السبع المثاني والقرءان الكريم .... 1

[شاكر السلمان]

مثاني الفاتحة

قبل الدخول الى ايات الفاتحة لاحظنا في اية الزمر ان القران كله مثاني – أي تثنى قراءته – لكن لماذا لايعني أيضا الثنائيات التي يمتلئ بها القران والتقابل العددي في الآيات القرآنية ومثال على ذلك:-
v آيات الدنيا تقابل آيات الآخرة وتكررت 115 مرة




v آيات الحياة تقابل آيات الموت وتكررت 145 مرة




v آيات الملائكة تقابل آيات الشياطين وتكررت 88 مرة




v آيات الاستعاذة تقابل آيات ذكر ابليس وتكررت 11 مرة




v آيات الصالحات ومشتقاتها تقابل آيات السيئات ومشتقاتها وتكررت 167 مرة

v آيات الكفر ومشتقاتها تقابل آيات الايمان ومشتقاتها وتكررت 17 مرة..الخ[1] (http://www.nabee-awatf.com/vb/#_ftn1)




وغيرها من الايات المتقابلة الكثيرة التي يمكن الرجوع الى كتب الاعجاز العددي لاستخراجها، هذا ما يخص مثاني القران كامل اما بالنسبة لمثاني الفاتحة فنلاحظ مايلي:-


- لفظ الجلالة ذكر مرتين: بسم الله الرحمن الرحيم/ الحمد لله رب العالمين




v الرحمن الرحيم ذكر مرتين : في البسملة وفي آية منفصلة


- صفات الله ( لا أسماؤه) ذكرت مرتين: رب العالمين/ مالك يوم الدين

v إياك ذكرت مرتين :إياك نعبد/ إياك نستعين


- صفات الهالكين ذكرت مرتين : المغضوب عليهم/ الضالين




v حرف العطف الواو ذكر مرتين :إياك نعبد وإياك نستعين / غير المغضوب عليهم ولا الضالين




v افعال المضارعة ذكرت مرتين : إياك نعبد/ إياك نستعين




v صفات الاضافة ذكرت مرتين : رب العالين/ مالك يوم الدين




v صفات الصراط ذكرت مرتين: الصراط المستقيم/ صراط الذين أنعمت عليهم
- ضمائر المتكلمين ذكرت مرتين: نعبد..نستعين/ اهدنا




v الضمائر المستترة ذكرت مرتين: بعد الافعال المضارعة نعبد ونستعين/ بعد انعمت

v الضمائر المنفصلة ذكرت مرتين: إياك نعبد / إياك نستعين




v الضمائر المتصلة ذكرت مرتين: انعمت / اهدنا

v الاستثناء ذكرت مرتين: غير المغضوب عليهم/ ولا الضالين

v لفظ ( عليهم) ذكرت مرتين: انعمت عليهم/ غير المغضوب عليهم

v الفاعل ذكر مرتين: نعبد.. نستعين(ضمير مستتر تقديره نحن )/ انعمت ..اهدنا (ضمير مستتر تقديره انت)

v المفعول ذكر مرتين: إياك نعبد ..إياك نستعين (أي الله) / اهدنا .. الصراط

v اسلوب القصر ذكر مرتين:الحمد لله ( قصر الحمد لله)/ إياك نعبد ..إياك نستعين (قصر العبادة والاستعانة على الله)

v الاسم المشتق ذكر مرتين: مالك ( اسم فاعل)/ المغضوب (اسم مفعول)

v صيغ المبالغة ذكرت مرتين: صيغة فعلان (الرحمن) ذكر مرتين/ صيغة فعيل (الرحيم) ذكر مرتين

v وغيرها من الثنائيات التي تدل على ان التفاسير في سورة الفاتحة مازال واسعا والله اعلم




[1]الاعجاز العددي للقران الكريم ج1 ص15

[الدكتور اسعد النجار]

بورك يراع يسيح في عالم الملكوت الاعلى

تحياتي

[شاكر السلمان]

بوركت استاذي الدكتور أسعد

شكرا لمتابعتك المباركة

[سولاف هلال]

كل التقدير والامتنان لهذا المجهود العظيم
بوركت

[شاكر السلمان]

سلمت غاليتنا رائعة النبع سلافة

[كوكب البدري]

بورك هذا الجهد وجعله الله سبحانه وتعالى في ميزان حسناتك

[رياض محمد سليم حلايقه]

جزاك الله خيرا الأخ شاكر

[شاكر السلمان]

بورك هذا الجهد وجعله الله سبحانه وتعالى في ميزان حسناتك
وبوركت أنت غاليتي

[شاكر السلمان]

جزاك الله خيرا الأخ شاكر

سلمت اخي الغالي وجوزيت خيرا

[شاكر السلمان]

فاتحة الكتاب


قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ([يونس: 10/38].


في هذا البحث إثباتات رقمية على أنه لا يمكن لأحد أن يأتي بمثل أي سورة من سور القرآن الكريم من أطول سورة وحتى أقصر سورة فيه.


وسوف نستعين بأول سورة في القرآن وهي سورة الفاتحة التي لم ينزِّل الله تعالى مثلها في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان، وهي السبع المثاني، وهي أعظم سورة في القرآن.

(فأتوا بسُورَة)
سورة الفاتحة هي السورة التي سماها الله تعالى بالسبع المثاني، وورد ذكرها في القرآن في قول الله تعالى: ]وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ[[الحجر:87].

ولذلك سوف نرى نظاماً بديعاً متكاملاً يقوم على الرقم (7).

فسورة الفاتحة تتألف من سبع آيات.

وعدد الحروف الأبجدية التي تركبت منها (21) حرفاً أي (7 × 3).

إن الأرقام المميزة لسورة الفاتحة جميعها أولية لا تنقسم إلا على نفسها وعلى الواحد، فرقم السورة هو (1)، عدد آيات السورة هو (7) آيات، عدد كلماتها (31) كلمة (على اعتبار أن واو العطف كلمة).

والمذهل أن هذه الأعداد عندما تجتمع تعطي عدداً من مضاعفات الرقم سبعة

إن العدد الناتج من صفّ هذه الأرقام الأولية هو: (3171) من مضاعفات الرقم سبعة:


3171 = 7 × 453

[شاكر السلمان]

معنى المثاني


دعونا نبحر مع كلمة مثاني فقد ذكرت في القران في غير آية سورة الحجر السابقة
ففي سورة الزمر بقوله تعالى " اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِمَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ [الزمر: 23[

أي الآيات تعاد (تثنى) في القران بل القران كله يعاد لكن هل يتوقف عطاء تفسير المثاني عند الاعادة فقط ؟

في القران توجد كلمة مثنى بمعنى اثنين كقولنا جاء القوم مثنى مثنى أي اثنين اثنين[1] (http://www.nabee-awatf.com/vb/#_ftn1)
فالمثاني هي جمع مثنى وهي اوتار العود بعد الاول واحدها مثنى ومنه قولهم رنات المثالث والمثاني ..
والمثاني من الوادي معاطفه ومجانبه واحده ثني بالكسر والمثاني من الدابة ركبتاها ومرفقاها قال امرئ القيس:-


وتَرْدي على صُمٍّ صِلاب مَلاطِس
شديدات عقد لينات مثاني[2] (http://www.nabee-awatf.com/vb/#_ftn2)

والحقيقة المدخل الذي وجدته كرأي جديد لمعنى المثاني هو قول صاحب النكت والعيون في تفسير القران حول الفاتحة سبب تسميتها مثاني " لانهما يثنى فيهما الرحمن الرحيم ومنه قول الشاعر :-

نشدتكــــم بمنزل القران ام الكتــــاب السبع من مثاني
ثنـَين من أي من القران والسبع سبع الطوال الدواني[3] (http://www.nabee-awatf.com/vb/#_ftn3)


أي لثنائية ورود الرحمن الرحيم في سورة الفاتحة ففتح لي باب كبير حول الثنائيات اذ ان المثاني من معانيها الثنائيات
– أي اثنين كما تشير بعض سور القران حول كلمة مثنى (التي جمعها مثاني ) مثل قوله تعالى " وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ [النساء : 3[

قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِكُم مِّن جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَّكُم بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ [سبأ : 46[

الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِالسَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلاً أُولِي أَجْنِحَةٍ مَّثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [فاطر : 1[

[1]لسان العرب ج14 ص115

[2]تاج العروس ج1 ص316

[3]النكت والعيون ج2ص360

[سولاف هلال]

لك الشكر والتقدير أستاذنا القدير
مبارك هذا الجهد وهذا العطاء

[شاكر السلمان]

جزاك الرحمن الف خير غاليتنا سلافة للمتابعة

محبتي

[الدكتور اسعد النجار]

جزاكم الله خيرا

[شاكر السلمان]

جزاكم الله خيرا

وبارك بك ربي

[سولاف هلال]

حياك الله وبارك بجهودك الخيّرة
وجزاك خيرا أيها المعطاء

[شاكر السلمان]

حياك الله وبارك بجهودك الخيّرة
وجزاك خيرا أيها المعطاء

طبت وسلمت وجوزيت خيرا

شكري وتقديري

[الوليد دويكات]

جزاك الله كل خير
تسليط الضوء على جانب من جوانب إعجاز القرآن الكريم
جهد كريم ..في ميزان أعمالك ان شاء الله

[رياض محمد سليم حلايقه]

بارك الله فيكم وجعله في ميزان حسناتكم

[شاكر السلمان]

جزاك الله كل خير

تسليط الضوء على جانب من جوانب إعجاز القرآن الكريم
جهد كريم ..في ميزان أعمالك ان شاء الله

سلمت وغنمت استاذي

[شاكر السلمان]

بارك الله فيكم وجعله في ميزان حسناتكم
وجزاك الرحمن الف خير

[ألبير ذبيان]

ومضات رائعة أستاذنا الجليل
حفظكم الله وأيدكم لكل خير
محبتي

[ألبير ذبيان]

حياك المولى وبياك أيها الكريم
وشكرا على جهودكم القيمة في المكان
محبتي

[شاكر السلمان]

حياك المولى وبياك أيها الكريم

وشكرا على جهودكم القيمة في المكان
محبتي

سلمت وحفظك المولى ورعاك

[ألبير ذبيان]

جزاكم الله كل خير أستاذنا القدير
محبتي

[كوكب البدري]

سلاما جميلا
حبذا لو يتم ربط المواضيع الخاصة بالمثاني معا كي لاتتشتت الفكرة وجزاكم الله الخير كله

[شاكر السلمان]

جزاكم الله كل خير أستاذنا القدير

محبتي

وجزاك الرحمن بالخير وبارك بك

[شاكر السلمان]

سلاما جميلا
حبذا لو يتم ربط المواضيع الخاصة بالمثاني معا كي لاتتشتت الفكرة وجزاكم الله الخير كله
رغم أني لم أفهم الطلب الا أن المثاني سلسلتها بثلاثة وكان هذا الثالث
تقديري والمحبة

[ناظم الصرخي]

هذه إضافة منقولة علّها تفيد القارئ
يقول تعالى في سورة الحجر‏:‏ ‏{‏وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ‏}‏ ‏[‏سورة الحجر‏:‏ آية 87‏]‏
والسبع المثاني قيل‏:‏ إنها الفاتحة؛ لأنها سبع آيات، وهذا هو المشهور، وقيل‏:‏ إن المراد بالسبع المثاني السبع الطوال التي هي البقرة، وآل عمران، والنساء، والمائدة، والأنعام، والأعراف، والأنفال، والتوبة، لأن الأنفال والتوبة سورة واحدة، والقرآن العظيم هذا معطوف على السبع المثاني من عطف العام على الخاص، والمثاني هي التي تكرر فيها المواعظ والعبر‏.‏

شكراً أخي الغالي
جعل الله هذا العمل في ميزان حسناتك
رمضان كريم
أزكى التحايا

[كوكب البدري]

رغم أني لم أفهم الطلب الا أن المثاني سلسلتها بثلاثة وكان هذا الثالث
تقديري والمحبة

وتقديري عمي الغالي

أقصد ان تكون هذه الحلقة كرد على الحلقة الاولى والثانية وليس موضوع مستقل ...يعني الموضوع هو رقم واحد .. الرد الاول هو رقم 2 والرد الثاني هو هذا الثالث
مع الف تخية وتقدير

[شاكر السلمان]

وتقديري عمي الغالي

أقصد ان تكون هذه الحلقة كرد على الحلقة الاولى والثانية وليس موضوع مستقل ...يعني الموضوع هو رقم واحد .. الرد الاول هو رقم 2 والرد الثاني هو هذا الثالث
مع الف تخية وتقدير
كلامك صح 100% وتم دمجها
بوركت غاليتنا

[شاكر السلمان]

هذه إضافة منقولة علّها تفيد القارئ
يقول تعالى في سورة الحجر‏:‏ ‏{‏وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ‏}‏ ‏[‏سورة الحجر‏:‏ آية 87‏]‏
والسبع المثاني قيل‏:‏ إنها الفاتحة؛ لأنها سبع آيات، وهذا هو المشهور، وقيل‏:‏ إن المراد بالسبع المثاني السبع الطوال التي هي البقرة، وآل عمران، والنساء، والمائدة، والأنعام، والأعراف، والأنفال، والتوبة، لأن الأنفال والتوبة سورة واحدة، والقرآن العظيم هذا معطوف على السبع المثاني من عطف العام على الخاص، والمثاني هي التي تكرر فيها المواعظ والعبر‏.‏

شكراً أخي الغالي
جعل الله هذا العمل في ميزان حسناتك
رمضان كريم
أزكى التحايا

جزاك الرحمن الف خير

[كوكب البدري]

كلامك صح 100% وتم دمجها
بوركت غاليتنا

تسلملي عمي الغالي
واليوم سأعيد قراءتها مجددا بإذن اللهكي تزداد حسناتك

[كوكب البدري]

كلامك صح 100% وتم دمجها
بوركت غاليتنا

تسلملي عمي الغالي
واليوم سأعيد قراءتها مجددا بإذن اللهكي تزداد حسناتك