تزوير التأريخ وشهوده احياء....نموذج

[قصي المحمود]

من المغالطات التأريخية جعل حكم العراق بالبعث والعراق لم يحكمه البعث1 منذ تاسيسه.العراق كان دولة مدنية غير طائفية وكان الكلام عن الطائفية محرم في الدوائر وحتى في العلاقات الاجتماعية.وكان معيار الكفاءة سلم الوظيفة بعيدا عن اي انتماء .اسوق هذا ليس تبرئة لنظام ..فكل الانظمة العربية مارست الحكم الشمولي والقمع السياسي ومنها نظام العراق ما قبل الاحتلال..ولكن نسأل!!! كيف كان برومتر الوطنية!!!وهل هناك سراق مال عام او تسلق وظيفي بأسلوب المحسوبية والطائفية..ربما هناك بعض الشواذ ولكنها ليست منهج..ولو اردنا ان نحصي بلغة اليوم المستوردة من طائفية بغيضة لوجدنا.في العهد الملكي اربع رؤساء وزراء من الشيعة..1-- صالح جبر 2-حسين الصدر 3-فاضل الجمالي4- عبد الوهاب مرجان..اما في العهد الجمهوري 1- ناجي طالب 2- سعدون حمادي 3- محمد الزبيدي..اخر رئيس اركان للجيش عبد الواحد شنان آل رباط....اما الحركات السياسية وأهم هذه الأحزاب والحركات الحزبان الشيوعي والبعث. وبينما الشيوعي مختلط الأصول التأسيسية، فحزب البعث هو حزب شيعي بالكامل. وتأسس في الناصرية والنجف ومؤسسه الركابي كان شيعيا وكل قادته حتى انقلاب 1963 وهم 13 عضو قيادة قطرية كانوا جميعا شيعة، ناهيك عن أمين سره في العراق وعضو قيادته القومية على صالح السعدي وهو شيعي. وقد حضا البعث بدعم منقطع النظير من محسن الحكيم المرجع الشيعي الأعلى وقتها. وكان عضو الارتباط بين حزب البعث والحكيم هو حسين الصافي. هذا رغم عدم الإنكار بأن قيادة البعث كانت علمانية رغم تشيعها الكامل.
وفي عهد الرئيسين عبد السلام وعبد الرحمن عارف كانت السيطرة للعسكر وكان الولاء للعسكر وهو المنسوخ من طبيعة سلطة جمال عبد الناصر الذي ألقى بظله على الحكم في العراق. ولم تظهر خلال هذه الفترة أية مقاومة سياسية أو ثقافية لنظام الحكم يمكن الإشارة إلى طائفيتها. وربما ذلك أيضا بسبب سيادة الصراع العربي الصهيوني أو أن بسبب أن الغالب على الحكومات هو سياسة التوازن للتيارات القومية والاشتراكية.
أما انقلاب 17 – 30 تموز 1968 بنظر البعض وبنظر ادبيات البعث ثورة كانت.. والذي أتى بالبعث مجددا إلى السلطة فقد كان بين قياداته الأساسية احمد حسن البكر وحردان التكريتي وصدام حسين وصالح مهدي عماش وحماد شهاب وعبد الخالق السامرائي وهؤلاء فقط سنة والباقي شيعة وعبد الكريم الشيخلي(كردي افيلي). وجميعهم علمانيون. لكن لو تبينا طائفيتهم فنصفهم تماما شيعة. وبقيت النسبة ما بين الشيعة والسنة تتأرجح حول التناصف في السنين اللاحقة عموما لكنها تفاوتت مابين صعود ونزول حسب البعد والقرب من مراكز القرار وحسب نتيجة الصراع على السلطة، إلى إن استقرت السلطة في الحزب والدولة بحوزة صدام حسين. وصدام حسين لم يكن طائفيا مذهبيا، بله كان مناطقيا بالتعبير الأصح، حيث استبعد أهل بغداد وسامراء (وهم من السنة) من الدائرة الضيقة المحيطة به. ومنذ السبعينات بدأ النظام السياسي للبعث في قص أجنحة التيارات المعادية أو المتقاطعة معه دونما طائفية. فقد استطاع احتواء التيار الشيوعي وضربه وإنهائه وحيّد الكرد وانتصر علهم باتفاقية الجزائر. لم يكن العراق قبل 2003 طائفياً..وشماعة المظلومية هي تفتيت لوحدة العراق..فعشائر الجنوب هي من نصبت الملك فيصل الاول الحجازي ملكاً على العراق..ان انتهازية المظلومية واسقاطها على السنة العرب هو افتراء تاريخي سوقه الامريكان ودولة اقليمية لتفتيت عرب العراق وشعب العراق بكل قومياته وطوائفه..ولو عملنا احصائية..لوجدنا ان الحكم كان شيعياً لان كل مفاصل الدولة كانت بيد الشيعة..ورغم ان هذا لم يكن في الحسبان ولكن الطائفية البغيضة جعلتنا نعود لارشيف الدولة العراقية لتبيان الحقيقة كما عدنا كأشخاص لماضينا لنجد كل اصدقائنا من الشيعة!!وازواج اخواتنا من الشيعة!!!وحتى حبيبات الحب الاول..شيعيات!!عيب ..ان يقسم العراق باسم الشيعة !!!!فما على عشائر الفرات الاوسط وشيوخها الاجلاء واعرف اكثرهم الا الانتفاض لمحو ما يراد للشيعة من ان يكون اسمهم مقترن بالظلم لاخوتهم في الوطن وتقسيم العراق....

[عبدالله علي باسودان]

أخي الفاضل الباحث الرائع قصي المحمود

السؤال المطروح هل كان هؤلاء الرؤساء والمسؤولون من الشيعة والسنة طائفيون أم انهم وطنيون همهم مصلحة العراق?
أثناء حكم هؤلاء لماذا لم نسمع كما هو الآن تصارع بين الشيعة والسنة إلى حد أن يستبد بعضهم على بعض وأن يدمر بعضهم البعض في سبيل نصرة مذهب الشيعة والسنة، لم يحدث ذلك إلا بعد الإحتلال الأمريكي، ومصائبه ونكباته ضد شعب العراق الذي هو العمود الفقري للأمة العربية. اليس فينا رجل رشيد ؟
لو كان رؤساء الشيعة عقلاء ويسعون لمصلحة العراق لما راينا هذه المأسي في العراق. هذه يا أخ قصي فتنة تجعل الحليم حيران.

هذا الموضوع الذي طرحته يا أخ قصي كبير وفي غاية الأهمية يجب على عقلاء العراق من شيعة وسنة أن يعالجوه وإلا - لاقدر الله -
يكون العراق هباءة في مهب الريح العاصف.

حفظ الله العراق وأهل العراق من هذه الفتن التي جلبها لنا أعدؤنا من خارج العراق.

[منوبية كامل الغضباني]

حفظ الله العراق وشعبه الأبيّ ووحّد اللّه صفوفهم أجمعين حتّى لا تذهب ريحهم .....
أعانكم اللّه في محنتكم وأحلّ على ارضكم السّلم والسّلام .

[قصي المحمود]

أخي الفاضل الباحث الرائع قصي المحمود

السؤال المطروح هل كان هؤلاء الرؤساء والمسؤولون من الشيعة والسنة طائفيون أم انهم وطنيون همهم مصلحة العراق?
أثناء حكم هؤلاء لماذا لم نسمع كما هو الآن تصارع بين الشيعة والسنة إلى حد أن يستبد بعضهم على بعض وأن يدمر بعضهم البعض في سبيل نصرة مذهب الشيعة والسنة، لم يحدث ذلك إلا بعد الإحتلال الأمريكي، ومصائبه ونكباته ضد شعب العراق الذي هو العمود الفقري للأمة العربية. اليس فينا رجل رشيد ؟
لو كان رؤساء الشيعة عقلاء ويسعون لمصلحة العراق لما راينا هذه المأسي في العراق. هذه يا أخ قصي فتنة تجعل الحليم حيران.

هذا الموضوع الذي طرحته يا أخ قصي كبير وفي غاية الأهمية يجب على عقلاء العراق من شيعة وسنة أن يعالجوه وإلا - لاقدر الله -
يكون العراق هباءة في مهب الريح العاصف.

حفظ الله العراق وأهل العراق من هذه الفتن التي جلبها لنا أعدؤنا من خارج العراق.
والله يا اخي اخجل من اصل لكم الصورة...لم يكن العراق قبل الغزو الصهيوني الأمريكي ..(رغم البعض اعتبره تحرير) لم يعرف الطائفية..ويكفي تأكيد مصداقية القول ما قبل عام 2003 كان العراق بلا طائفية..وبعدها نرى
ما يجري على الأرض.!!!!محزن ومؤسف....

[بسمة عبدالله]

هذه فتنة مدبرة , و هجمة شرسة , ضد العراق العظيم , و أبنائه , والذي بلغ بهم شأنا عظيما , رافع الهامة بين الدول

نحن كعرب نعتز بعراقنا الحبيب , فلم نسمع فبل الغزو عن استعار جذوة الطائفية المقيتة

حمى الله العراق وأهله , و جعل الأمن والأمان والسلام بين ربوعه اللهم آمين

الأديب الرائع قصي

أعانك الله على قول الحق , و جزاك الله خيرا

[قيس النزال]

ياسيدي كنا طلاب بالجامعه لانعرف بعضنا شيعة ولا سنه...اخوة متحابين...حكام اليوم اتخذوا من الطائفيه مركبا لأنهم مفلسون من الوطنيه...ماذا قدموا للوطن...أضاعوا ثرواته وتسنموا قمم الفساد بين دول العالم وباعوا البلاد...لكنهم بالطائفية باقون...

شكرا لموضوع متميز أخي قصي المحمود

[قصي المحمود]

حفظ الله العراق وشعبه الأبيّ ووحّد اللّه صفوفهم أجمعين حتّى لا تذهب ريحهم .....
أعانكم اللّه في محنتكم وأحلّ على ارضكم السّلم والسّلام .
الاخت الفاضلة منوبية..تحية تليق بكِ
جزيل شكري لمرورك الكريم وهذا الدعاء من نقية علابية لاهل العراق
فائق تقديري

[الدكتور اسعد النجار]

من المخجلات ونحن نعيش القرن الحادي والعشرين أن تجلب لنا أفكار ممن يدعون السياسة مسمومة ظاهرا وباطنا

أعيش في العقد السادس من عمري وماسمعت الا عند الجهلاء هذه التسميات البغيضة فنحن عراقيون اولا تعايشنا في السراء والضراء وبيننا صلة رحم ونسب نتعارف من خلال منطقة السكن والنسب ولا نسال عن المذهب فهذه من التفكير المتخلف

دمت اخي بسعادة ويمن

[قصي المحمود]

هذه فتنة مدبرة , و هجمة شرسة , ضد العراق العظيم , و أبنائه , والذي بلغ بهم شأنا عظيما , رافع الهامة بين الدول

نحن كعرب نعتز بعراقنا الحبيب , فلم نسمع فبل الغزو عن استعار جذوة الطائفية المقيتة

حمى الله العراق وأهله , و جعل الأمن والأمان والسلام بين ربوعه اللهم آمين

الأديب الرائع قصي

أعانك الله على قول الحق , و جزاك الله خيرا

الفاضلة بسمة ..جعلك الله باسمة طول الحياة..تحية وتقدير
جزيل شكري لمرورك الكريم..وامتناني وتقديري لمداخلتك
القيمة...
نعم ..العراق عربي..وما الطائفية البغيضة الا نتاج محتل ..نحن
شعب واحد بكل طوائفه وقومياته..
فائق تقديري

[صلاح الدين سلطان]

صفاء الطيب
من المغالطات التأريخية جعل حكم العراق بالبعث والعراق لم يحكمه البعث1 منذ تاسيسه.العراق كان دولة مدنية غير طائفية وكان الكلام عن الطائفية محرم في الدوائر وحتى في العلاقات الاجتماعية.وكان معيار الكفاءة سلم الوظيفة بعيدا عن اي انتماء .اسوق هذا ليس تبرئة لنظام ..فكل الانظمة العربية مارست الحكم الشمولي والقمع السياسي ومنها نظام العراق ما قبل الاحتلال..ولكن نسأل!!! كيف كان برومتر الوطنية!!!وهل هناك سراق مال عام او تسلق وظيفي بأسلوب المحسوبية والطائفية..ربما هناك بعض الشواذ ولكنها ليست منهج..ولو اردنا ان نحصي بلغة اليوم المستوردة من طائفية بغيضة لوجدنا.في العهد الملكي اربع رؤساء وزراء من الشيعة..1-- صالح جبر 2-حسين الصدر 3-فاضل الجمالي4- عبد الوهاب مرجان..اما في العهد الجمهوري 1- ناجي طالب 2- سعدون حمادي 3- محمد الزبيدي..اخر رئيس اركان للجيش عبد الواحد شنان آل رباط....اما الحركات السياسية وأهم هذه الأحزاب والحركات الحزبان الشيوعي والبعث. وبينما الشيوعي مختلط الأصول التأسيسية، فحزب البعث هو حزب شيعي بالكامل. وتأسس في الناصرية والنجف ومؤسسه الركابي كان شيعيا وكل قادته حتى انقلاب 1963 وهم 13 عضو قيادة قطرية كانوا جميعا شيعة، ناهيك عن أمين سره في العراق وعضو قيادته القومية على صالح السعدي وهو شيعي. وقد حضا البعث بدعم منقطع النظير من محسن الحكيم المرجع الشيعي الأعلى وقتها. وكان عضو الارتباط بين حزب البعث والحكيم هو حسين الصافي. هذا رغم عدم الإنكار بأن قيادة البعث كانت علمانية رغم تشيعها الكامل.
وفي عهد الرئيسين عبد السلام وعبد الرحمن عارف كانت السيطرة للعسكر وكان الولاء للعسكر وهو المنسوخ من طبيعة سلطة جمال عبد الناصر الذي ألقى بظله على الحكم في العراق. ولم تظهر خلال هذه الفترة أية مقاومة سياسية أو ثقافية لنظام الحكم يمكن الإشارة إلى طائفيتها. وربما ذلك أيضا بسبب سيادة الصراع العربي الصهيوني أو أن بسبب أن الغالب على الحكومات هو سياسة التوازن للتيارات القومية والاشتراكية.
أما انقلاب 17 – 30 تموز 1968 بنظر البعض وبنظر ادبيات البعث ثورة كانت.. والذي أتى بالبعث مجددا إلى السلطة فقد كان بين قياداته الأساسية احمد حسن البكر وحردان التكريتي وصدام حسين وصالح مهدي عماش وحماد شهاب وعبد الخالق السامرائي وهؤلاء فقط سنة والباقي شيعة وعبد الكريم الشيخلي(كردي افيلي). وجميعهم علمانيون. لكن لو تبينا طائفيتهم فنصفهم تماما شيعة. وبقيت النسبة ما بين الشيعة والسنة تتأرجح حول التناصف في السنين اللاحقة عموما لكنها تفاوتت مابين صعود ونزول حسب البعد والقرب من مراكز القرار وحسب نتيجة الصراع على السلطة، إلى إن استقرت السلطة في الحزب والدولة بحوزة صدام حسين. وصدام حسين لم يكن طائفيا مذهبيا، بله كان مناطقيا بالتعبير الأصح، حيث استبعد أهل بغداد وسامراء (وهم من السنة) من الدائرة الضيقة المحيطة به. ومنذ السبعينات بدأ النظام السياسي للبعث في قص أجنحة التيارات المعادية أو المتقاطعة معه دونما طائفية. فقد استطاع احتواء التيار الشيوعي وضربه وإنهائه وحيّد الكرد وانتصر علهم باتفاقية الجزائر. لم يكن العراق قبل 2003 طائفياً..وشماعة المظلومية هي تفتيت لوحدة العراق..فعشائر الجنوب هي من نصبت الملك فيصل الاول الحجازي ملكاً على العراق..ان انتهازية المظلومية واسقاطها على السنة العرب هو افتراء تاريخي سوقه الامريكان ودولة اقليمية لتفتيت عرب العراق وشعب العراق بكل قومياته وطوائفه..ولو عملنا احصائية..لوجدنا ان الحكم كان شيعياً لان كل مفاصل الدولة كانت بيد الشيعة..ورغم ان هذا لم يكن في الحسبان ولكن الطائفية البغيضة جعلتنا نعود لارشيف الدولة العراقية لتبيان الحقيقة كما عدنا كأشخاص لماضينا لنجد كل اصدقائنا من الشيعة!!وازواج اخواتنا من الشيعة!!!وحتى حبيبات الحب الاول..شيعيات!!عيب ..ان يقسم العراق باسم الشيعة !!!!فما على عشائر الفرات الاوسط وشيوخها الاجلاء واعرف اكثرهم الا الانتفاض لمحو ما يراد للشيعة من ان يكون اسمهم مقترن بالظلم لاخوتهم في الوطن وتقسيم العراق....
......................................
ياااااااااااااااااااااااااااااا صفاء الطيب. ثق وبدون مجاملة: ادسم مقال سياسي ومنصف قراته. مقالك هذا يا صفاء الطيب وضع النقاط على الحروف وكشف حقيقة حاولوا ان يخفوها ولم يتمكنوا.
ساستنسخ المقال وادرسه بالاسماء التي تفضلت ان ذكرتها ، وان شاء الله في تعليقي القادم لهذا الموضوع سوف اذكر حقائقا بالاسماء ومناصبها تثبت قولك وغير قابلة للجدل ، ليعرف خونة العراق واعداء الامة: ان الحقيقة تظهر وتنكشف للملأ حتى لو وضعتها في صندوق مقفل.
كانت الطائفية موجودة في كل العهود ولكن بدرجة كانت لا تتمكن ان تحرك رجل دجاجة. السنة والشيعة كانوا كاخوة يعتز كل منهم بوطنه وحضارة امته. كنا نختار الاصدقاء على اساس اخلاقهم وسلوكهم ووطنيتهم بعيدا عن الطائفية.
عندي صديق صاحب مصنع اقمشة في الموصل واسمه فاروق ملا علي. حدثني قائلا: والله يا صلاح اخواني التجار في الجنوب يشتروا حوالي ثلاث ارباع انتاجي والربع المتبقي ابيعه لتجار بغداد والموصل. عندي صديق عزيز بيطري من عائلة معروفة في الناصرية اسمه باقر اشناوة. تصور حدثني: في عهد نوري سعيد رحمة الله عليه عملوا احصائية حول عدد الشيعة والسنة وكان صديق انذاك طالبا في الثانوية في الناصرية. المعلم طلب من الصف السني رجاء يقف باعتبار الاكثرية في الناصرية شيعة. ما حدث يا صفاء الطيب؟ يقول صديقي باقر الصف كله وقف وقال كلنا سنة. اين هي الطائفية لو قارنتها مع الوقت الحاضر؟ !!!!!!!!!! كنا اخوة ، بحق اخوة.
ليتك تقرا كتاب الحسني وكان لسنين عضوا في الحوزة.يقول في كتابه: قبل 100 عام لم يوجد شيعي واحد في العراق وعشائر العراق كانت كلها سنة وتغلغل التشيع عن طريق ايران والذي تبناها اسماعيل الصفوي. الكتاب اعاره لي صديق شيعي كضماوي وفتح عيني لحقائق كثيرة كنت اجهلها.كنا لا نهتم ان كان صديقي شيعيا او سنيا وانما صديق وفي فقط.
اطلت عليك لذا من حقي اردد هذا البيت من قصيدة نظمتها ايام زمان هههههههههه
قسمتمونا اسهما ومضيتموا ... هذا يغربلنا وذلك ينخل
اسيادنا الزعماء طال ركوبكم ... بظهورنا ما أن تترجلوا؟
ارجو المعذرة مرة اخرى من الاطناب لكن يا صفاء الطيب مو بالكوه اتحجونا ، خلونا ساكتين ههههههههههه
سادعم ما تفضلت به في مقالتك الرائعة والمجردة من العاطفة ، سادعمها بحقائق خاطر السبحة تكمل هههههههههههههههههههههههههههه
لي عودة. مع عثك سلامات خستاوية ويه اكلاص لبن.
اخوك ابن العراق الجريح : صلاح الدين سلطان

[كوكب البدري]

صباحاً جميلاً أستاذ
صدقا إنّه مقال خطير
أهكذا أساطاعوا أن ينخروا بناء المجتمع الجميل المتحاب ؟ ويشوهوا نسيجه ؟
فعلا مثلما قال أستاذ قيس نزال ... قضينا ايام الجامعة ولانعرف السّني من الشّيعي
واليوم الطّفل قبل ان يتعلم القراءة والكتابة يتعلم ( سنة وشيعة )
شكرا لك

[صلاح الدين سلطان]

قبل ان ادخل للموضوع اود ان اعطيكم هذه المعلومة عن نفسي:
1- طيلة حكم البعث ما حدث أن زرت العراق ، لذا حرمت من رؤية اهلي ولم ار الا اخي مرتين خارج العراق واعانني ماديا.
2- سحب جوازي وكانت اقوى صدمة لي ، لاني ابن العراق ، واعتز بوطن ابائي و اجدادي. وقبل مغادرتي العراق اخذت معي كمية قليلة من تربة وطني ، ولما ازل محتفظا بها.
سحب جوازي من قبل اولئك الذين يقودون راية الطائفية الان ، وكانوا قبلها ينتقمون من ابناء شعبهم بحجة ضد البعث !!!!!!!!!
عشت مشردا ، تائها في فلوات الغربة ولحد هذه الساعة.
اجبرت مضطرا ان اقدم على جواز الماني وكنت اشعر بكابة قاسية من جراء سحب الجواز ، لكوني فقدت هوية كنت فخورا ولما ازل بوطن ابائي واجدادي. نعم المني سحب الجواز جدا لانه الواسطة الوحيدة التي كانت تثبت هويتي العراقية رسميا ، وكنت احتمي بها معنويا وروحيا. انا ابن العراق وسابقى ابنا وفيا لوطن علمني وأرضعني المحبة والحنان.
3- بعد سحب جوازي بسنين تلقيت دعوة رسمية من العراق مع نائبين المانيين.رفضت الدعوة بادب بسبب انعقاد مؤتمر اعلامي عالمي كنت انا اترأسه ، والسبب الثاني ساتطرق اليها في مذكراتي التي سانشرها لاول مرة هنا في المنتدى. بعد رفضي باسبوع تلقيت دعوة لحفلة من منظمة التحرير الفلسطينية ، وهناك التقيت بالسفير العراقي. رحب بي بحرارة قائلا: أخ صلاح اصدقاؤك في العراق مشتاقون لرؤيتك وينتظروا وصولك. اجبته لظروف خاصة لا اتمكن وشكرته.
من هذه الانطلاقات اقول: صدام حسين رحمة الله عليه لم ولم يكن طائفيا ابدا وحسب تقديري الشيعة عاشوا في زمنه عصرهم الذهبي وادعم قولي بمقال كتبه او اشرف على كتابته السيد ياسر الجواري وهو من شيعي ومن عائلة معروفة بسمعتها الطيبة وهذا ما قدمه العراقي الاصيل .
مجيد علي المجيد في زمن البعث عين الفريق أول الركن سعدي طعمه الجبوري وزيرا للدفاع.
تعيين أول رئيس أركان للجيش العراقي من الشيعة تم في زمن البعث هو الفريق الركن عبد الواحد شنان آل رباط.
أطول مدة قضاها في المنصب كوزير خارجية للعراق كان من الشيعة ، وقد تم ذلك في زمن البعث وهو الدكتور سعدون حمادي ، ثم تولى الوزارة طيلة التسعينات محمد سعيد الصحاف ، وهو شيعي أيضاً.
أطول مدة قضاها في المنصب كوزير نفط في زمن البعث في العراق كان من الشيعة وهو الدكتور سعدون حمادي.
أكثر فترة تولى فيها الشيعة منصب محافظ البنك المركزي العراقي كان ذلك في زمن البعث وهم الدكتور عبد الحسن زلزلة ، و طارق التكمه جي ، وهذا ما لم يحصل في أي عهد سابق.
لأول مرة في تاريخ دولة العراق يتولى فيها شخص شيعي منصب مدير الأمن العام وهي في زمن البعث وكان ذلك الشخص هو ناظم كزار وكان معاونه هو علي رضا باوه (شيعي فيلي).
المسئول الأول عن التحقيقات الجنائية للمنتمين إلى "حزب الدعوة" في الثمانينات والتسعينيات كان من الشيعة، وهو عقيد الأمن علي ألخاقاني، وهو من أهالي النجف، وهذا ما لا يستطيع إنكاره أحد بمن فيهم حسين الشهرستاني.
تولى رئاسة محكمة الثورة التي اختصت بالنظر في قضايا التآمر، شيعيان هما هادي علي وتوت ومسلم الجبوري.
في زمن البعث تناوب اثنان من الشيعة على رئاسة الوزارة هما الدكتور سعدون حمادي ومحمد حمزة الزبيدي.
أطول فترة قضاها رئيسا للمجلس الوطني العراقي كان من الشيعة وهو الدكتور سعدون حمادي.
شركة النفط الوطنية المسئولة عن إنتاج وتصدير النفط العراقي ترأسها ثلاثة من الشيعة ولأطول مدة وهم عبد الأمير الانباري وفاضل ألجلبي (ابن عم احمد ألجلبي) ورمزي سلمان الذي تولى رأستها عندما تمت تسميتها لاحقا بهيئة تسويق النفط (سومو).
أكثر من 60 بالمائة من المدراء العامين في هيئة التصنيع العسكري كانوا من الشيعة وأكثر من سبعين في المائة من الكادر الهندسي والفني المتقدم فيها هم من الشيعة.
معظم خبراء وعلماء منظمة الطاقة الذرية كانوا من الشيعة من بينهم جعفر ضياء جعفر وحسين إسماعيل البهادلي وحسين الشهرستاني.
نائب رئيس هيئة التصنيع العسكري للشؤون الفنية هو الدكتور نزار القصير وهو أهم شخص في هذه الهيئة كونه المسئول عن كل مشاريع تطوير الإنتاج فيها، وكان من الشيعة أيضاً.
أكثر من ستين بالمائة من المدراء العاميين في الدولة العراقية وكوادرها الفنية والتقنية والعلمية الذين يشغلون المناصب والمسؤوليات المتقدمة فيها هم من الشيعة.
أطول فترة قضى فيها شخص عراقي في منصب مدير عام في الدولة العراقية منذ تأسيها وحتى الغزو كان من الشيعة هو مدحت الهاشمي مدير عام الشركة العامة للسيارات.
جميع المدراء العاميين لدوائر التربية في المحافظات العراقية في وسط وجنوب العراق كانوا من الشيعة طيلة فترة حكم البعث.
إن أكثر من ستين بالمائة من البعثيين هم من الشيعة وكان الكادر الوسطي في البعث يتألف من أكثر من سبعين بالمائة من الشيعة وهم أساس بنية الحزب التنظيمية والتكوينية وهم من تولى العمل الجماهيري والتنظيمي فيه. إبان الحرب العراقية - الإيرانية كان قائد صنف المدفعية هو اللواء الركن حامد الورد - شيعي، وقائد صنف الدروع هو اللواء الركن صبيح عمران الطرفة - شيعي، وأمين السر العام لوزارة الدفاع (أي الشخص الثاني بعد وزير الدفاع) هو اللواء الركن سعدون شكارة المالكي، شيعي، ثم لاحقا اللواء الركن جياد الإمارة - شيعي، وقائد الفيلق الثالث هو الفريق الركن سعدي طعمه الجبوري، شيعي، ومدير دائرة التوجيه السياسي عبد الجبار محسن اللامي، شيعي، وقائد قوات الحدود هو الفريق الركن علي الشلال، ناهيك عن عدد كبير من قادة الفيالق وأمراء الألوية وكبار ضباط الجيش والمستشارين العسكريين هم من الشيعة.
المندوبين الدائمين للعراق في الأمم المتحدة خلال حكم البعث كان عددهم عشرة أشخاص توالوا على هذا المنصب منهم أربعة شيعه هم: آخر رئيس تحرير لجريدة (الثورة) الناطقة بحزب البعث هو سامي مهدي، شيعي.
المستشار الإعلامي لصدام حسن ، شيعي وهو عبد الجبار محسن.
مستشار صدام للشؤون الحزبية شيعي وهو محسن راضي سلمان.
مرافق صدام طيلة فترة السبعينات والثمانينيات وحتى بداية التسعينيات هو صباح مرزة محمود وهو كردي فيلي وشيعي.
كما شغل منصب سكرتير الرئيس للشؤون الصحفية صباح سلمان وهو شيعي أيضا.
كانت أسس الترشيح لمنصب المدير العام أو للدرجة الخاصة ( رئيس مؤسسة أو هيئة أو وكيل وزارة أو سفير أو وزير) في الدولة العراقية تتم على أساس الكفاءة والاختصاص أولا والولاء للعراق ثانيا وحسن السيرة والسلوك ثالثا ثم العمل على تحقيق مبادئ السابع عشر من تموز، تلك المبادئ التي لا يشوبها شائبة من أجل خدمة العراق وتقدمه ورقيه.
جميع المطربين والملحنين وشعراء الأغنية الذين تغنوا للبعث وبحب القائد في زمن البعث كانوا من الشيعة. جميع الشعراء الشعبيين الذين كتبوا قصائد للبعث وللقائد في زمن البعث كانوا من الشيعة. ومن مفارقات الزمن ومهازله أن البعثيين الذين انقلبوا على البعث من الشيعة وهم من يتباكون اليوم على اضطهاد الشيعة في زمن البعث كما يدعون:
إياد علاوي، شيعي - عضو شعبة.
طاهر البكاء، شيعي - عضو شعبة.
راسم العوادي، شيعي - عضو فرع.
حازم الشعلان، شيعي - عضو قاعدة.
داود البصري، شيعي، يكتب في الصحافة، كان نصير متقدم في منظمة السفارة العراقية في الكويت.
منذر الفضل، شيعي - عضو فرقة.
العميد توفيق الياسري، شيعي - عضو شعبة.
فالح حسون الدراجي، شيعي - مؤلف أغاني، عضو عامل.
هاشم العقابي، شاعر، شيعي - عضو عامل في تنظيمات فرع صدام.
حسن العلوي، صحفي، شيعي - عضو فرقة.
عبد الكريم المحمداوي، رئيس عرفاء هارب من الخدمة في الجيش العراقي، شيعي، نصير متقدم في تنظيمات شعبة الرافدين العسكرية فرع ذي قار العسكري.
وقبل أن أنهي هذه المشاركة البسيطة لا بد من أن ذكر بعض الأشياء التي ربما هي خافية عن البعض:
أولا : الدكتور عدنان عزيز جابرو الذي كان مدير عام في الدولة ، هو رجل مسيحي ورشح لمسؤوليات وزارية أكثر من مرة ، وكان يرفضها. وهو لم يكن بعثيا .
ثانيا: الدكتور اوميد مدحت مبارك، هو رجل كردي ومستقل ، وكان عضوا في المجلس الوطني ولكونه طبيباً فقد كان أحد أعضاء لجنة الشؤون الاجتماعية والصحية فيه والتي من مهامها تقييم أعمال وزارة الصحة وخدماتها. وقد تحدث في إحدى جلسات المجلس في هذا الإطار بجرأة وانتقد الوزير عن ضعف خدمات الوزارة الذي كان على رأسها في حينها الدكتور صادق حميد علوش عضو قيادة المكتب المركزي لحزب البعث العربي الاشتراكي وأحد قدامى البعثيين، حيث تمت إقالته بعد تلك الانتقادات التي وجهها الدكتور اوميد مدحت له، وصدر قرار بتعيين الدكتور اوميد مدحت مستشارا في الرئاسة ثم وزيرا للصحة لاحقا. ولا أدري أية مظلومية يمكن أن تتحدث بها أية جهة، اللّهم إلا عملاء الاحتلال والمندمجين مع مشروعه.
ثالثا: لأول مرة في تاريخ الدولة العراقية يكون محافظ البنك المركزي العراقي من الإخوة المسيحيين هو السيد صبحي فرنكول وكان ذلك إبان حكم حزب البعث والذي كان يحظى باحترام غير تقليدي على كل من تولوا هذا المنصب لمهنيته العالية وخبرته الكبيرة حتى أنه تم تجديد خدمته رغم تجاوزه السن القانونية ورغبته الدائمة في اعتزال العمل، وكان معاوني المحافظ في تلك الفترة هما عاصم محمد صالح "شيعي" وأسامة ألجلبي، شيعي (وهو ابن عم احمد ألجلبي)!.
رابعا : أسوة بالمدراء العامين والوزراء وكبار المسئولين في الدولة العراقية الذين كانوا يزودون بسيارة شخصية من الدولة كل سنتين بسعر استيرادها ومعفاة من الرسم الكمر كي لغرض انجاز مهام عملهم بعد إلغاء تجهيز دوائر الدولة بالسيارات الخاصة، فإن سدنة الروضة الحيدرية والروضة الحسينية والروضة العباسية والروضة الكاظمية كانوا يزودون أيضا بهذه السيارات أسوة بالمدراء العامين والمسئولين في الدولة العراقية ويشمل هذا الإجراء كذلك كبار رجال الدين في كربلاء والنجف وبغداد والبصرة ومن بينهم السيستاني. كما كانوا يستلمون نفس المخصصات المالية الخاصة الممنوحة للمسئولين في الدولة العراقية لتعزيز قدراتهم في الإنفاق إزاء الظروف الاقتصادية، ونحن شهود على ذلك أمام الله قبل أي شخص آخر بحكم مسؤوليتنا الوظيفية السابقة.وسأبقى شاهدا ما حييت على إصدار أوامر منح سيارات المرسيدس للكثير منهم من السرية النقلية للقصر الجمهوري.
خامسا: لا بد من ذكر احد قادة الجيش العراقي الأبطال وهو الفريق الركن ( يالجين عمر عادل) وهو تركماني، حيث ولأول مرة في تاريخ العراق يكون تركمانيا قائدا لفيلق وهو أحد أبطال الحرب مع إيران وقائدا للفيلق السادس خلال عدوان عام 1991، ثم معاونا لرئيس أركان الجيش في التسعينيات رغم كل الإصابات التي تحملها جسده من أجل العراق.
سادسا : أما القيادة القطرية لحزب البعث العربي الاشتراكي بعد استلامه للسلطة في عام 1968 وحتى الغزو فكانت تضم العديد من أعضائها من الشيعة من بينهم الأبرز ممن تسلموا مسؤوليات كبيرة في الدولة جعفر قاسم حمودي، عدنان حسين الحمداني، نعيم حداد، محمد حمزة الزبيدي، حسن علي العامري، سعدون شاكر، عزيز صالح النومان، مزبان خضر هادي، وآخرين غيرهم كانوا فيها كمسئولين في قيادة الحزب لم نذكرهم لأن مقالنا يقتصر على تناول موضوع تولي المسؤولية في الدولة العراقية. هذه مجرد إشارات بسيطة تدلل على أن العراق كان دولة حقيقية ليس لها علاقة بطبيعة الانتماءات المذهبية أو الطائفية أو الدينية إطلاقا وفقا لما يروج له الآن المحتلون وعملائهم من اجل تكريس مشروع تفتيت العراق. وقد وددت أن أسطرها وأنا أتقصى أخبار ابن العم العميد ع. م، الذي استولت عصابة بدر "التي تدعي أنها شيعية" على داره ( وفرهدوها ) وطردوا عائلته منها واعتدوا على زوجته بعد سماعهم أنه قد يكون من رجال المقاومة، وإن كان من بيئة شيعية فهو عراقي قبل كل شيء وهذا ما لا يفهمه الأنذال والعملاء. يعني إذا ابن كركوك سيقول إن الحزب ارتكب مذابح بحقهم فهو حزب 80% شيعة.
من الأطباء الخاصين بصدام حسين، د. علاء بشير، وهو شيعي من النجف، خصه صدام حسن برعاية وتكريم ، وكان مقربا منه، وكثير من الأطباء في بغداد، يقررون بأنه كان له سطوة، ويتصرف بعنجهية وصلافة مع زملائه، مستغلا علاقته بصدام . أنظروا ماذا فعل فور سقوط بغداد، فقد ألف كتابا أسماه (كنت طبيبا لصدام)، وربح من ورائه أموالا طائلة، وليس هذا هو المهم، بل ما تضمنه الكتاب من تلميحات كثيرة وآراء واستنتاجات، الهدف منها الانتقاص من صدام بل أنه كشف فيه أسرارا طبية لبعض من عالجهم من عائلة صدام، وهو أسلوب لا ينسجم مع مهنة الطب والقسم الذي أداه، ويتناقض مع كل خلق ودين.
كان مسئول تنظيمات صلاح الدين تكريت، حتى قبيل الاحتلال، هو نايف شنداخ كاظم، وهو شيعي من النجف، وعضو قيادة قطر العراق لحزب البعث العربي الاشتراكي. وقد قتل في النجف وهو يقاوم العدوان الأمريكي، في أواخر آذار 2003.
كان عدد الشيعة من قائمة الـ55 من المطلوبين للقوات الأمريكية بعد الاحتلال هو 36 شخصا ما لا يقل عن نصف منتسبي جهاز المخابرات والأمن العام، هم من الشيعة. أحدهم: المقدم رشيد فليح، وكان يشغل منصب مدير أمن محافظة ذي قار ، ثم شارك عام 1996 في مؤامرة لحساب المخابرات الأمريكية لإسقاط النظام في العراق، ولكنهم كشفوا وأحيلوا إلى المحاكم، ليقضي في السجن عدة سنوات، ثم أفرج عنه بعفو رئاسي !! تخيلوا !.. وبعد الاحتلال، منح رشيد فليح رتبة لواء ومنصب قائد قوات المغاوير سيئة الصيت، في عهد صولاغي.
ورشيد فليح شيعي من حي الحرية ببغداد، وهو خريج كلية الأمن القومي (الدورة الثانية) ، وتخرج منها في تموز1980 علي خيون، قاص وأديب معروف، وهو شيعي من سوق الشيوخ، شغل منصب مدير مديرية التوجيه السياسي في الحرس الجمهوري، منذ تشكيلها عام 1997، ولغاية الاحتلال، وفي الثمانينات شغل منصب السكرتير الصحفي لعدنان خير الله وزير الدفاع. ومنصب مدير مديرية في الجيش يعادل منصب قائد فرقة، ورتبة شاغلها يجب أن لا تقل عن رتبة لواء أو عميد في الأقل، ولكن علي خيون كان برتبة عقيد، عند تسنمه لمنصب مدير التوجيه السياسي، وتم ترقيته إلى رتبة عميد ثم رتبة لواء في جدول كانون الثاني 2003 ، استثناءا من الشروط وبأوامر من صدام ، لأن قانون الخدمة العسكرية ينص على توقف الترقية عند رتبة عقيد للضباط من غير خريجي الكليات العسكرية، والرجل كان خريج كلية العلوم السياسية. وقد حصل من الرئيس على عشرات التكريمات، ومن بينها قدم عسكري لرتبتين أعلى، وسيارة صالون نوع (أولدز موبيل) للقارئ أن يحكم في مستوى طائفية صدام حسين ، مقارنة بما جرى بعد احتلال بلد البلدان عراق الحضارة ، وهنا القول ليس للدفاع عن شخص الرئيس صدام حسين ، وهو يستحقه ، ولكن للأنصاف والتاريخ ، وأنا أكتب هذه الحقائق ، وردني هاجس العتب الداخلي بين عقلي ونفسي ، فقد يقول قائل ما الذي دعاك لكتابة كل ذلك ، وأنت لست بعثيا ، ولم تستفيد أو تنتفع من النظام ألبعثي على مدار الزمن السابق بل هجرت العراق بعد أن تعرضت للألم على يد البعض من المحسوبين على النظام والحزب فخسرت الكثير من عمري ورحمي ومالي ، والحقيقة أقول ، ولتظل للتأريخ ، وقد تقرئها أجيال أخرى بعدنا ، أن الأقدار بيد الله وهذا أمر قطعي ، وكنت أعتقد كما هو غيري أن نهاية صدام حسين كانت عند إعدامه في مقصلة عيد الأضحى ، لتبدأ مرحلة جديدة من تأريخ العراق مهما كان لونها وشكلها ، وبالتأكيد هي سوداء كسواد ليل الشتاء ، ولكن هذا السواد الحالك بأشخاصه من عملاء وخونة وجواسيس ، ابتداء بما يسمى رئيس العراق ( طالباني ) وانتهاء بأصغر خروف في قطيع الأغنام الأمريكي الإيراني المزدوج ، فأنهم ومن حيث لا يشعرون أظهروا معدن صدام حسين للناس الذين لم يكونوا يعرفونه ، وهو معدن عراقي عروبي بامتياز ، (وإلى ديان يوم الدين نمضي وعند الله تحتكم الخصوم ) شيعي عراقي جرئ 1 - طالب شبيب.. 2 – عبد الأمير الانباري وهو قد أمضى أطول مدة في المنصب وتولاه مرتين. 3 - محمد صادق المشاط. 4 - سعيد الموسوي. كما تولى المنصب شخص واحد كردي هو عصمت كتاني، وكذلك شخص واحد فيلي هو عبد الكريم الشيخلي. إما السنة الذين تولوا هذا المنصب فهم: 1 - عدنان الباجه جي. 2 - صلاح عمر العلي. 3 - نزار حمدون. 4 - محمد الدوري. * مندوبي العراق في اليونسكو هما اثنان من الشيعة: 1 - عزيز حاج قلي شيعي فيلي.... 2 - عبد الأمير الانباري شيعي.
اجيبوني اين هي الطائفية؟ ))
معك اخي صفاء الطيب في كل كلمة ولا احد بقادر اخفاء الحقيقة وشكرا لك لانك نورتنا بحقائق كنت اجهلها
تقبل سلامي الاخوي والذي يشع طيبا ، لا لك فقط وانما لكل المقربين اليك يا ابن العراق الحر.
اخوك ابن العراق الجريح : صلاح الدين سلطان

[شاكر السلمان]

كان صديقي د. أحمد رشيد الوكيل الأقدم لوزارة الصناعة والمعادن كيلاني من الموصل .. تمازحت معه بهذا الصدد وحصراً بخصوص المدراء العامين في وزارته .. فقال لي ربما لاتصدق .. عندنا 42 مدير عام منهم 38 شيعي وأربعة سنه
بالتأكيد لم تكن بالعراق طائفية ولكن من يتحرش بالكرسي يمحى من الوجود بغض النظر عن طائفته او قرابته

[صلاح الدين سلطان]

شاكر السلمان
كان صديقي د. أحمد رشيد الوكيل الأقدم لوزارة الصناعة والمعادن كيلاني من الموصل .. تمازحت معه بهذا الصدد وحصراً بخصوص المدراء العامين في وزارته .. فقال لي ربما لاتصدق .. عندنا 42 مدير عام منهم 38 شيعي وأربعة سنه
بالتأكيد لم تكن بالعراق طائفية ولكن من يتحرش بالكرسي يمحى من الوجود بغض النظر عن طائفته او قرابته
...............................
اعتذر من اخي صفاء الطيب حول اجابتي على اخي الكريم واستاذي في علم الكومبيوتر ( فضحني على متعرف بالماوس ، بعد حتى اذا عندي فكرة زينة حول الكومبيوتر بعد محد يصدكني هههههههههههههه خله الكرعة وام الشعر تعرف اني جاهل بالكومبيوتر ههههههه الله يكون ابعونك يا ابن العراق الاصيل. سلام مني بنقاوة السماء )
احمد رشيد اعتقد يعرفني . وبيت الوكيل عائلة طيبة ومعروفة في الموصل ولي فيها بعض الاصدقاء. اما طه الجزراوي رحمة الله عليه فيعرفني جيدا وكان يرسل لي سلامات بيد الاصدقاء.
تحية اخوية مني مرة اخرى يا صفاء الطيب.
اخوكم ابن العراق الجريح : صلاح الدين سلطان