أرقام متقاطعه

[قصي المحمود]

أرقام متقاطعة

اكتشف عالم رياضيات ان حاصل جمع
8+8+8+8
بعد تطبيق معادلة حامض الفسفوريك
واليورانيوم المنضب عليها يكون الناتج
91 و 9’4

قصي المحمود

[حسن العلي]

وبتنا بيادق على رقعة شطرنج بياناتها أرقام حروب وسلام يوعد بحروب

ومابين أرقام الحظ والطالع تستجد لنا كل كل عام عطلة سنوية قدرها 360 يوما
ومازاد من سنة كبيسة فهو حلم ننتظره وصناديق إقتراع رداؤها ثابت لايتغير

وعيدك مبارك الأخ قصي

محبتي

[شاكر السلمان]

اعتقد يراد دعوة الفيلسوف عمر لحل اللغز

[قصي المحمود]

وبتنا بيادق على رقعة شطرنج بياناتها أرقام حروب وسلام يوعد بحروب

ومابين أرقام الحظ والطالع تستجد لنا كل كل عام عطلة سنوية قدرها 360 يوما
ومازاد من سنة كبيسة فهو حلم ننتظره وصناديق إقتراع رداؤها ثابت لايتغير

وعيدك مبارك الأخ قصي

محبتي
وعيدك اخ حسن
شكرا لمروك العطر وتعليقك الجميل
لكن لم تحل الارقام المتقاطعة..بل اضفت لها ارقام هههه
محبتي وتحياتي

[حسن العلي]

وعيدك اخ حسن
شكرا لمروك العطر وتعليقك الجميل
لكن لم تحل الارقام المتقاطعة..بل اضفت لها ارقام هههه
محبتي وتحياتي


معاناتي عدم وجود من يركز في ماتقول حروفي ههههههه

حللتها وأضفت لها وإستنبطت منها أخي شوي تركيزمع أرقامي فهي كمن يوقف إطلاق النار ههههه
وأمنية كود بدالة لمدينة مات حناؤها اليوم

دام حضورك
محبتي

[عمر مصلح]

أرقام متقاطعة

اكتشف عالم رياضيات ان حاصل جمع
8+8+8+8
بعد تطبيق معادلة حامض الفسفوريك
واليورانيوم المنضب عليها يكون الناتج
91 و 9’4

قصي المحمود


حاءٌ على حاءٍ على حاءٍ على حاءْ
حين نجمعها، تكوِّن
حرب وحصار وحقد وحبس
والـ (+).. فائض عن الحاجة وفق قانون تصفية المخلوقات، وفق دستور شرعنة الأذى
لذا يكون الناتج (ص) أي صبر أيوبي معاق، كونه استضاف (1) دخيل.. والـ (4،9) هي (5) مثلومة وتقديرها (هـ)، منقوصة (1) أصيل..
فصبر الـ هي صار تحت قصف الوجع.
هذا ماقاله النص لعشوائيتي، في زحام الاحتلال المنظَّم..
والـ (8) هو رقم اشتغل على قتله الورائيون لكسر نجمة الخير
ودَثْر تأريخٍ علَّم العالم فنون الألق.
ألأستاذ الموقر.. قصي المحمود
هذا النص المشفَّر يحتمل الكثير من التأويل.
دمت عزيزاً.

[قصي المحمود]

اعتقد يراد دعوة الفيلسوف عمر لحل اللغز
ايها العمدة الرائع..تجيد التملص باتقان وما دعوة فيلسوفنا الرائع
لترمي الكرة في مرمانا..فهو سياتي بلغز فلسفي يلهينا عن ارقامنا
اليس كذلك ابا فاروق وانا اقرأ ردك اليوم.....
تحياتي عمدتنا ولفيلسوفنا الرائع وكل عام وانتم بخير

[قصي المحمود]

معاناتي عدم وجود من يركز في ماتقول حروفي ههههههه

حللتها وأضفت لها وإستنبطت منها أخي شوي تركيزمع أرقامي فهي كمن يوقف إطلاق النار ههههه
وأمنية كود بدالة لمدينة مات حناؤها اليوم

دام حضورك
محبتي
اهلا اخ حسن
بالعكس ..شخصيا لا امر على النصوص للرد
بل للقراءة واركز عليها خاصة القصص القصيرة جدا
والومضة لان فيها الرمزية والتكثيف اكثر من غيرها
نعم اخ حسن ...القراءة الرقمية لسنتك وفيها انتظار
السنة الكبيسة وصناديق الاقتراع ووقف اطلاق النار
ولك الحق في ان تقرأ بما تؤول الكتابة التي لها ابواب عدة
للتأويل..واضنك مررت قريبا منها
كل عام وانت بخير..مع تحياتي

[ناظم الصرخي]

سر مكنون +غموض المضمون = متاهة بلا عيون
هههههههه مساؤك ورد صديقي الحبيب أ.قصي
وكل عام وانت بخير
عيدك مبارك وسعيد

[قصي المحمود]

حاءٌ على حاءٍ على حاءٍ على حاءْ
حين نجمعها، تكوِّن
حرب وحصار وحقد وحبس
والـ (+).. فائض عن الحاجة وفق قانون تصفية المخلوقات، وفق دستور شرعنة الأذى
لذا يكون الناتج (ص) أي صبر أيوبي معاق، كونه استضاف (1) دخيل.. والـ (4،9) هي (5) مثلومة وتقديرها (هـ)، منقوصة (1) أصيل..
فصبر الـ هي صار تحت قصف الوجع.
هذا ماقاله النص لعشوائيتي، في زحام الاحتلال المنظَّم..
والـ (8) هو رقم اشتغل على قتله الورائيون لكسر نجمة الخير
ودَثْر تأريخٍ علَّم العالم فنون الألق.
ألأستاذ الموقر.. قصي المحمود
هذا النص المشفَّر يحتمل الكثير من التأويل.
دمت عزيزاً.


هاي التريده العمدة..دعوت الفيلسوف لحلها فحلها باعقد منها
انا وصلت لحلها وبعضها افصح عنه ابا قاروق ..وانت يا عمدة اين انت
اضن ان المثل العراقي التالي ينطبق عليك...يم حسين جنت بوحدة
صرت بثنين...
الاخ عمر..اعدتها بشفرة فتحية اليك ودمت عزيزا رائعا

[عمر مصلح]

هاي التريده العمدة..دعوت الفيلسوف لحلها فحلها باعقد منها
انا وصلت لحلها وبعضها افصح عنه ابا قاروق ..وانت يا عمدة اين انت
اضن ان المثل العراقي التالي ينطبق عليك...يم حسين جنت بوحدة
صرت بثنين...
الاخ عمر..اعدتها بشفرة فتحية اليك ودمت عزيزا رائعا

أيها الصديق الوافر الألق..
ليست هنالك ثمة شفرات
فالنص واضح تماماً، ولكني وددت أن أبيِّن ما اختبأ ما بين الثمانيات
ففي حساب الجمل، أرقام، ولكل رقم حث وإشارات، ولكل إشارة تأويل
ولكل تأويل غاية، ولكل غاية نتيجة
فما 8/8 إلا تأريخ واضح، وعلينا أن نشهر الضوء بوجه المعميات، ولكن بطريقة تجعلنا "ندخل المدن والسيوف في أغمادها"
دمت عزيزاً، أيها الواعي
مع أسمى اعتباري.