شاكر السلمان
10-30-2014, 06:39 PM
( 10 )
وَمَاذَا عَلَيْهِمْ لَوْ آمَنُوا بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقَهُمُ اللَّهُ وَكَانَ اللَّهُ بِهِمْ عَلِيمًا
النساء 39 (http://www.alro7.net/playerq2.php?langg=arabic&sour_id=4#top39)
قوله: "ما" في موضع رفع بالابتداء و"ذا" خبره، وذا بمعنى الذي.
ويجوز أن يكون ما و ذا اسما واحدا.
فعلى الأول تقديره وما الذي عليهم، وعلى الثاني تقديره وأي شيء عليهم
{ لَوْ آمَنُوا بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ } أي صدقوا بواجب الوجود، وبما جاء به الرسول من تفاصيل الآخرة، { وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقَهُمُ اللَّهُ}.
{ وَكَانَ اللَّهُ بِهِمْ عَلِيمًا } تقدم معناه في غير موضع.
وَمَاذَا عَلَيْهِمْ لَوْ آمَنُوا بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقَهُمُ اللَّهُ وَكَانَ اللَّهُ بِهِمْ عَلِيمًا
النساء 39 (http://www.alro7.net/playerq2.php?langg=arabic&sour_id=4#top39)
قوله: "ما" في موضع رفع بالابتداء و"ذا" خبره، وذا بمعنى الذي.
ويجوز أن يكون ما و ذا اسما واحدا.
فعلى الأول تقديره وما الذي عليهم، وعلى الثاني تقديره وأي شيء عليهم
{ لَوْ آمَنُوا بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ } أي صدقوا بواجب الوجود، وبما جاء به الرسول من تفاصيل الآخرة، { وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقَهُمُ اللَّهُ}.
{ وَكَانَ اللَّهُ بِهِمْ عَلِيمًا } تقدم معناه في غير موضع.