عواطف عبداللطيف
12-18-2013, 10:59 PM
18\12 اليوم العالمي للغة الضاد
بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى [ الر تِلْكَ آَيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآَنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ]
في إطار دعم وتعزيز تعدد اللغات وتعدد الثقافات في الأمم المتحدة، اعتمدت إدارة الأمم المتحدة لشؤون الإعلام قرارا عشية الاحتفال باليوم الدولي للغة الأم الذي يُحتفل به في 21 شباط/فبراير من كل عام بناء على مبادرة من اليونسكو، للاحتفال بكل لغة من اللغات الرسمية الست للأمم المتحدة، وتقرر الاحتفال باللغة العربية في 18 كانون الأول/ديسمبر كونه اليوم الذي صدر فيه قرار الجمعية العامة 3190 (د-28) المؤرخ 18 كانون الأول/ديسمبر 1973 وقررت الجمعية العامة بموجبه إدخال اللغة العربية ضمن اللغات الرسمية ولغات العمل في الأمم المتحدة فهي مرجع لـ (270) مليون عربي ومرجع اعتباري لأكثر من مليار مسلم.
ويتمثل الغرض من هذا اليوم بزيادة الوعي بين موظفي الأمم المتحدة بتاريخ كل من اللغات الرسمية الست وثقافتها وتطورها. ولكل لغة من اللغات الحرية في اختيار الأسلوب الذي تجده مناسبا في إعداد برنامج أنشطة لليوم الخاص بها، بما في ذلك دعوة شعراء وكتاب وأدباء معروفين، بالإضافة إلى تطوير مواد إعلامية متعلقة بالحدث.
وقال المتنبي:
لا بقومي شرفت بل شرفوا بي
وبنفسي فخرت لا بجدودي
وبهم فخر كل من نطق الضاد
وعوذ الجاني وغوث الطريد
وقال البوصيري:
فارضه أفصح امرئ نطق الضاد
فقامت تغار منها الظاء
ومن شعرنا المعاصر يقول شوقي:
إن الذي ملأ اللغات محاسنا
جعل الجمال وسره في الضاد
قال الشـــــاعر:
لغـــــةٌ إذا وقَـعَتْ على أسماعِـنا =كــــانـــتْ لنا برداً على الأكْـــبادِ
سَتَظَلُّ رابِطةً تُؤَلِّفُ بيننا = فهي الرجاءُ لناطقٍ بالضَّادِ
قال الشـــــاعر:
إِن العروبةَوالفصحى يَشُـــدُّهما = من عهــدِ يَعْرُبَ أفعالٌ وأسماءُ
قوميةٌ تجمعُالأوطانَ أو لغةٌ = فيها عن المجــــدِ إِفصاحٌ وإِضفاءُ
لا ينهضُ الشعبُ حتى يستقيمَ له = من البلاغةِ تعبــيرٌ وإِنشـــــاءُ
مضى الفحولُ كباراً فيمواهبِـــهم = أشعارُهم صحفٌ في الدهرِ غَرّاءُ
قال الشــــاعر:
النَّحْوُ قَنْـــطَرَةُ الآدابِ هلْ أَحَدٌ=يُجَـاوِزُالنَّـهْرَ إلا بالقـــناطـيرِ
لو تَعْلَمُ الطَّـيرُ ما في النَّحْـوِ مِنْأَدَبٍ=حَنَّتْ وَأَوْمَتْ إليه بالمنـاقـيرِ
وقال الشاعر حليم دموس معبرا عن حبِّه الأزلي للغته العربية
لا تَلُمْنِي في هواهـا = أنَا لا أهْوَى سِواها
لستُ وحْـدِي أفْتَدِيها = كُلُّـنا اليومَ فِداهـا
نَزَلـتْ في كلِ نفسٍ = وتَمَشَّتْ في دِمَاهـا
فَبِــها الأمُّ تَغَنَّـتْ = وبها الوالدُ فاهــا
وبها الفنُّ تَجَــلَّى = وبها العلمُ تَبَاهــى
كلمـا مر زمــانٌ = زادَها مجدًا وجاهـا
لغةُ الأجدادِ هَــذِي = رفع اللهُ لِوَاهـــا
فأعيدوا يا بنيهــا= نهضةً تُحْيِي رجاها
لم يَمُتْ شعبٌ تَفَانَى = في هواها واصطفاها
وقال الشاعر محمد حسن ظافر الهلالي
سبحان من في علمه السر كالجهر =مقسّـم الأزراق فـي الـبـــر والـبـحــر
ومن بعـد هـذا يا أخي هـاك قصـة = مشـوّقة الأحداث قد شــغـلـتْ فـكـري
لـقـد خِـلتُ حوراء العـيون جـميلة=لها أثـرٌ فـي القلبِ أقـوى من السـحـر
فـتـاة كـأن البـدر يشــبـه وجـهـهـا = ولكــنـها أبـهـى جـمـــالاً مـن الـبــدر
ولـكـننـي لـمــا رأيــت دمـوعــهـا = تســيـل على الخدين كالـمــاء بالنـهـر
تـفـطر قـلـبـي بالهـمـوم وبالأسـى = وصِـرت بمـا أدريه من قبـل لا أدري
فقلت لهـا من أنت؟ قالـت أنا التي = حفِظـت لكـم قَـدراً وضيّعتمـُوا قَـدري
فـقـلـت لـهــا بالله ربـك أفـصِـحي = فـقـالـت أنا أمّ المـشــاعــر والشــعـــر
أنا لـغــة الأعـراب مـن كـل أمــةٍ = أنا لـغة الآداب مـن ســـابق الــدهـــر
أنـا لـغــةٌ قد شــرف الله قــدرهــا = بـهـا أنـزل القـرآن فـي ليـلـة الـقــــدر
فقـلـت لها أهـلاً وسهـلاً ومرحـبـاً = عـلـيـك ســــلام الله يا لـغــة الـذكــــر
ولـكـن لـماذا تظـهرين حـزيـنـة ؟ = فـقـالت لـمـا قد حـلّ بالشــعر والنـثـر
بأسـباب قـوم لسـت أرغب ذكْرهم = وإن ذُكروا عندي يضيق بهم صدري
أنـاس أراهـم ينـظـمـون قـصـائـدا = ضِعافاً بها قد شــوهوا سـمعة الشــعر
ومن عجـبٍ قالوا درسْـنا عـلـومها = وما عرفوا مواضع النصـب والكسـر
فقـلت لهــا لا تحـزني وتصــبّري =قليلاً فــلا تحيا الضـفادع في البـحـــر
وحــاورتـها حـتـى تـبـدل حــالـها = وقالت لقد حـرّرت فكـري من الأســر
وأخـرجـتـني من بيت هـم دخـلتـه = وأبدلتني عـن حـالة العـســر باليســـر
وقـالت جــزاك الله عــني محـمـداً = بخـيـر جــزاء حيث بينت لـي أمـري
وصلوا على المختار من خير أمة = شـفـيـع عـبـاد الله في مـوقف الحـشـر
صيحة الضاد للشاعر : وائل عبدالله العبابسة
لساني كلُّه فخرُ = وعمري طولُه دهرُ
وأحرفهُ مناراتٌ = تشعُّ بخيرها السِّيَرُ
وفي ألفاظِهِ حَوَرٌ = يتيـه بحبِّهِ الحـبْرُ
رعاني اللهُ من زمنٍ = وكان بفضله الأمرُ
فبالقرآنِ كرَّمني = وصرتُ كأنّني البدرُ
لأنَّ الله ألبسني = ضياءً ليس ينحصِرُ
أنـا التاجُ الذي يزهو= أنا النجماتُ والشِّعرُ
أنا المعنى ، أنا الكَلِمُ = أنا الأغصانُ والثَّمَرُ
أنا الإكليلُ أمنحه = لمن في ثوبِهِ الخيرُ
وفوق الهامِ أجعله = سحابَ المجدِ ينهمرُ
نجومي فوق أكتافي = على التاريخِ تزدهِرُ
ولكنْ رغمَ أمجادي = دموعُ الخدِّ تنحدِرُ
فأبنائي أضاعوني = وحسَّادي لهم شررُ
على المذياعِ باعوني = وفي التلفاز قد هجروا
مذيعٌ بات ينعتني = بأنَّ عباءتي فقرُ
ولا تنمو قواميسي= وأنّ قواعدي عسرُ
وآخرُ قد كوى قلبي = وقال كذا هو العصرُ
وغانيةٌ تمزقني =كأنّ جواهري صِفرُ
وبالحاسوب قد ذكروا = بأني عندهم فِترُ
وقد زعموا بأني لســ=ت أُنجدهم إذا حضروا
وأني في برامجهم = على الطُّرُقاتِ أنتظرُ
وبعضُ الناسِ أدموني=ويلوي معصمي بشرُ
لحاها الله أنباءً = تصيحُ بقبحها الصّورُ
وأخباراً مؤرِّقةً = ينوء بحملها الصّبرُ
سيبرقُ في العلا وهجي = وتخمدُ ناره الخطرُ
فمهما حاولوا قهري = فسوف يلوكُهم قَهْرُ
ومهما كمموا صوتي = يسافرْ من فمي نَسرُ
وإن هم حاولوا محوي = فسوف يقهقه الفجرُ
فليس تنالُ من عزمي = شباكُ الضرِّ والغدرُ
ولن يقتاتَ زيدٌ من = شراييني ولا عَمرُو
فلا الأعداءُ تهزمني = ولا الجهّالُ تنتصِرُ
دُفِعْتُ اليومَ عن زمنٍ =وغيري الآنَ قد حضروا
ولي في المجدِ صفحاتٌ = وليس لمجدهم سطرُ
ومملكتي بأرصدتي = وهم في حضرتي نزرُ
كتابي سرُّ تاريخي = وليس ليومِهم سرُّ
فكيف أضيقُ عن وصفٍ=وحرفي في الغنى بحرُ
هو التقصيرُ من قومي = فليتَ القوم قد خَبِروا
هو التقصيرُ سائقُهم = فما جدّوا وما سهروا
إذا قومي أضاعوني = فليس بقومي الخيرُ
وإن هم أحسنوا رفدي = وهم لمنابتي النهرُ
وكانوا مخلبي وفمي = إذا هبّ العدا هدروا
وكانوا أُسدَ إخلاصٍ = إذا جُنَّ الدّجى زأروا
وكنّا مثلَ أغنيةٍ = يحنُّ للحنها الوَتَرُ
فسوف أكونُ في سَعدٍ=ويمضي في النوى العسرُ
وأبقى كوكباً ألِقا = يضوعُ بشجوه العطرُ
وأبقى بحرَ أمجادٍ = تفيضُ ببطنهِ الدُّرَرُ
وأبقى الحرّ في زمنٍ = يخوضُ غمارَه الحرُّ
أطيرُ بعالمي غيثاً = وتحت الشمسِ أنهمرُ
وأهتفُ أنّ لي نسلاً = وبالأبناءِ أفتخِرُ
بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى [ الر تِلْكَ آَيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآَنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ]
في إطار دعم وتعزيز تعدد اللغات وتعدد الثقافات في الأمم المتحدة، اعتمدت إدارة الأمم المتحدة لشؤون الإعلام قرارا عشية الاحتفال باليوم الدولي للغة الأم الذي يُحتفل به في 21 شباط/فبراير من كل عام بناء على مبادرة من اليونسكو، للاحتفال بكل لغة من اللغات الرسمية الست للأمم المتحدة، وتقرر الاحتفال باللغة العربية في 18 كانون الأول/ديسمبر كونه اليوم الذي صدر فيه قرار الجمعية العامة 3190 (د-28) المؤرخ 18 كانون الأول/ديسمبر 1973 وقررت الجمعية العامة بموجبه إدخال اللغة العربية ضمن اللغات الرسمية ولغات العمل في الأمم المتحدة فهي مرجع لـ (270) مليون عربي ومرجع اعتباري لأكثر من مليار مسلم.
ويتمثل الغرض من هذا اليوم بزيادة الوعي بين موظفي الأمم المتحدة بتاريخ كل من اللغات الرسمية الست وثقافتها وتطورها. ولكل لغة من اللغات الحرية في اختيار الأسلوب الذي تجده مناسبا في إعداد برنامج أنشطة لليوم الخاص بها، بما في ذلك دعوة شعراء وكتاب وأدباء معروفين، بالإضافة إلى تطوير مواد إعلامية متعلقة بالحدث.
وقال المتنبي:
لا بقومي شرفت بل شرفوا بي
وبنفسي فخرت لا بجدودي
وبهم فخر كل من نطق الضاد
وعوذ الجاني وغوث الطريد
وقال البوصيري:
فارضه أفصح امرئ نطق الضاد
فقامت تغار منها الظاء
ومن شعرنا المعاصر يقول شوقي:
إن الذي ملأ اللغات محاسنا
جعل الجمال وسره في الضاد
قال الشـــــاعر:
لغـــــةٌ إذا وقَـعَتْ على أسماعِـنا =كــــانـــتْ لنا برداً على الأكْـــبادِ
سَتَظَلُّ رابِطةً تُؤَلِّفُ بيننا = فهي الرجاءُ لناطقٍ بالضَّادِ
قال الشـــــاعر:
إِن العروبةَوالفصحى يَشُـــدُّهما = من عهــدِ يَعْرُبَ أفعالٌ وأسماءُ
قوميةٌ تجمعُالأوطانَ أو لغةٌ = فيها عن المجــــدِ إِفصاحٌ وإِضفاءُ
لا ينهضُ الشعبُ حتى يستقيمَ له = من البلاغةِ تعبــيرٌ وإِنشـــــاءُ
مضى الفحولُ كباراً فيمواهبِـــهم = أشعارُهم صحفٌ في الدهرِ غَرّاءُ
قال الشــــاعر:
النَّحْوُ قَنْـــطَرَةُ الآدابِ هلْ أَحَدٌ=يُجَـاوِزُالنَّـهْرَ إلا بالقـــناطـيرِ
لو تَعْلَمُ الطَّـيرُ ما في النَّحْـوِ مِنْأَدَبٍ=حَنَّتْ وَأَوْمَتْ إليه بالمنـاقـيرِ
وقال الشاعر حليم دموس معبرا عن حبِّه الأزلي للغته العربية
لا تَلُمْنِي في هواهـا = أنَا لا أهْوَى سِواها
لستُ وحْـدِي أفْتَدِيها = كُلُّـنا اليومَ فِداهـا
نَزَلـتْ في كلِ نفسٍ = وتَمَشَّتْ في دِمَاهـا
فَبِــها الأمُّ تَغَنَّـتْ = وبها الوالدُ فاهــا
وبها الفنُّ تَجَــلَّى = وبها العلمُ تَبَاهــى
كلمـا مر زمــانٌ = زادَها مجدًا وجاهـا
لغةُ الأجدادِ هَــذِي = رفع اللهُ لِوَاهـــا
فأعيدوا يا بنيهــا= نهضةً تُحْيِي رجاها
لم يَمُتْ شعبٌ تَفَانَى = في هواها واصطفاها
وقال الشاعر محمد حسن ظافر الهلالي
سبحان من في علمه السر كالجهر =مقسّـم الأزراق فـي الـبـــر والـبـحــر
ومن بعـد هـذا يا أخي هـاك قصـة = مشـوّقة الأحداث قد شــغـلـتْ فـكـري
لـقـد خِـلتُ حوراء العـيون جـميلة=لها أثـرٌ فـي القلبِ أقـوى من السـحـر
فـتـاة كـأن البـدر يشــبـه وجـهـهـا = ولكــنـها أبـهـى جـمـــالاً مـن الـبــدر
ولـكـننـي لـمــا رأيــت دمـوعــهـا = تســيـل على الخدين كالـمــاء بالنـهـر
تـفـطر قـلـبـي بالهـمـوم وبالأسـى = وصِـرت بمـا أدريه من قبـل لا أدري
فقلت لهـا من أنت؟ قالـت أنا التي = حفِظـت لكـم قَـدراً وضيّعتمـُوا قَـدري
فـقـلـت لـهــا بالله ربـك أفـصِـحي = فـقـالـت أنا أمّ المـشــاعــر والشــعـــر
أنا لـغــة الأعـراب مـن كـل أمــةٍ = أنا لـغة الآداب مـن ســـابق الــدهـــر
أنـا لـغــةٌ قد شــرف الله قــدرهــا = بـهـا أنـزل القـرآن فـي ليـلـة الـقــــدر
فقـلـت لها أهـلاً وسهـلاً ومرحـبـاً = عـلـيـك ســــلام الله يا لـغــة الـذكــــر
ولـكـن لـماذا تظـهرين حـزيـنـة ؟ = فـقـالت لـمـا قد حـلّ بالشــعر والنـثـر
بأسـباب قـوم لسـت أرغب ذكْرهم = وإن ذُكروا عندي يضيق بهم صدري
أنـاس أراهـم ينـظـمـون قـصـائـدا = ضِعافاً بها قد شــوهوا سـمعة الشــعر
ومن عجـبٍ قالوا درسْـنا عـلـومها = وما عرفوا مواضع النصـب والكسـر
فقـلت لهــا لا تحـزني وتصــبّري =قليلاً فــلا تحيا الضـفادع في البـحـــر
وحــاورتـها حـتـى تـبـدل حــالـها = وقالت لقد حـرّرت فكـري من الأســر
وأخـرجـتـني من بيت هـم دخـلتـه = وأبدلتني عـن حـالة العـســر باليســـر
وقـالت جــزاك الله عــني محـمـداً = بخـيـر جــزاء حيث بينت لـي أمـري
وصلوا على المختار من خير أمة = شـفـيـع عـبـاد الله في مـوقف الحـشـر
صيحة الضاد للشاعر : وائل عبدالله العبابسة
لساني كلُّه فخرُ = وعمري طولُه دهرُ
وأحرفهُ مناراتٌ = تشعُّ بخيرها السِّيَرُ
وفي ألفاظِهِ حَوَرٌ = يتيـه بحبِّهِ الحـبْرُ
رعاني اللهُ من زمنٍ = وكان بفضله الأمرُ
فبالقرآنِ كرَّمني = وصرتُ كأنّني البدرُ
لأنَّ الله ألبسني = ضياءً ليس ينحصِرُ
أنـا التاجُ الذي يزهو= أنا النجماتُ والشِّعرُ
أنا المعنى ، أنا الكَلِمُ = أنا الأغصانُ والثَّمَرُ
أنا الإكليلُ أمنحه = لمن في ثوبِهِ الخيرُ
وفوق الهامِ أجعله = سحابَ المجدِ ينهمرُ
نجومي فوق أكتافي = على التاريخِ تزدهِرُ
ولكنْ رغمَ أمجادي = دموعُ الخدِّ تنحدِرُ
فأبنائي أضاعوني = وحسَّادي لهم شررُ
على المذياعِ باعوني = وفي التلفاز قد هجروا
مذيعٌ بات ينعتني = بأنَّ عباءتي فقرُ
ولا تنمو قواميسي= وأنّ قواعدي عسرُ
وآخرُ قد كوى قلبي = وقال كذا هو العصرُ
وغانيةٌ تمزقني =كأنّ جواهري صِفرُ
وبالحاسوب قد ذكروا = بأني عندهم فِترُ
وقد زعموا بأني لســ=ت أُنجدهم إذا حضروا
وأني في برامجهم = على الطُّرُقاتِ أنتظرُ
وبعضُ الناسِ أدموني=ويلوي معصمي بشرُ
لحاها الله أنباءً = تصيحُ بقبحها الصّورُ
وأخباراً مؤرِّقةً = ينوء بحملها الصّبرُ
سيبرقُ في العلا وهجي = وتخمدُ ناره الخطرُ
فمهما حاولوا قهري = فسوف يلوكُهم قَهْرُ
ومهما كمموا صوتي = يسافرْ من فمي نَسرُ
وإن هم حاولوا محوي = فسوف يقهقه الفجرُ
فليس تنالُ من عزمي = شباكُ الضرِّ والغدرُ
ولن يقتاتَ زيدٌ من = شراييني ولا عَمرُو
فلا الأعداءُ تهزمني = ولا الجهّالُ تنتصِرُ
دُفِعْتُ اليومَ عن زمنٍ =وغيري الآنَ قد حضروا
ولي في المجدِ صفحاتٌ = وليس لمجدهم سطرُ
ومملكتي بأرصدتي = وهم في حضرتي نزرُ
كتابي سرُّ تاريخي = وليس ليومِهم سرُّ
فكيف أضيقُ عن وصفٍ=وحرفي في الغنى بحرُ
هو التقصيرُ من قومي = فليتَ القوم قد خَبِروا
هو التقصيرُ سائقُهم = فما جدّوا وما سهروا
إذا قومي أضاعوني = فليس بقومي الخيرُ
وإن هم أحسنوا رفدي = وهم لمنابتي النهرُ
وكانوا مخلبي وفمي = إذا هبّ العدا هدروا
وكانوا أُسدَ إخلاصٍ = إذا جُنَّ الدّجى زأروا
وكنّا مثلَ أغنيةٍ = يحنُّ للحنها الوَتَرُ
فسوف أكونُ في سَعدٍ=ويمضي في النوى العسرُ
وأبقى كوكباً ألِقا = يضوعُ بشجوه العطرُ
وأبقى بحرَ أمجادٍ = تفيضُ ببطنهِ الدُّرَرُ
وأبقى الحرّ في زمنٍ = يخوضُ غمارَه الحرُّ
أطيرُ بعالمي غيثاً = وتحت الشمسِ أنهمرُ
وأهتفُ أنّ لي نسلاً = وبالأبناءِ أفتخِرُ