزن .
كل الكلام هو بسيط وقليل أمام مؤلفاتك .ومتأكدة من نوافذ النور المشرعة معرفة وعلم
وإنه لأثر كبير وبصمة كبيرة في المكتبة العربية وإنه لفخر أكبر حين يكون عمدتنا صاحب الكلمة المرموقة المعبرة
شكرا لك .ومبارك من القلب ألف مرة
ومبارك للنبع بك
تحياتي وكل التقدير
بوركت النجلاء الغالية
أخجلتينا سيدتي بهذا الكلام الذي نتمنى أن نكون أهلاً له
محبتي

[شاكر السلمان]

بفضل الله تم اصدار كتابين في البحث القرآني


- أسماء القرءان وصفاته:
برقم ايداع 1579 لسنة 2016 من دار الكتب والوثائق العراقية- بغداد ..


الكتاب من فئة A5 بقياس 21سم×14.8سم وبـ 176 صفحة


http://www.mrkzgulf.com/do.php?img=468734 (http://www.mrkzgulf.com/)



- الرُشْدُ والرَشَد في القرآن الكريم: برقم ايداع 2853 لسنة 2016 من دار الكتب والوثائق العراقية- بغداد


الكتاب من فئة A5 بقياس 21سم×14.8سم وبـ 142 صفحة



http://www.mrkzgulf.com/do.php?img=468733 (http://www.mrkzgulf.com/)

[الوليد دويكات]

بفضل الله تم اصدار كتابين في البحث القرآني


- أسماء القرءان وصفاته:
http://www.mrkzgulf.com/do.php?img=468734 (http://www.mrkzgulf.com/)
برقم ايداع 1579 لسنة 2016 من دار الكتب والوثائق العراقية- بغداد ..
الكتاب من فئة A5 بقياس 21سم×14.8سم وبـ 176 صفحة
- الرُشْدُ والرَشَد في القرآن الكريم:
http://www.mrkzgulf.com/do.php?img=468733 (http://www.mrkzgulf.com/)
برقم ايداع 2853 لسنة 2016 من دار الكتب والوثائق العراقية- بغداد
الكتاب من فئة A5 بقياس 21سم×14.8سم وبـ 142 صفحة



مبارك لك ..
لنا ...
للمكتبة العربية والإسلامية ...
جعل الله جهودك في خدمة كتابه في ميزان أعمالك وأعمالنا
نفعك الله ونفعنا بها

تحية واحترام

[ألبير ذبيان]

قواكم المولى وأيدكم لكل قيم ومفيد أيها القدير
محبتي والدعاء بالصحة والعافية دائما

[عواطف عبداللطيف]

مبارك لك ولنا
جزاك الله خيراَ
وبالتوفيق والصحة والعافية إن شاء الله

[شاكر السلمان]

مبارك لك ..
لنا ...
للمكتبة العربية والإسلامية ...
جعل الله جهودك في خدمة كتابه في ميزان أعمالك وأعمالنا
نفعك الله ونفعنا بها

تحية واحترام
سلمت ايها الراقي وبارك الرحمن فيك

[شاكر السلمان]

قواكم المولى وأيدكم لكل قيم ومفيد أيها القدير
محبتي والدعاء بالصحة والعافية دائما
بارك الرحمن فيكم وجزاكم خير الجزاء

[شاكر السلمان]

مبارك لك ولنا
جزاك الله خيراَ
وبالتوفيق والصحة والعافية إن شاء الله
سلمك الرحمن ووفقك لما فيه الخير

[هديل الدليمي]

مبارك لنا ولكم هذه الإصدارات القيمة
جعلها الله في ميزان حسناتكم
وإلى المزيد من النجاح

[شاكر السلمان]

مبارك لنا ولكم هذه الإصدارات القيمة

جعلها الله في ميزان حسناتكم

وإلى المزيد من النجاح

بارك الله في عمرك
شكرا لك حنون

[بسمة عبدالله]

[SIZE="5"]مبارك لكم هذه الإصدارات الجديدة القيمة

ومبارك لنا ولكن أنّى لنا هذا ، فكيف نحصل عليها ونقتنيها

بوركت سيدي الفاضل ، ووهبك الله الصحة ، والعمر المديد

أحلى الأوقات مع التقدير

[شاكر السلمان]

[SIZE=5]مبارك لكم هذه الإصدارات الجديدة القيمة

ومبارك لنا ولكن أنّى لنا هذا ، فكيف نحصل عليها ونقتنيها

بوركت سيدي الفاضل ، ووهبك الله الصحة ، والعمر المديد

أحلى الأوقات مع التقدير
إن كان في العمر بقية ستقتنوها بإذن الله
شكرا لك بسومة الغالية