فُستان

[وقار الناصر]

فُستانْ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


كنتُ المحهُ ،،
يراودني كي ارتَدِيه
غِوايتهُ تبطشُ بي ،، تلاحقني
غادرتَه ،،
لَحِق بي ،،
ساوَمني ،، لَّف الشريط على عُنقي
وجدتُ نفسي
غارقةً بأزهار لا عِطر لها
وعجبتُ !!!
كيف دّخلتُ من ذلك الشَرخ
في زجاجِ العارضة ؟؟.

[حسن العلي]

دعيني بدءاً أقول الله عليك فهي تستحق وأكثر

و يسعدني كوني أول المارين وهذه الومضة التي رسمت لوحة جميلة

عالم وجداني ومشاعر جمة قرأتها هنا

أحييك وهذا السحر الجمالي الخلاّب

تسلمين

[وقار الناصر]

دعيني بدءاً أقول الله عليك فهي تستحق وأكثر

و يسعدني كوني أول المارين وهذه الومضة التي رسمت لوحة جميلة

عالم وجداني ومشاعر جمة قرأتها هنا

أحييك وهذا السحر الجمالي الخلاّب

تسلمين


سَلمت أيها الحسن الكريم ودائماً لأول المرور وقعٌ جميل وخلاب

شكراً ويسعدني أنك قرأت العالم الذي فيها فأنت تتعمق في النصوص وتعرف مداخلها .


تقديري لمروك وكل عام وانت بخير / وقار

[عواطف عبداللطيف]

تمنياتي أن تكون كل أيامك عابقة بعطر الورد ومزينة بكل ما هو جميل وأنيق
لقلبك الفرح
ومضة رقيقة جميلة تصور الحياة
محبتي

[شاكر السلمان]

خيال راقي جداً في صورة رسمتها ومضة

تحية تليق

[وقار الناصر]

تمنياتي أن تكون كل أيامك عابقة بعطر الورد ومزينة بكل ما هو جميل وأنيق
لقلبك الفرح
ومضة رقيقة جميلة تصور الحياة
محبتي


وايامك سيدتي الرائعة الحبيبة ومن معك فنحن توجت رقة ما نكتب من صرح بيتك البهي

هي الحياة فستان يلبسنا رغماً عنا عسى الله ان يلبسنا ثوب رضاه ورحمته ويوسع لنا من اوسع ابوابه .


كل الحب لشخصك الراقي الطيب الكريم

[وقار الناصر]

خيال راقي جداً في صورة رسمتها ومضة

تحية تليق


تحيتي لك استاذي وهذا الأحساس بصورة ومضتي وانت الذي تكتب قليلاً وتتعمق بالكثير .


هل بلغت سلامي هي أمانة كلما زرتها ؟؟


اللياقة وجودك يا عمدتنا وعزيزنا الشاكر الطيب الرائع / ام الفاروق

[قصي المحمود]

فُستانْ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


كنتُ المحهُ ،،
يراودني كي ارتَدِيه
غِوايتهُ تبطشُ بي ،، تلاحقني
غادرتَه ،،
لَحِق بي ،،
ساوَمني ،، لَّف الشريط على عُنقي
وجدتُ نفسي
غارقةً بأزهار لا عِطر لها
وعجبتُ !!!
كيف دّخلتُ من ذلك الشَرخ
في زجاجِ العارضة ؟؟.
ولمَ العجب
شبيه الشيء منجذب اليه
فما وجد الفستان الا وقار
ليكون وقوراً..
وتوهمت ..هو من خرج من شرخ الزجاج
لانه غرق بازهار عطرها الاقحوان
الفاضلة الاخت وقار....
ومضة رائعة..
تحياتي وتقديري

[منوبية كامل الغضباني]

فُستانْ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


كنتُ المحهُ ،،
يراودني كي ارتَدِيه
غِوايتهُ تبطشُ بي ،، تلاحقني
غادرتَه ،،
لَحِق بي ،،
ساوَمني ،، لَّف الشريط على عُنقي
وجدتُ نفسي
غارقةً بأزهار لا عِطر لها
وعجبتُ !!!
كيف دّخلتُ من ذلك الشَرخ
في زجاجِ العارضة ؟؟.
الوقار
ومضة بها من قدرتك على الإبداع الكثير
تجلّت بعمقها في اشارات مفتوحة على التّأويل
تثير في متلقيها هاجسا يحمل على التّساؤل عن الكامن في وعيك والذي يخالف [الفستان]من حيث هو فستان في الواقع الكائن الى المقصود منه عن دلالته في وعيك المتخيّل
وهذا الإنفصال عن المألوف هو اعادة تنظيم لدى المبدع لمفهوم جديد ومتخيّل للأشياء واعادة اخراجها في مفهوم جديد
والفستان هنا وبالصّورة التي قدّمت له مفهوم مؤثّر في النّفس ....قد يكون أكثرها قربا الحياة التي تتلبّس بنا فنلبسها كفستان ...
والفستان هنا ينزع بومضتك الى رموز ودلالات بدونها لا يكون للفستان معنى.....
وماذا وقد عصف بنا عطر وطيب من نسيجه ...
الوقار
أحبّ جدّا ما تكتبين
محبّتي يا رائعة

[منوبية كامل الغضباني]

فُستانْ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


كنتُ المحهُ ،،
يراودني كي ارتَدِيه
غِوايتهُ تبطشُ بي ،، تلاحقني
غادرتَه ،،
لَحِق بي ،،
ساوَمني ،، لَّف الشريط على عُنقي
وجدتُ نفسي
غارقةً بأزهار لا عِطر لها
وعجبتُ !!!
كيف دّخلتُ من ذلك الشَرخ
في زجاجِ العارضة ؟؟.
الوقار
ومضة بها من قدرتك على الإبداع الكثير
تجلّت بعمقها في اشارات مفتوحة على التّأويل
تثير في متلقيها هاجسا يحمل على التّساؤل عن الكامن في وعيك والذي يخالف [الفستان]من حيث هو فستان في الواقع الكائن الى المقصود منه عن دلالته في وعيك المتخيّل
وهذا الإنفصال عن المألوف هو اعادة تنظيم لدى المبدع لمفهوم جديد ومتخيّل للأشياء واعادة اخراجها في مفهوم جديد
والفستان هنا وبالصّورة التي قدّمت له مفهوم مؤثّر في النّفس ....قد يكون أكثرها قربا الحياة التي تتلبّس بنا فنلبسها كفستان ...
والفستان هنا ينزع بومضتك الى رموز ودلالات بدونها لا يكون للفستان معنى.....
وماذا وقد عصف بنا عطر وطيب من نسيجه ...
الوقار
أحبّ جدّا ما تكتبين
محبّتي يا رائعة

[منوبية كامل الغضباني]

فُستانْ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


كنتُ المحهُ ،،
يراودني كي ارتَدِيه
غِوايتهُ تبطشُ بي ،، تلاحقني
غادرتَه ،،
لَحِق بي ،،
ساوَمني ،، لَّف الشريط على عُنقي
وجدتُ نفسي
غارقةً بأزهار لا عِطر لها
وعجبتُ !!!
كيف دّخلتُ من ذلك الشَرخ
في زجاجِ العارضة ؟؟.
الوقار
ومضة بها من قدرتك على الإبداع الكثير
تجلّت بعمقها في اشارات مفتوحة على التّأويل
تثير في متلقيها هاجسا يحمل على التّساؤل عن الكامن في وعيك والذي يخالف [الفستان]من حيث هو فستان في الواقع الكائن الى المقصود منه عن دلالته في وعيك المتخيّل
وهذا الإنفصال عن المألوف هو اعادة تنظيم لدى المبدع لمفهوم جديد ومتخيّل للأشياء واعادة اخراجها في مفهوم جديد
والفستان هنا وبالصّورة التي قدّمت له مفهوم مؤثّر في النّفس ....قد يكون أكثرها قربا الحياة التي تتلبّس بنا فنلبسها كفستان ...
والفستان هنا ينزع بومضتك الى رموز ودلالات بدونها لا يكون للفستان معنى.....
وماذا وقد عصف بنا عطر وطيب من نسيجه ...
الوقار
أحبّ جدّا ما تكتبين
محبّتي يا رائعة

[منوبية كامل الغضباني]

فُستانْ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


كنتُ المحهُ ،،
يراودني كي ارتَدِيه
غِوايتهُ تبطشُ بي ،، تلاحقني
غادرتَه ،،
لَحِق بي ،،
ساوَمني ،، لَّف الشريط على عُنقي
وجدتُ نفسي
غارقةً بأزهار لا عِطر لها
وعجبتُ !!!
كيف دّخلتُ من ذلك الشَرخ
في زجاجِ العارضة ؟؟.
الوقار
ومضة بها من قدرتك على الإبداع الكثير
تجلّت بعمقها في اشارات مفتوحة على التّأويل
تثير في متلقيها هاجسا يحمل على التّساؤل عن الكامن في وعيك والذي يخالف [الفستان]من حيث هو فستان في الواقع الكائن الى المقصود منه عن دلالته في وعيك المتخيّل
وهذا الإنفصال عن المألوف هو اعادة تنظيم لدى المبدع لمفهوم جديد ومتخيّل للأشياء واعادة اخراجها في مفهوم جديد
والفستان هنا وبالصّورة التي قدّمت له مفهوم مؤثّر في النّفس ....قد يكون أكثرها قربا الحياة التي تتلبّس بنا فنلبسها كفستان ...
والفستان هنا ينزع بومضتك الى رموز ودلالات بدونها لا يكون للفستان معنى.....
وماذا وقد عصف بنا عطر وطيب من نسيجه ...
الوقار
أحبّ جدّا ما تكتبين
محبّتي يا رائعة

[الدكتور نجم السراجي]

فُستانْ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


كنتُ المحهُ ،،
يراودني كي ارتَدِيه
غِوايتهُ تبطشُ بي ،، تلاحقني
غادرتَه ،،
لَحِق بي ،،
ساوَمني ،، لَّف الشريط على عُنقي
وجدتُ نفسي
غارقةً بأزهار لا عِطر لها
وعجبتُ !!!
كيف دّخلتُ من ذلك الشَرخ
في زجاجِ العارضة ؟؟.

سيدتي الوقار الفاضلة
نص يحمل المتعة وجمع الإيحاء والتشبيه ليخرج بهذه الفكرة الجميلة المتفائلة وهذه اللوحة التي يمكنني أن أشبهها بـ
" رقصة عندليبٍ طربٍ "

واسمحي لي هنا أن أتقمص دور " العراف " وادخل في تأويل الكلام وأقول :
" أبشري يا الوقار ، ستجدين الفرح والعطر والفستان ، أراه سكة ممدودة في السماء "
كوني بخير
تقبلي احترامي
تحايا

[كوكب البدري]

جميل ..!

جميل والله عزيزتي

تحيتي

[وقار الناصر]

ولمَ العجب
شبيه الشيء منجذب اليه
فما وجد الفستان الا وقار
ليكون وقوراً..
وتوهمت ..هو من خرج من شرخ الزجاج
لانه غرق بازهار عطرها الاقحوان
الفاضلة الاخت وقار....
ومضة رائعة..
تحياتي وتقديري


استاذي القدير قصي المحمود ،،

والله لا روعة إلا هذا الرد الجميل ،، فماذا اقول وانت تغرقني بمدحك ووصفك ومداخلاتك الرائعة


اشكرك حقاً ايها المحمود الكريم . سعيدة انها نالت اعجابك وما اروع مرورك .



كل التقدير لشخصك النبيل / عيد فطر مبارك يا رب

[وقار الناصر]

الوقار
ومضة بها من قدرتك على الإبداع الكثير
تجلّت بعمقها في اشارات مفتوحة على التّأويل
تثير في متلقيها هاجسا يحمل على التّساؤل عن الكامن في وعيك والذي يخالف [الفستان]من حيث هو فستان في الواقع الكائن الى المقصود منه عن دلالته في وعيك المتخيّل
وهذا الإنفصال عن المألوف هو اعادة تنظيم لدى المبدع لمفهوم جديد ومتخيّل للأشياء واعادة اخراجها في مفهوم جديد
والفستان هنا وبالصّورة التي قدّمت له مفهوم مؤثّر في النّفس ....قد يكون أكثرها قربا الحياة التي تتلبّس بنا فنلبسها كفستان ...
والفستان هنا ينزع بومضتك الى رموز ودلالات بدونها لا يكون للفستان معنى.....
وماذا وقد عصف بنا عطر وطيب من نسيجه ...
الوقار
أحبّ جدّا ما تكتبين
محبّتي يا رائعة




وهذا الإنفصال عن المألوف هو اعادة تنظيم لدى المبدع لمفهوم جديد ومتخيّل للأشياء واعادة اخراجها في مفهوم جديد

بمتابعتك الغالية دعد الدقيقة والمتواصلة لما اكتب ومن نص واحد واكثر لم يغب عنك
هذا التحول في اسلوب الكتابة واعادة تنظيم الحروف وانا اقول الشاطر من ينصت ويسمع
ويتعلم .

قد نقع احيانا في تكرار الذات ويظل القلم في كفنا يعيد التجارب على نفس النسق وقد

يكون نفس الخطأ فنتلقى الصفعة بحنو لنكتشف انها كانت من اجل الأنتقال لمرحلة افضل

ونتائج اكثر مصداقية وجمال .

دائماً وكعادتك قريبة من القلب والحرف
دمت بالخير كله وبهذا العطاء الجميل / محبتي ايتها الرائعة

[وقار الناصر]

سيدتي الوقار الفاضلة
نص يحمل المتعة وجمع الإيحاء والتشبيه ليخرج بهذه الفكرة الجميلة المتفائلة وهذه اللوحة التي يمكنني أن أشبهها بـ
" رقصة عندليبٍ طربٍ "

واسمحي لي هنا أن أتقمص دور " العراف " وادخل في تأويل الكلام وأقول :
" أبشري يا الوقار ، ستجدين الفرح والعطر والفستان ، أراه سكة ممدودة في السماء "
كوني بخير
تقبلي احترامي
تحايا


وحدها ال " أبشري " تدخل الراحة للنفس والروح

ويتبعها عراف تقمص شخصية طبيب وشاعر لا يملك إلا الأمل بغد أجمل للأنسان


ستجدين الفرح والعطر والفستان ، أراه سكة ممدودة في السماء "

يا الله في حياتي لم يؤملني احداً بهكذا يوم حتى ولو كان مثل حلم

انا بخير وانا على قيد هكذا رؤيا للآتي

ساترك القراءة الرائعة لأني في ذهول من بصيرة شاعر أظنه يتمنى لي يوماً قادما بكل هذا الألق


لا اقول سوى شكراً ويا رب حقق رؤيته فيما تبصر لي .


ما اروعك استاذي القدير السراجي نجم / سعيدة حقاً بهيبة هذا الحضور

[وقار الناصر]

جميل ..!

جميل والله عزيزتي

تحيتي


جعل الله ايامك كلها فرح وجمال وسعادة ويارب يتحقق حلمك الجميل

كل عام وانت بالف خير وعيد مبارك وسعيد

تحياتي للجميع / شكرا كوكب ولك من القلب محبة تعرفيها

[جميل داري]

فُستانْ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


كنتُ المحهُ ،،
يراودني كي ارتَدِيه
غِوايتهُ تبطشُ بي ،، تلاحقني
غادرتَه ،،
لَحِق بي ،،
ساوَمني ،، لَّف الشريط على عُنقي
وجدتُ نفسي
غارقةً بأزهار لا عِطر لها
وعجبتُ !!!
كيف دّخلتُ من ذلك الشَرخ
في زجاجِ العارضة ؟؟.


إنها ومضة الشعر والأقصوصة معا
ففيها تمازجت وانصهرت عناصر الشعر مع القصة
الشاعرية تجلت ليس في الكلمات المنتقاة يعناية فحسب بل في التركيب وموائمة الكلمة لظلها وإيحائها المتعدد منذ العنوان اللافت : الفستان
فالفستان يوحي بالفرح والحزن معا عامة لكنه هنا عبر عن الحزن فثمة حد أو شرخ بين الإنسان وحلمه حتى في أبسط الأشياء فكما الفستان معروض ومن حق اي امرأة أن ترتديه دون عوارض هكذا هو الحلم متاح لنا ولكن دون تجاوزه الى ارض الواقع وهنا يحدث الصدام بين الحلم والواقع ويصح في ذلك ما قاله أحد الفلاسفة وأظنه هيغل:" النظرية رمادية وشجرة الحياة خضراء"
حتى عندما الشخصية تخلت عن فكرة اقتناء الفستان الا ان الفستان ظل يطاردها وكأنه على علم بما تخفي النفوس دون ان يدري انه فستان حيادي لا حول له ولا قوة بمعنى ان عدم تحقيق الحلم هو الم للحالم والحلم نفسه وكم في حياتنا من خيبات حلم منذ ان نقذف الى هذه الحياة فنسبر مجاهلها ودياجيرها ودليلنا الى ذلك عقل وقلب يأتلفان حينا ويختلفان احيانا ويبقى الانسان رهينة زمنه الاعمى ولا ادل على ذلك في الالارتطام بالعارضة الزجاجية وما يدل على ان الحلم فارغ هنا من مضمونه هو الازهار التي بلا رائحة يعني ازهار اصطناعية بلاستيكة تبهج العين ولكنها لا تسر النفس
انه زمن الافراح الناقصة والاحزان الكاملة اذا صح التعبير
فنيا: ومضة شعرية قصصية لان السرد فيها امتزج مع الحالة الشعرية ولم تخل الومضة من الوصف الكثيف المعبر كل ذلك يجعلنا نقفز الى ما وراء الكلمات فوراء الأكمة ما وراءها ونحن نعلم ان البلاغة هي الكلام القليل والمعنى الكثير وقد تحقق الامر هنا الى حد يخامرني الآن ما قاله النفري في ذلك:" كلما اتسعت الرؤيا ضاقت العبارة"
ومضة عبرت ببساطة شديدة عن الإنسان في صبواته وسعيه الدؤوب إلى تجاوز واقع الألم إلى واقع الأمل
ودائما "نبقى محكومين بالأمل" كما قال سعدالله ونوس

[وقار الناصر]

إنها ومضة الشعر والأقصوصة معا
ففيها تمازجت وانصهرت عناصر الشعر مع القصة
الشاعرية تجلت ليس في الكلمات المنتقاة يعناية فحسب بل في التركيب وموائمة الكلمة لظلها وإيحائها المتعدد منذ العنوان اللافت : الفستان
فالفستان يوحي بالفرح والحزن معا عامة لكنه هنا عبر عن الحزن فثمة حد أو شرخ بين الإنسان وحلمه حتى في أبسط الأشياء فكما الفستان معروض ومن حق اي امرأة أن ترتديه دون عوارض هكذا هو الحلم متاح لنا ولكن دون تجاوزه الى ارض الواقع وهنا يحدث الصدام بين الحلم والواقع ويصح في ذلك ما قاله أحد الفلاسفة وأظنه هيغل:" النظرية رمادية وشجرة الحياة خضراء"
حتى عندما الشخصية تخلت عن فكرة اقتناء الفستان الا ان الفستان ظل يطاردها وكأنه على علم بما تخفي النفوس دون ان يدري انه فستان حيادي لا حول له ولا قوة بمعنى ان عدم تحقيق الحلم هو الم للحالم والحلم نفسه وكم في حياتنا من خيبات حلم منذ ان نقذف الى هذه الحياة فنسبر مجاهلها ودياجيرها ودليلنا الى ذلك عقل وقلب يأتلفان حينا ويختلفان احيانا ويبقى الانسان رهينة زمنه الاعمى ولا ادل على ذلك في الالارتطام بالعارضة الزجاجية وما يدل على ان الحلم فارغ هنا من مضمونه هو الازهار التي بلا رائحة يعني ازهار اصطناعية بلاستيكة تبهج العين ولكنها لا تسر النفس
انه زمن الافراح الناقصة والاحزان الكاملة اذا صح التعبير
فنيا: ومضة شعرية قصصية لان السرد فيها امتزج مع الحالة الشعرية ولم تخل الومضة من الوصف الكثيف المعبر كل ذلك يجعلنا نقفز الى ما وراء الكلمات فوراء الأكمة ما وراءها ونحن نعلم ان البلاغة هي الكلام القليل والمعنى الكثير وقد تحقق الامر هنا الى حد يخامرني الآن ما قاله النفري في ذلك:" كلما اتسعت الرؤيا ضاقت العبارة"
ومضة عبرت ببساطة شديدة عن الإنسان في صبواته وسعيه الدؤوب إلى تجاوز واقع الألم إلى واقع الأمل
ودائما "نبقى محكومين بالأمل" كما قال سعدالله ونوس


استاذي القدير جميل داري أولا كل عام وانت بخير

وانا صدقني بكل خير حين اتابع هذه القراءة الرائعة في تحليل النص من كل جوانبه وخفاياه .

نعم ايها الشاعر الكبير انه زمن الأفراح الناقصة والأحزان التي نسعى لكي تنتهي بحلم التضييق عليها والتخلص من تسلطها على ارواحنا وايامنا .

لا ادري عن اي جانب اتحدث وانت لم تترك ثغرة في النص ظاهره ودواخله إلا وتعمقت في تحليله وتفسيره .

شكراً لك ايها الشاعر الجبلي على هذا التواجد الرائع / تقديري / وقار