حسن العلي
02-22-2014, 10:16 PM
دكتور كريم الربيعياللغة العربية بين السائل والمسؤول
نسأل: هل يمكن أن نحذف الكلام المكرر في القرآن استغناء عنه؟ وهل نضمن بعد حذفه استقامة الكلام؟
ولكي نجيب عن السؤال دعنا نحذف المكرر من هذه الاية الاتية:
قال تعالى: ((أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ الْأَغْلَالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ))(28)
فهنا تكررت كلمة (أولئك) ثلاث مرات ولم نجد لهذه الكلمة المكررة مع ما جاورها الا حسنا وروعة، فالاولى والثانية تسجلان حكما عاما على منكري (البعث) :كفرهم بربهم وكون الاغلال في أعناقهم، والثالثة بيان لمصيرهم المهين ودخولهم النار ومصاحبتهم لها على وجه الخلود الذي لا يعقبه خروج منها، والان لو أسقطنا ( أولئك ) من الموضعين ( الثاني والثالث) لصار المعنى ركيكا ومضطربا وتصبح الواو الداخلة على (الاغلال في أعناقهم ) واو الحال، وتصبح الواو الداخلة على ( أصحاب النار هم فيها خالدون ) عاطفة عطفا يركّ معه المعنى، لذلك حسُن موضع التكرار في الآية لما فيه من صحة المعنى وتقويته وتأكيد النسبة في المواضع الثلاثة للتسجيل عليهم بسوء المصير .
نسأل: هل يمكن أن نحذف الكلام المكرر في القرآن استغناء عنه؟ وهل نضمن بعد حذفه استقامة الكلام؟
ولكي نجيب عن السؤال دعنا نحذف المكرر من هذه الاية الاتية:
قال تعالى: ((أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ الْأَغْلَالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ))(28)
فهنا تكررت كلمة (أولئك) ثلاث مرات ولم نجد لهذه الكلمة المكررة مع ما جاورها الا حسنا وروعة، فالاولى والثانية تسجلان حكما عاما على منكري (البعث) :كفرهم بربهم وكون الاغلال في أعناقهم، والثالثة بيان لمصيرهم المهين ودخولهم النار ومصاحبتهم لها على وجه الخلود الذي لا يعقبه خروج منها، والان لو أسقطنا ( أولئك ) من الموضعين ( الثاني والثالث) لصار المعنى ركيكا ومضطربا وتصبح الواو الداخلة على (الاغلال في أعناقهم ) واو الحال، وتصبح الواو الداخلة على ( أصحاب النار هم فيها خالدون ) عاطفة عطفا يركّ معه المعنى، لذلك حسُن موضع التكرار في الآية لما فيه من صحة المعنى وتقويته وتأكيد النسبة في المواضع الثلاثة للتسجيل عليهم بسوء المصير .