..... !!!!!

[حامد شنون]

..... !!!!!
من لايملك قوتَهُ .. لايملك قوَّتَهُ

[عمر مصلح]

بل.. من لا يمتلك قوَّتَه، لايمتلك قوْتَه
هكذا قالت الغـَجَر في سالف الإيام، وها نحن نستعيدها.. في زمن الغَجَر.
فما رأيك أيها الشاعر الجميل؟.
لك فيضانات من المحبة، وصدق كبير.

[حامد شنون]

المصلح المبدع عمر ..
رأيي انك المعلم الأكبر
وهل شيء بعد الذي قلتم يقالُ..
محبات واماني

[سولاف هلال]

وفي زمن الغجر أيضا
القابض على قوَّته كالقابض على الشوك والعكس صحيح
سمعناهم يقولوا من لا ينتج لا يأكل والآن غدونا مستهلكين
لا أدري ماذا أقول ومضتك أستاذي جعلت رأسي يعمل كالخلاط
اختلطت كل الصور وكل المفاهيم فهل بإمكاننا أن نحدد نوع القوة التي نمتلكها الآن
الأستاذ القدير حامد شنون
لديك قدرة هائلة على تحريك الساكن فينا
تقديري الكبير ومحبتي

[عبد الكريم سمعون]

أخي الحبيب حامد ألف زنبقة بيضاء لروحك الطيبة ..
أسعدتني كلماتك ومداخلتي الرائعين الأستاذ عمر والأستاذة سولاف ..
وأضيف بكل محبة أن هذا النص يبتعد كثيرا عن قصيدة الومضة فهو حكمة جميلة ومعبرة
لك محبتي وتقديري

[ليلى أمين]

ومضة حكمية واقعية إجتماعية
ترغمك على رسم الصورة بذهنك رغما عنك
تقديري وننتظر المزيد

[حامد شنون]

وفي زمن الغجر أيضا
القابض على قوَّته كالقابض على الشوك والعكس صحيح
سمعناهم يقولوا من لا ينتج لا يأكل والآن غدونا مستهلكين
لا أدري ماذا أقول ومضتك أستاذي جعلت رأسي يعمل كالخلاط
اختلطت كل الصور وكل المفاهيم فهل بإمكاننا أن نحدد نوع القوة التي نمتلكها الآن
الأستاذ القدير حامد شنون
لديك قدرة هائلة على تحريك الساكن فينا
تقديري الكبير ومحبتي
الاستاذة سولاف هلال
بصراحة هي ان من لايملك استقلالا اقتصاديا فَقُوَّته عند من يعيله ..
وهو من يحدد مساراته حيث يشاء ..
فهل تراني حددت نوع القوة واوصلت المعنى؟ اتمنى ذلك
بوركت سيدتي الكريمة .. امتناني مع التقدير

[حامد شنون]

الأخ العزيز عبدالكريم
تغدو الكلمة عندما تقال مُلكاً عام ..ومحظوظ صاحبها حين تعود ملكيتها لنبيل بمقامك ..
فها انت ترفع من شأنها لتصنفها كحكمة جميلة
لك تقديري وامتناني

[حامد شنون]

المبدعة ليلى بن صافي
مرور كريم وتعليق اكرم .. يجعلنا مدينين لك بالكثير
مودتي الخالصة

[وقار الناصر]

..... !!!!!
من لايملك قوتَهُ .. لايملك قوَّتَهُ



هنا عزيزي الأستاذ حامد الراقي الجميل ، أقف حائرة لأني أرى إن الومضة يمكن أن تُقرأ بوجهيها

وتكون مقبولة ، كل حسب تجربته ومنظوره للحياة . وهنا تكون قد وفقت في خلق الأختلاف في وجهات

النظر والأفصاح عن رؤية كل منا بنظرته للحياة و كما في كل مرة تتركنا [ دايخيين ] ههههههه

وفي كل الأحوال قوت المرء هو وسيلة للأستمرار ولكن قوة الانسان تحكمها المباديء النبيله التي
لا يمكن الحياد عنها ولن يطحنها الفقر والجوع .


محبتي للحامد النبيل / وقار

[منوبية كامل الغضباني]

الرّائع حكيمنا حامد شنّون
من لا يملك قوته لا يملك قوّته...
وقد يكون من الصّواب بمكان القول من لا يملك قوّته لن يملك قوته...
قالقوّة قوت في زمن نهدر فيها قوّتنا لنملك قوتنا ..وبطوننا هي الآثمة ..ففي أرضنا الطّيبة يا سيدي الغالي من ينبشون الارض ويقلّبون ترابها وخشاشها وأحجارها وصخرها ليزرعوا ويبذروا حبّة قمح وتعلو سنبلة شامخة اذا أغرقتها المطر ونملك قوتنا بأهدار قوّتنا وعرقنا السّاخن لنأكل ونعيش....
وفي أرضنا الطّيبة الكادحة يشقى الكثيرون لإمتلاك قوتهم فيا ما افتكّت الصّباحات الباردة قوّة الرّجال من أجل قوتهم....
ويا ما سكب المحتاجون المعدمون عمرا من العرق من أجل قوتهم...
وبكلّ هؤلاء الكادحين على الأرض قد تمتلك أنظمتنا الجائرة القوّة لأنّ الشعوب التي تأكل من وراء البحار تظلّ هي المستضعفة على الأرض.....
حكمتك سيدي عصفت بي في فوضى هائلة من الإحتمالات ...أجدني قد عبّرت عن بعضها باقتضاب هنا ....فشكرا لما رشّحت حكمتك من تأويلات مفتوحة على عدّة احتمالات ...
أو ليس هذا المبتغى ممّا نكتب هنا

[حامد شنون]

هنا عزيزي الأستاذ حامد الراقي الجميل ، أقف حائرة لأني أرى إن الومضة يمكن أن تُقرأ بوجهيها

وتكون مقبولة ، كل حسب تجربته ومنظوره للحياة . وهنا تكون قد وفقت في خلق الأختلاف في وجهات

النظر والأفصاح عن رؤية كل منا بنظرته للحياة و كما في كل مرة تتركنا [ دايخيين ] ههههههه

وفي كل الأحوال قوت المرء هو وسيلة للأستمرار ولكن قوة الانسان تحكمها المباديء النبيله التي
لا يمكن الحياد عنها ولن يطحنها الفقر والجوع .


محبتي للحامد النبيل / وقار

هنا الوقار الكريمة تغمرني بمرورها الجميل ..
وبصراحة فأنا اسعد حين احظى بتعدد قرائاتكم ..
وقد اتعمّد احيانا اثارة الاختلاف حول ما اقول .. فأنا ارى الحياة هناك في الاعماق بعيدا عن السواحل
وعموما فأن المثل والقيم النبيلة قد يفتك بها الجوع الموصوف بالكفر عند بعض الثقافات
محبات وتقدير ايتها النقية .. حامد

[حامد شنون]

الرّائع حكيمنا حامد شنّون
من لا يملك قوته لا يملك قوّته...
وقد يكون من الصّواب بمكان القول من لا يملك قوّته لن يملك قوته...
قالقوّة قوت في زمن نهدر فيها قوّتنا لنملك قوتنا ..وبطوننا هي الآثمة ..ففي أرضنا الطّيبة يا سيدي الغالي من ينبشون الارض ويقلّبون ترابها وخشاشها وأحجارها وصخرها ليزرعوا ويبذروا حبّة قمح وتعلو سنبلة شامخة اذا أغرقتها المطر ونملك قوتنا بأهدار قوّتنا وعرقنا السّاخن لنأكل ونعيش....
وفي أرضنا الطّيبة الكادحة يشقى الكثيرون لإمتلاك قوتهم فيا ما افتكّت الصّباحات الباردة قوّة الرّجال من أجل قوتهم....
ويا ما سكب المحتاجون المعدمون عمرا من العرق من أجل قوتهم...
وبكلّ هؤلاء الكادحين على الأرض قد تمتلك أنظمتنا الجائرة القوّة لأنّ الشعوب التي تأكل من وراء البحار تظلّ هي المستضعفة على الأرض.....
حكمتك سيدي عصفت بي في فوضى هائلة من الإحتمالات ...أجدني قد عبّرت عن بعضها باقتضاب هنا ....فشكرا لما رشّحت حكمتك من تأويلات مفتوحة على عدّة احتمالات ...
أو ليس هذا المبتغى ممّا نكتب هنا
دعد ايتها الأبية ..
قد اوافق على ماتقولين وقد نختلف ..
لكني في المحصلة سأنتفع برأيك وذاك مرادي ..
نعم سيدتي الكريمة ..فأنا كثيرا ماأقف عند عتبة العلاقة الجدلية بين والقوت والقوة
لأتسائل ايهما اولاً ؟ واحيانا ايهما اولى ؟ او ربما ايهما ابقى ؟
وهكذا سنغوص دون ان ندري في بحر من التسائل وسنحتاج عمراً آخر للأجابة
اما اولئك المحتاجون المعدمون فأني والله أُقَدّسَهم وكيف لا وفيهم صبر الانبياء
شكرا من القلب فلقد اكرمتني بأطلالتك ..حامد شنون

[عواطف عبداللطيف]

لا أعرف أقف هنا بين مفترق طريق

من لديه قوه يستطيع أن يحصل قوته ولا ينتظر من يتصدق عليه

وربما أيضاً قوته تجعله يسلك دروب أخرى لتوفير قوته

وكذلك من لديه قوت ,,فقوته يمده بالقوه ليستمر

تختلف الرؤى

دمت بخير
تحياتي

[ازدهار السلمان]

ومضة كحكمة مبدعة يمكن قراءتها على وجهين وتأتي بالثمار ناضجة

أسعدني مروري هنا أيها المبدع

مودتي وتقديري

[حامد شنون]

الراعية الام عواطف عبداللطيف
التراتبية بين القوت والقوة يغنيان الومضة ..
وقد يعني اختلاف الرؤى تعدد القراءات .. وهذا ربما احدى مطامحي
بوركت سيدتي .. لك التحايا

[حامد شنون]

الاديبة القديرة ازدهار السلمان
اطلالتك على الومضة تجعل ثمارها اكثر نضجاً وعذوبة
دمت كريمة