العربي حاج صحراوي
01-19-2013, 08:39 PM
- اتئد ولا تظن المطلق ، أو أن ما حصرت من المعرفة آخر ما يصفو .
- لم أفهم ..
- ان ما علمت لا يعدو أن يكون ما تعارف عليه الناس لا غير ..
- ......؟
- أي أنني أستطيع ما استقر الناس أنه معلومة أو منطق بديهيان ..
- كلامك هذا منطقي ، لم أعهدك هكذا .
- عهدتني ألبس تفاهما ، وأنطق نسبيا .
- نسبيا ..؟
- أجل كل أمورنا نسبية . ما لوقلت لك عدد الشهور ستةعشر شهرا أو عدد أيام الأسبوع ثمانية ؟
- ان الشهور عند الله اثناعشر شهرا ..
- أنا أضيف شهر علميان . ناهول . شارحال .. نازكاي . وكل شهر فيه عشرون يوما . وأجعل من الأسبوع ثمانية أيام المتعارف عليه مضافا اليه يوم هو الثماني . أين الحرج ، أتغير الزمن أو توقف ؟
- أنا لا أؤمن بما تقول .
- لا يهم ..وأضيف و المبتدأ أجره و المفعول أرفعه و المضاف أنصبه ..
- تجر المبتدأ ؟
- و أين الغرابة ؟ . انها تفاهمات تعارف عليها العلماء فجرى العرف عليها وكان يمكن أن يتفقوا على جر المبتدأ و نصب المضاف اليه و رفع المفعول به ..
- لا أدري ما أصاب عقلك ؟
- يقظة لا تفارقه . وما لو قلت لك واحد زائد اثنان تساوي ستة على أساس العد واحد ثلاثة أربعة خمسة اثنان ..؟ .
- غريب .
- لاغرابة لو كان التفاهم على هذا السبيل .
- لا أظن .
- وأن تغرب الشمس فيكون النهار و تشرق فيعم الظلام . هي معان جرت صورتها على شكل ما
- .....
- وننام اذا عم الضياء و نعمل متى ساد الظلام ..
- من فضلك كفى .
- ويخجل الانسان أن يلبس ويغطي جسمه ، و يطمئن متى تعرى ..
-انه التخريف و الجنون .
- ونتوارى عند عملية الأكل ووو ....
- يجب أن نتفارق بأقل ضرر ..
- لا تغضب .. أن ما أردت قوله لك أن هذه الأمور جرى العرف أن تكون على هذه الصورة فكانت ، و وجب أن نلتزم بها .. و هكذا كان الحرص على النظام ، فنحترم من ننتخبه أو يكون مسؤولا فهو ليس أحسن من الجميع و لا أفضل و لكن وجب احترامه حتى لا تكون فوضى .. و هكذا مع مختلف الأمور في حياتنا .
- لم أفهم ..
- ان ما علمت لا يعدو أن يكون ما تعارف عليه الناس لا غير ..
- ......؟
- أي أنني أستطيع ما استقر الناس أنه معلومة أو منطق بديهيان ..
- كلامك هذا منطقي ، لم أعهدك هكذا .
- عهدتني ألبس تفاهما ، وأنطق نسبيا .
- نسبيا ..؟
- أجل كل أمورنا نسبية . ما لوقلت لك عدد الشهور ستةعشر شهرا أو عدد أيام الأسبوع ثمانية ؟
- ان الشهور عند الله اثناعشر شهرا ..
- أنا أضيف شهر علميان . ناهول . شارحال .. نازكاي . وكل شهر فيه عشرون يوما . وأجعل من الأسبوع ثمانية أيام المتعارف عليه مضافا اليه يوم هو الثماني . أين الحرج ، أتغير الزمن أو توقف ؟
- أنا لا أؤمن بما تقول .
- لا يهم ..وأضيف و المبتدأ أجره و المفعول أرفعه و المضاف أنصبه ..
- تجر المبتدأ ؟
- و أين الغرابة ؟ . انها تفاهمات تعارف عليها العلماء فجرى العرف عليها وكان يمكن أن يتفقوا على جر المبتدأ و نصب المضاف اليه و رفع المفعول به ..
- لا أدري ما أصاب عقلك ؟
- يقظة لا تفارقه . وما لو قلت لك واحد زائد اثنان تساوي ستة على أساس العد واحد ثلاثة أربعة خمسة اثنان ..؟ .
- غريب .
- لاغرابة لو كان التفاهم على هذا السبيل .
- لا أظن .
- وأن تغرب الشمس فيكون النهار و تشرق فيعم الظلام . هي معان جرت صورتها على شكل ما
- .....
- وننام اذا عم الضياء و نعمل متى ساد الظلام ..
- من فضلك كفى .
- ويخجل الانسان أن يلبس ويغطي جسمه ، و يطمئن متى تعرى ..
-انه التخريف و الجنون .
- ونتوارى عند عملية الأكل ووو ....
- يجب أن نتفارق بأقل ضرر ..
- لا تغضب .. أن ما أردت قوله لك أن هذه الأمور جرى العرف أن تكون على هذه الصورة فكانت ، و وجب أن نلتزم بها .. و هكذا كان الحرص على النظام ، فنحترم من ننتخبه أو يكون مسؤولا فهو ليس أحسن من الجميع و لا أفضل و لكن وجب احترامه حتى لا تكون فوضى .. و هكذا مع مختلف الأمور في حياتنا .