الدكتور اسعد النجار
05-16-2014, 03:49 PM
الايجاز في اللغة هو التقصير وفي الاصطلاح هو أن يكون اللفظ أقل من المعنى مع الوفاء به
والايجاز من أهم خصائص العربية لانها لاتميل الى الاسهاب ، وقيل لبعضهم مالك لاتزيد أبياتك ؟
قال : هن بالقلوب أوقع والى الحفظ أسرع وبالألسن أعلق وللمعاني أجمع
والايجاز نوعان
1/ الايجاز بالحذف ويكون بحذف جزء من العبارة بشرط عدم الاخلال بالفهم ووجود مايدل على المحذوف
والمحذوف اما أن يكون حرفا مثل ( ولم أك بغيا ) أو اسما مضافا مثل ( وأتممناها بعشر ) أي عشر ليال
أو اسما موصوفا مثل ( ومن تاب وعمل صالحا ) أي عملا صالحا أو اسما صفة مثل ( فزادتهم رجسا الى رجسهم )
أي مضافا الى رجسهم أو شرطا مثل ( اتبعوني يحببكم الله ) أي فان تتبعوني أو جواب شرط مثل ( ولو ترى اذ وقفوا على النار)
أي لرأيت عظيما أو جملة مثل ( كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين ) أي فاختلفوا فبعث أو مسندا مثل ( ليقولن الله )
أي ليقولن خلقهن الله
2/ الايجاز بالقصر وهو ايجاز البلاغة وبتم بتضمين المعاني الكثيرة بألفاظ قليلة مثل (ولكم في القصاص حياة )
والايجاز من أهم خصائص العربية لانها لاتميل الى الاسهاب ، وقيل لبعضهم مالك لاتزيد أبياتك ؟
قال : هن بالقلوب أوقع والى الحفظ أسرع وبالألسن أعلق وللمعاني أجمع
والايجاز نوعان
1/ الايجاز بالحذف ويكون بحذف جزء من العبارة بشرط عدم الاخلال بالفهم ووجود مايدل على المحذوف
والمحذوف اما أن يكون حرفا مثل ( ولم أك بغيا ) أو اسما مضافا مثل ( وأتممناها بعشر ) أي عشر ليال
أو اسما موصوفا مثل ( ومن تاب وعمل صالحا ) أي عملا صالحا أو اسما صفة مثل ( فزادتهم رجسا الى رجسهم )
أي مضافا الى رجسهم أو شرطا مثل ( اتبعوني يحببكم الله ) أي فان تتبعوني أو جواب شرط مثل ( ولو ترى اذ وقفوا على النار)
أي لرأيت عظيما أو جملة مثل ( كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين ) أي فاختلفوا فبعث أو مسندا مثل ( ليقولن الله )
أي ليقولن خلقهن الله
2/ الايجاز بالقصر وهو ايجاز البلاغة وبتم بتضمين المعاني الكثيرة بألفاظ قليلة مثل (ولكم في القصاص حياة )