في حديقة الشهداء بالموصل

[صلاح الدين سلطان]

مهداة الى عواطفنا الغالية ، الى اخي واستاذي الدكتور اسعد النجار ، الى استاذي واخي شاكر السلمان ، الى اخي العزيز واستاذي قيس النزال ، الى اخي وأستاذي قصي الطيب ، تعبيرا عن حبي واحترامي لكم جميعا ولكل اعضاء المنتدى من الخيرات والاخيار.

في حديقة الشهداء بالموصل

في ظهر يوم مشمس وكان الجو يلتهب حرا ، ذهبت كعادتي الى حديقة الشهداء في الموصل ، لأراجع دروسي تهيؤا لامتحانات اخر السنة ( الوزاري ) و كنت في وقتها في الصف الثالث متوسطة. كان الوقت ظهرا والجو يلتهب حرا. جلست في فيء شجرة لأراجع ما سبق وأن درسته خلال السنة الدراسية. فوجئت بسلام من شاب لا معرفة لي به ، وجلس قريبا مني على المصطبة التي انا جالس عليها.
بعد دقائق سألني: كيف تستطيع أن تدرس بهذا الجو الحار هنا ولماذا لا تدرس في البيت ؟ اجبته بيتنا صغير ، أي غرفة واحدة ، ولا نملك وسائل تبريد لصعوبة العيش ، لذا تعودت أن ادرس خارج البيت مضطرا.
دفعني الفضول وسألته : وأنت ما تعمل هنا في احر وقت من النهار ؟ اجابني قائلا:
ازعجني احد المصلين بأسئلة تافهة ، اضطريت على اثرها المجيء للحديقة في هذا الجو الحار.
- ما سالك لتنزعج؟!!!
- رجل كبير بالسن سمين لابس ماشاء الله عقال جديد وغطرة جديدة يبان عليه الغنى سألني :
ابني انت امنين ومن يا عائلة وهل تشتغل والا بطال؟
عمو انا من الموصل ، اما العائلة يسمونا بيت ( حسن قرداش ) سامع بيها؟
- لا والله ابني مسامع ابعائلتكم. بس اشجان يشتغل ابوك؟
- والله عمو جان يبوك من معسكرات الانكليز اللي يجي بيده.
- استغفر الله يا ربي. ابني البوك حرام!!!!!!!!!!!
- عمي لو عنده مباك ، مسامع : كلوله للود ليش تنزل للكاع ، كال من طخمار اللي على راسي.
ابويه جانت سمعته طيبه ومحبوب بس ماعنده حظ.
- اشلون معنده حظ ابني؟ لو ماشي طريق العدل جان صار ابراسه خير.
- عمي والله ابويه جان ماشي ابطريق العدل بس الحظ عكس ويا.
- اشلون عكس ويا؟
- فديوم بابا باك كونيتين احذية جديدة من مخزن ابمعسكر الانكليز. صدكني طلعت كلها بس تكت اليسار. اثاري الانكليز خالين تكة اليسار امخزن وتكة اليمين امخزن اخر. تعب ابويه كله راح ابلاش.
- ابني انت شنو مهنتك و اشتشتغل ؟
- عمي آني قجخجي.
- ابني هذي مو مهنة!!!! شنو قجخجي؟ روح اتعلملك مهنة وعيش مثل الاوادم.
- عمي آني عايش احسن من الاوادم، بعدين شغلتي موصعبة والحمد لله. اروح ابوك من قطيع خروفين وادخلهم سرا سوريا وابيعهم والحمد لله مهنة شريفة وافيد نفسي وافيد الناس بيها.
- لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ابني البوك حرام.
- عمي اني مابوك من الفقره. ابوك بس من الزنكينين. العندة الف راس غنم شيهمه اذا نكصت منه خروفين.
ماشوف الا عافني راح وبلا سلام. متعرف اشكد دكرني ، من قهري كلت ادخل للحديقة اريح نفسي اشويه ، سواني فركاس ماينداس.
نهض في الحال وودعني بادب.
حدثت اصدقائي بالحدث وقالوا: حسن قرداش سارق مشهور في الموصل ولا يسرق الا من ثكنات الانكليز هههههههههه
اخوكم ابن بغداد الجريحة : صلاح الدين سلطان

[رياض محمد سليم حلايقه]

الله عليك أخي صلاح
حكاياتك جميله ورائعة خاصة هذه باللهجة العراقية
دمت بخير

[عواطف عبداللطيف]

حكاية قديمة ولكن معناها كبير
فيها الكثير من الأمور التي يجب التوقف عندها
فقد حلل لنفسه سرقة الأغنياء
وهنا اعرج إلى ما قاله السياسي الايطالي مكيافيلي
(الغاية تبرر الوسيلة )
وهذا يكون فقك عندما تكون الغاية نبيلة
والوصول لهدف يجب أن يكون بشرف وان لا تكون الوسيلة غير أخلاقية ولاشرعية
وأن يكون الإنسان صادقاً مع نفسه قبل غيره

أحتاج لعودة أخي الفاضل
بعد أن أقرأ آراء الزملاء الكرام
تحياتي وتقديري

[شاكر السلمان]

ماهر يغالي في التقاط الصور الحقيقية التي تجيد رسم الهدف لها

بوركت ايها المحبوب

[قصي المحمود]

رائع اخ صلاح..رائع..لي عودة اليك..ايها النبيل والعراقي
العربي الأصيل

[الدكتور اسعد النجار]

حكاية تحمل الف دلالة ودلالة ولها أوجه تربوية ونفسية فلو عرف الاغنياء ان في اموالهم حقا للفقراء واخرجوه لما ظل فقير على وجه الأرض هذا مبدأ القرآن

أما الذين يتصرفون بالاسلام على هواهو ومصلحتهم فهم سبب البلاء والنكبات وتذكرني قصتك بحكاية الصعاليك وأخذهم الأموال من الأغنياء وتوزيعها للفقراء

وعروة بن الورد شاهد حي على هذا المبدأ

تحياتي واعتزازي أخب الفاضل

[صلاح الدين سلطان]

رياض محمد سليم حلايقه
الله عليك أخي صلاح
حكاياتك جميله ورائعة خاصة هذه باللهجة العراقية
دمت بخير
................................
الاخ والصديق الطيب رياض العز.
سررت جدا بزيارتك يا اخي الكريم وبكل اعتزاز اقول مرحبا بك يا رياض العز.
تفهمك للهجه غريبة عنك دليل على تطلعك واختلاطك مع اخوان من بلاد عربية مختلفة. المهم انك فهمت المضمون بلهجة بعيدة نوعا ما عن الفصحى.
اهلا بك يا رياضنا الغالي وبتعليقك المشبع بروح الاخوة.
تقبل سلامي الاخوي متمنيا لك وللعائلة الصحة والسعادة والى لقاءات ان شاء الله.
اخوك ابن العراق الجريح : صلاح الدين سلطان

[صلاح الدين سلطان]

عواطف عبداللطيف
حكاية قديمة ولكن معناها كبير
فيها الكثير من الأمور التي يجب التوقف عندها
فقد حلل لنفسه سرقة الأغنياء
وهنا اعرج إلى ما قاله السياسي الايطالي مكيافيلي
(الغاية تبرر الوسيلة )
وهذا يكون فقك عندما تكون الغاية نبيلة
والوصول لهدف يجب أن يكون بشرف وان لا تكون الوسيلة غير أخلاقية ولاشرعية
وأن يكون الإنسان صادقاً مع نفسه قبل غيره

أحتاج لعودة أخي الفاضل
بعد أن أقرأ آراء الزملاء الكرام
تحياتي وتقديري
.....................................
طلعت الشميسة ههههههههههههههههههههه
اهلا واهلنات بعواطفنا الطيبة.
ارحب بك من اعماقي واتذكر الطيبين والطيبات بدعائي وانت منهم يا بنت الحلال.
(( وهذا يكون فقط عندما تكون الغاية نبيلة
والوصول لهدف يجب أن يكون بشرف وان لا تكون الوسيلة غير أخلاقية ولاشرعية
وأن يكون الإنسان صادقاً مع نفسه قبل غيره ))
صدقت يا بنت الكرام صدقت ، كل متعقل معك في الفكرة وبارك الله فيك.
الايمان وحده لا يكون كاملا بدون تفهم اسسه. وتفهم اسسه تحتاج الى ثقافة عميقة الجذور لا الى سطحيات تزول بهزة بسيطة.
وهذا لا يتحقق بجهود فردي وانما ببرنامج تعليمي يجعل من المواطن ان يفكر ويميز بين الصالح والطالح ، ولكن:
(( اذا كان رب البيت بالدف ناقرا .... طبعا سيكون: فشيمة اهل البيت كلهم الرقص ))
ولكني متفائل بعاصفة ستوقظ المواطن العربي بعد سبات سببته تجار الخيانة.
بكل سرور قرات تعليقك يا عواطفنا الخيرة ، متمنيا لك من اعماقي الصحة والسعادة والتوفيق.
اخوك ابن العراق الجريح : صلاح الدين سلطان

[صلاح الدين سلطان]

شاكر السلمان
ماهر يغالي في التقاط الصور الحقيقية التي تجيد رسم الهدف لها

بوركت ايها المحبوب
.................................
والله يا ابو صالح اشتقنا اليك يا ابن العراق الاصيل.
اهلا ومرحبات بك ، وسرني ان الموضوع لا يجلب النعاس ههههههههههههههههههه
تقبل تحياتي الاخوية ودمت والعائلة بصحة وعز وخير مع كوشر سلامات لو زرعتها في الصحراء لتأكل منها في الحال رطبا جنيا.
اخوك ابن العراق الجريح : صلاح الدين سلطان

[صلاح الدين سلطان]

قصي محمود
رائع اخ صلاح..رائع..لي عودة اليك..ايها النبيل والعراقي
العربي الأصيل
......................................
ياااااااااااااااااااا قصي الطيب ، سلام الله عليك يا ابن الطيب.
سرني جدا تواجدك هنا ، فأهلا وسهلا بك يا ابن الاصالة.
تقبل مني سلاما مشبعا بالاخوة وقبلاتي للطفلة البريئة وادعو الله ان يرعاها بحمايتكم وسلامي لكم جميعا.واهلا بك في كل وقت يا اخي وصديقي قصي الطيب ، والى لقاء قريب بعون الله يا ابن الكرام.
اخوك ابن العراق الجريح : صلاح الدين سلطان

[صلاح الدين سلطان]

الدكتور اسعد النجار
حكاية تحمل الف دلالة ودلالة ولها أوجه تربوية ونفسية فلو عرف الاغنياء ان في اموالهم حقا للفقراء واخرجوه لما ظل فقير على وجه الأرض هذا مبدأ القرآن
أما الذين يتصرفون بالاسلام على هواهم ومصلحتهم فهم سبب البلاء والنكبات وتذكرني قصتك بحكاية الصعاليك وأخذهم الأموال من الأغنياء وتوزيعها للفقراء
وعروة بن الورد شاهد حي على هذا المبدأ
تحياتي واعتزازي أخي الفاضل
.....................................
اخي و استاذي الدكتور اسعد النجار المحترم.
تحية مشبعة بالاخوة والقيم الانسانية النقية.
قرات وكنت على عجل قصيدتك حول الام بمناسبة عيد الام فوجدتها مشبعة بعواطف حية ، ان دلت فلا تدل الا على وفائك ونبلك لمن ارضعتك اللبن. ساذهب لاقرأها ثانية لكي يتسنى لي الرد عليها بكل امان.
غدا بعون الله حسب وعد قطعته على نفسي ساكتب موضوعا بحيث يجعلك تبتسم وان لم يجبرك على الابتسام رجاء اخبرني بصراحة هههههههههههههههه
افرحني بان موضوعي هذا نال رضاك وان شاء الله نبقى عند حسن ظنك مع تحيات الاخوة.
اخوكم ابن العراق الجريح : صلاح الدين سلطان

[ليلى أمين]

تحية وسلام
حرام عليكم أنا لا أعرف اللهجة العراقية
سأجلس بالحديقة وانتظر تحت الشمس المحرقة حتة أفهم الحادثة
تحلاتي

[صلاح الدين سلطان]

ليلى امين

عليكم أنا لا أعرف اللهجة العراقية
سأجلس بالحديقة وانتظر تحت الشمس المحرقة حتة أفهم الحادثة
تحلاتيتحية وسلام
حرام
......................................
اهلا ، اهلا ، اهلا يا ليلى العزيزة ، يا ام امين الاريحية !!!!!
لم ارك منذ عهد الرومان يا بنت الحلال !!!!!!!!! ان شاء الله بخير.
صدقت صعب على غير العراقي ان يفهم اللهجة ، كما هو الحال معي عندما اتكلم مع الجزائري. كثير من الكلمات قد لا افهمها ، ولكن نادرا ما اكتب باللهجة العامية.
فرحت بوجودك يا بنت العرب ، وتقبلي مني سلاما مشبع بفيتامينات المحبة.
اخوك ابن العراق الجريح : صلاح الدين سلطان

[قيس النزال]

ههههههههه...عائلة حسن قرداش أصلها تركي...ربما عراقي مطلوب دم وانهزم لتركيا وصار تركي..قرداش معناها أخ...
أخوك هم قجقجي ..كنت أكبر قجقجي وطني تحديت الحصار الأمريكي لأجل شعب العراق...

محبتي

[صلاح الدين سلطان]

هلاااااااااااااااااااااااااااااااااااا باخينا العزيز قيس النبل والاخوة ، جثير الهله بيك يا ابن بلدي الكريم.
نعم قرداش كلمة تركية وتعني كما تفضلت اخ وارخداش اعتقد تعني زميل.
يا ناس يا احباب ... صرنا قجخجيه
كل الحكم ياناس ... بيد الحراميه
والخائن والبيعار ... اشتره العلويه
وابن البلد عريان ... محروم من ميه
ما ظل صبر ياناس ... من هل افنديه
كام يفطر اباريس ... ويه امريكيه
واقصوره ابلندن ... بنته سويسريه
كله حقد علناس ... هم عكرب حيه
عراقي يا مسكين ... راح تدفع الديه
اه يشعبي اااه ... القصه مخزيه
نفط العراق ينباك ... اطنان يوميه
ويلي على ابلادي ... واكلوبنا مجويه
الك يا ظالم يوم ... ابثورة شعبية
هذا عراق العز ... ميموت قطعيه
يا خلك يكفي عاد ... تكفي العبودية
مع تحيات تغلي اخوة يا قيس الشهامة.
اخوك ابن العراق الجريح : صلاح الدين سلطان

[قيس النزال]

حب العراق ينضح معطرا من بين حروفك أخي الغالي..
عدت يوما من تركيا الى العراق...جئت من جبال طوروس الخضراء وينابيع ماءها وبساتينها الغناء...وعندما اقتربت الطائره من الأرض لتهبط رأيت من زجاج النافذة صحراء...رجعت لي روحي وشعرت أني في جنه...وفي السياره الى الفلوجه مررت بأرض جرداء لكنني رأيتها اجمل مافي الدنيا فالعشق يعمل العجائب
من رحم الظلام تشرق الشمس
ومن أعماق السجون ينطلق الأحرار ليرسموا طريق المحبه

وعودة الى القجق فعندي قصص طويله لاتكفيها مجلدات سيفخر بها العراقيون ان نشرت

محبتي

[صلاح الدين سلطان]

قيس النزال
حب العراق ينضح معطرا من بين حروفك أخي الغالي..
عدت يوما من تركيا الى العراق...جئت من جبال طوروس الخضراء وينابيع ماءها وبساتينها الغناء...وعندما اقتربت الطائره من الأرض لتهبط رأيت من زجاج النافذة صحراء...رجعت لي روحي وشعرت أني في جنه...وفي السياره الى الفلوجه مررت بأرض جرداء لكنني رأيتها اجمل مافي الدنيا فالعشق يعمل العجائب
من رحم الظلام تشرق الشمس
ومن أعماق السجون ينطلق الأحرار ليرسموا طريق المحبه

وعودة الى القجق فعندي قصص طويله لاتكفيها مجلدات سيفخر بها العراقيون ان نشرت

محبتي
....................................
اخي الكريم قيس النزال ، ابن الاصالة والاحرار.
كم اعتز بمشاعرك الوطنية وطريقة سردك للاحداث والتي تجري في افكاري كسواقي المياه الصافية والمنحدرة من اعالي الجبال.
يابه عملك كما انرتني ببعض اشعاعاته لا علاقة له بالقجغ بمفهومه الكلاسيكي.
القجغ هدفه الاول والاخير الربح بطريق يرفضه قانون البلد ، اما عملك فمنبعه وطني يخضع الى اخلاص الانسان لشعبه وحبه لوطنه ، لذا ادرجه انا في قائمة حب الوطن لا غير. يعني بالكوه تتهم نفسك بشيء وانت بريء منه.
سردك للاحداث يرجعني الى ايام زمان ، الى عهد النخوة والشرف ، عهد الاخاء والفداء للوطن ، عهد وحدة الشعب بسنته وشيعته ومسلمه ومسيحيه بل والاديان الاخرى.
كنا جميعا وحدة ضد العدو لا ضد بعضنا ولكن: من جو هل حرامية عاد صلو عل نبي كما يقول عزيز علي.
ذكرتني يا قيس المعزة والطيب والوفاء والحنان بايام مضت ولسوف لا تعود الا بجهد احرار يعيدوا مجد ماضيهم.
سلامي الاخوي يا ابن العم النقي.
اخوك ابن العراق الجريح : صلاح الدين سلطان

[قيس النزال]

لو رأيتك سأهديك فروة شهدت الليالي البارده في الصحراء الغربيه هي فراشي وغطائي ..أهرب الطحين من دول أرادت لشعبي أن يجوع ومع الأسف أنها عربيه...ولا زلت أحتفظ بزجاجه كنت أملأها من ماء الغدير أضع عليها قطعة قماش قبل أن أشرب الماء لتصفيته من الديدان والقش...فقد كانت وسائل التهريب تستدعي الأختباء لفترات تطول أحيانا...والله لم يكن لي بذلك ربحا ولا تجاره انما هي غيرة العروبه...والطمع بمرضاة الله ..كان العراق في يوم ذي مسغبه...
هذا مايمكن ذكره هنا وغيره قد يقودني سجينا الى غوانتنامو...بس شاكر السلمان يعرف ههههههه..لهنا وبس...

[صلاح الدين سلطان]

قرات كلمتك اعلاه يا قيس المعزة وازددت افتخارا.
اعتز بشهامتك وعروبتك ونخوتك وشجاعتك وايمانك بالله اولا وشعبك ثانيا يا ابن الكرام يا اخي ويا صديقي قيس المعزة والكرامة.
ليت يوما التقي معكم ونخرج كتابا يعكس وقائع بالوانها الحلوة والمرة.
من يحب وطنه وشعبه لا يمكن ان يكون الا اصيلا.
كم اود يوما نلتقي انا وانت واخونا ابو صالح لنكشف شموس مختفية وراء سحب الزمن.
القيادات تاتي وتذهب ولكن الشعب باق واصالته لا تموت.
تقبل يا قيس المعزة تحياتي الاخوية الحارة وان شاء الله غدا انزل القسم الثالث من
(( ايام زمان )) ولا اعرف هل قرات الجزء الاول والثاني منه ام لا.
تحياتي وتصبحون على خير يا ابناء عراقي الحبيب.
اخوك ابن العراق الجريح : صلاح الدين سلطان

[بسمة عبدالله]

ترى هل يطالنا الإهداء ؟

حقيقة أخي و أستاذي صلاح الفاضل لا أعرف ما أقول ،،

فرغم أن الحديث بالعامية العراقية إلا أنني فهمته جيداً ، و أدركت مضمونه

و الحديث يهدف لأمور كثيرة ، و لو أن ما طفح منها سرقة الإنجليز بطريق غير صحيح

كما أن تشعب الردود و المداخلات قد أشبعت الموضوع ، و زادته جمالاً

و نظراً لجمال الموضوع ، و لحسن المضمون

سيثبت ليأخذ مكانه الصحيح

و تحياتي و احترامي

[بسمة عبدالله]

بالمناسبة أخي صلاح حسب ما أعرف فإن كلمة قجقجي

هي غير عربية ،، حيث لا يجتمع حرفا الجيم و القاف في كلمة عربية واحدة

أرجو المعذرة إن أخطأت

[صلاح الدين سلطان]

بسمة عبدالله
ترى هل يطالنا الإهداء ؟

حقيقة أخي و أستاذي صلاح الفاضل لا أعرف ما أقول ،،

فرغم أن الحديث بالعامية العراقية إلا أنني فهمته جيداً ، و أدركت مضمونه

و الحديث يهدف لأمور كثيرة ، و لو أن ما طفح منها سرقة الإنجليز بطريق غير صحيح

كما أن تشعب الردود و المداخلات قد أشبعت الموضوع ، و زادته جمالاً

و نظراً لجمال الموضوع ، و لحسن المضمون

سيثبت ليأخذ مكانه الصحيح

و تحياتي و احترامي
.......................................
سلام الله عليك يا بسمة العز.
ادعو الله ان تكوني بصحة وخير.
مع ان الهدف من التثبيت ايجابا ، الا اني وكما تعرفي من المنتديات الاخرى لا اميل الى التثبيت لكي نفتح المجال للغير.
وما يسعني الا ان اقول: شكرا على حسن نيتك يا بنت الحلال.
ارسل لك على ظهر عاصفة التحرر سلاما معجونا بنقاوة الطيب.
اخوك ابن العراق الجريح : صلاح الدين سلطان

[قصي المحمود]

كنت قد وعدتك اخي صلاح بالعودة لهذا النص..الحقيقة هذا النص
يسلط الضوء على منظومة القيم التي كانت سائدة وقتها..ورغم عناوين
الشخصيات بأفعالها..لكنها تعطي الأنطباع الفطري والفكري لمرحلة تأريخية
في مجتمع تنظمه منظومة قيم مجتمعية..
الأسم..لص..ولكنه ليس لصا..فلم يسرق من فقير أو يسلب عابر سبيل او
يسرق من قوت يومي لأحد..
بل (يستعيد) أموال مسروقة من العناوين التي ذكرتها!! ليستكفي منها ويوزع
الأخرى على المحتاجين!!..
لم يكن يهرب النفط!! ولا صناعة محلية!يحتاجها البلد! ولم يهرب الدولارات! ليفرغ
البلد من العملة الصعبة! والأهم لم يكن همه وفكره سياسي !!بل كان يتصرف
ببساطة..ولكن بقيم موروثة لا يحيد عنها..
كنت أسكن في حي فقير في بغداد في الستينيات من القرن الماضي..وكنا صغارا
نعلم أن المدعو (....)هو حرامي..ولكن كان حينا آمن..لأنه لا يسمح بسرقة دار منه
وصادف ان تم سرقة (لحاف)كانت أمرأة وضعته بعد غسله على السياج الخارجي للدار
جن جنونه..وأعتبرها أهانة!!! وفي اليوم التالي أعاد لها (اللحاف) مع الأعتذار...
كانت اللصوصية مهنة(شريفة)!!!وكانت القجغجية..تختار نوعية التهريب دون المساس
بلا شعور بالمال العام وما يؤثر على الأقتصاد...
بالمختصر..كانت المهن التي لها مسمى وسخ..انظف الآن من..(والله عيب ان اسميها احتراما لأسمها)
الحبيب صلاح..أعلم انك تغربت منذ زمن...صدقني غربتك كانت رحمة..لأنها حافظت على النقاء فيك
نحن هنا نعيش غربة..ولكنها ملوثة!!!!!وتلك أقسى انواع الغربة ..فالصراع على اشده بين ان تتأقلم
مجبرا بواقع ملوث لا خيار لك فيه..وبين ماض صار مثلبة بفضل ..(فضلاء اليوم)!!!!

[صلاح الدين سلطان]

بسمة العز.
نعم كما تفضلت كنت محقة الا ان الكلمة غير عربية اعتقد تركية وتعني المهرب بضائع وفي البادية
بالمناسبة أخي صلاح حسب ما أعرف فإن كلمة قجقجي

هي غير عربية ،، حيث لا يجتمع حرفا الجيم و
بالمناسبة أخي صلاح حسب ما أعرف فإن كلمة قجقجي

هي غير عربية ،، حيث لا يجتمع حرفا الجيم و القاف في كلمة عربية واحدة

أرجو المعذرة إن أخطأت

</I>
صحيح انها كلمة تركية وتعني التجارة بشكل غير قانوني او شرعي.

القاف في كلمة عربية واحدة

أرجو المعذرة إن أخطأت</B>
.................................................. ..
السلام عليكم ثانية يا بسمة العز.
ارجو المعذرة نتيجة تسرعي في الكتابة نسيت ان ارد على ما تفضلت به حول: قجغجي هي كلمة تركية وتعني حسب علمي بيع البضاعة بدون ضرائب اي بضاعة مهربة. مع سلام بثوب جديد.
اخوك ابن العراق الجريح : صلاح الدين سلطان

[صلاح الدين سلطان]

قصي المحمود ( قصي الطيب )
كنت قد وعدتك اخي صلاح بالعودة لهذا النص..الحقيقة هذا النص
يسلط الضوء على منظومة القيم التي كانت سائدة وقتها..ورغم عناوين
الشخصيات بأفعالها..لكنها تعطي الأنطباع الفطري والفكري لمرحلة تأريخية
في مجتمع تنظمه منظومة قيم مجتمعية..
الأسم..لص..ولكنه ليس لصا..فلم يسرق من فقير أو يسلب عابر سبيل او
يسرق من قوت يومي لأحد..
بل (يستعيد) أموال مسروقة من العناوين التي ذكرتها!! ليستكفي منها ويوزع
الأخرى على المحتاجين!!..
لم يكن يهرب النفط!! ولا صناعة محلية!يحتاجها البلد! ولم يهرب الدولارات! ليفرغ
البلد من العملة الصعبة! والأهم لم يكن همه وفكره سياسي !!بل كان يتصرف
ببساطة..ولكن بقيم موروثة لا يحيد عنها..
كنت أسكن في حي فقير في بغداد في الستينيات من القرن الماضي..وكنا صغارا
نعلم أن المدعو (....)هو حرامي..ولكن كان حينا آمن..لأنه لا يسمح بسرقة دار منه
وصادف ان تم سرقة (لحاف)كانت أمرأة وضعته بعد غسله على السياج الخارجي للدار
جن جنونه..وأعتبرها أهانة!!! وفي اليوم التالي أعاد لها (اللحاف) مع الأعتذار...
كانت اللصوصية مهنة(شريفة)!!!وكانت القجغجية..تختار نوعية التهريب دون المساس
بلا شعور بالمال العام وما يؤثر على الأقتصاد...
بالمختصر..كانت المهن التي لها مسمى وسخ..انظف الآن من..(والله عيب ان اسميها احتراما لأسمها)
الحبيب صلاح..أعلم انك تغربت منذ زمن...صدقني غربتك كانت رحمة..لأنها حافظت على النقاء فيك
نحن هنا نعيش غربة..ولكنها ملوثة!!!!!وتلك أقسى انواع الغربة ..فالصراع على اشده بين ان تتأقلم
مجبرا بواقع ملوث لا خيار لك فيه..وبين ماض صار مثلبة بفضل ..(فضلاء اليوم)!!!!

.............................................
سلام الله عليك يا اخي وصديقي قصي الطيب،
كل ما تفضلت به صحيح لان الشخص في مجتمع سليم مهما انحرف فهناك عادات وتقاليد تؤثر عليه بشكل مباشر او غير مباشر.
ففي العرف القبلي تجد من يخرج عنه ، ولكنه دون ان يشعر يحتفظ ببعض جذوره.
الامثلة كثيرة ولا احد فينا ينكرها ، مع انك تعرفها ، الا ان البعض من غير العراقيين لازال يجهلها.
1- التعصب للعائلة: اي خلل اخلاقي في العائلة كان له رد فعل قوي من الاقربين والا من اي فرد من العائلة.
2- التعصب للجار فكان اهانة الجار من قبل غريب تجد جاره يقف ويضحي من اجل جاره ويعتبرها اهانة لكرامته.
3- التعصب لابناء الزقاق ( الدربونه ) الواحد ان حدث اعتداء من غريب تجد ابناء الزقاق يتحدوا سوية ويشتركوا بالمعركة.
4- التعصب لابناء الحارة او المحلة ، ان حدث اعتداء على ابناء المحلة من من هو من محلة اخرى ، ستجد حالا تتحد ابناء المحلة مع بعضها دفاعا عن ابن محلتهم وتجدها بشكل اقوى في المدن العراقية الاخرى وتكون اكثر وضوحا من بغداد.
5- التعصب للمدينة تظهر لك جليا في بغداد ، حيث تجد قهوة المواصلة ( قهوة احمد فتاح بشارع الرشيد ، وقهوة اهل البصرة ، ولكل مدينة تجد لها مقهى خاصة واما الفنادق فلا تسال عنها.
6- التعصب القطري: كنت تجد مع قوة المحبة بين الاقطار العربية الا ان كل يحب ويعتز ببلده والغربة توحدهم ... الخ
لنأتي الى ما تفضلت به حتى في المحرمات ، كالسرقة تجد اخلاقية خاصة. فالسارق لا يسرق بتاتا من محلته ويعتبرها خيانة كما جاء في كلمتك القيمة.
وحدثتكم ما حل بابن عمتي عندما كان حاملا مبلغا كبيرا وسرق منه وكيف ارجع المبلغ. حرامي لا معرفة له به ، فقط يوما ما اهداه صندوق برتقال دون ان يعرف انه حرامي. وحسن قرداش في الموصل كان لا يسرق من اهل البلد فقط من ثكنات الانكليز و و و .... الخ الامثلة كثيرة لا تحصى ولا تعد.
والان نرجع الى موضوعنا: لا يمكن ان تقارن بين اخلاق وشهامة الحرامية القدامى ورجال الحكم حاليا.
الان يقتل اخاه من اجل تلفزيو. يسرق من الفقراء خبزهم مع انه يراهم جلد وعظم.
يتحد مع المستعمر لقتل ابناء بلده من اجل راتب محترم. ينتقم من ابناء شعبه لينال محبة امريكي او انكليزي او فرنسي.
اذن وجه المقارنة معدومة تماما يا اخي قصي الطيب.
تصور اتوا في ظل الدبابة الامريكية ليذبحوا شعبهم !!! الله اكبر.
فهل تتوقع من هؤلاء الطيب؟ خونة بمعنى الكلمة ، منحطون بمعنى الكلمة ، اتحداك واتحدى اي منا ان استطاع ان يجد كلمة رديئة تليق بهم. اي كلمة رديئة تختارها لا تعبر بواقعيتهم.
لو نحجي هاي ينرادلها سهرة للصبح ههههه
بشرط الكعدة تحوي على: ابو صالح ، قصي الطيب ، قيس المعزة ، عواطفنا وانا. بس الكعدة لازم بيها دولمة بدون ثوم مع تشكيلات ابو صالح الحلويات خلوها علي اني ، والشيخ محشي عواطفنا لانها بغدادية وهن اسطوات بالطبخ وكعدة للصبح هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه والله ما خليكم اتنامون ههههههههههههههههههههههههههههههه سالفة اجر سالفة هههههههههههههههه
تحياتي الحارة لك ولمن حواليك وقبلاتي لبنت المرحوم البريئة يا اخي الكريم قصي الطيب
اخوك ابن العراق الجريح : صلاح الدين سلطان

[قيس النزال]

تعليقا على تسلؤل الأخت الغاليه بسمه حول قجقجي ..الجيم تلفظ كما يكتبها العر ب (تش) أو كما في الأنكليزيه ch (chair
وهي تركيه فالعراقيين والأتراك يتشاركون كلمات كثيره..وهذا ال (چي) تأتي في نهاية كلمات لتدل على حرفة أو طبع...سخته چي تعني الشخص الذي يحترف التزوير وچقماقچي تعني من يتاجر بالقداحات.. كله چي هو من يبيع راس الخروف(كله بتشديد اللام تعني الرأس)..والباچه چي هو من يبيع الباچه (رأس الخروف والأقدام)..كازه چي تعني الصحفي...وهكذا...بالمناسبه اشتهيت باچه..ولازم أخونا صلاح الدين يدفع الحساب لأنه هو السبب بأثارة شهيتي للباچه والطرشي...

[سلوى حماد]

تحياتي الأديب المقتدر صلاح الدين سلطان..

ذكرتني قصتك بحكاية جان فالجان بطل رواية البؤساء الشهيرة كتبها الأديب الفرنسي فيكتور هوغو.
لقد اقترف جان فالجان رغيف خبز احتاجه لكي يؤمن القوت لعائلته، تم سجنه بسبب هذا الرغيف خمس سنوات امتدت بسبب محاولات الهروب التي قام بها إلى تسع عشرة سنة.
بعد خروجه من السجن رفضه المجتمع ولم يحن عليه الا أسقف في المدينة واستضافه ولكنه خلال الليل سرق من بيت الأسقف أواني فضية كان يحتفظ بها الأسقف، وهرب بها، إلا أنه وقع في قبضة الشرطة قبل أن يخرج من المدينة، فلما أتت به الشرطة إلى بيت الأسقف، إدعى الأسقف أنه هو الذي أهداها إلى جان فالجان، وأن جان فالجان لم يسرقها، بل أعطاه إضافة لذلك شمعدانين من الفضة، وأخبره أن يستخدمها بحرص وأن يغير من نفسه.
موقف الأسقف هذا غير شخصية جان فالجان بعد ذلك ليصبح غنيا وكريما وعمدة لإحدى المدن الفرنسية ..

ما قصدته بوضع هذه الفقرة عن قصة جان فالجان هو أن الإنسان لا يٌخلق سارقاً أو كاذباً..كلنا نٌخلق في أحسن صورة لكن الظروف والأحداث هي من تشكل شخصية الإنسان..
بطل قصتك (حسن قرداش) سرق من معسكرات الإنجليز...
من هم الأنجليز ولماذا قام بسرقتهم؟؟؟ عندما نجيب على هذا السؤال نستطيع أن نحكم بالعدل على

الإنجليز كما باقي المستعمرين هم من سرقوا وطناً بكامله..شردوا أهله..وخربوا ذمم ساساته..وسرقوا مقدرات الوطن..ونشروا الفتنة في النسيج الوطني العراقي...
وبطل القصة رجل لا يجد قوت يومه ولا يجد ما يسد به جوع عائلته بينما هناك من ينعم بخير الوطن حد التخمة لمجرد انه تماهى مع المحتل...السارق المسكين هو الأشرف بنظري وهنا السرقة مبررة لأنها من أجل إنقاذ عائلة من الجوع والموت ..ومبررة لأنها سرقة من سارق الوطن الذي نهب كل شيئ حتى أرواح البشر...

في الحروب وفي زمن الظلم من غير المنصف وخارج نطاق الواقع أن نتحدث عن المدينة الفاضلة وأن نطلب ممن لا يجد قوت يومه من المواطنين المقهورين ان يجلس وينتظر انت يتذكره الساسة الغارقين في الفساد والمتخمين بالسرقات..

عندما يحصل المواطن على لقمة عيش بسيطة تبقيه على قيد الحياة وشيئ من الأمان عندها فقط يحق لنا أن نحاسبه لو أخطأ وخرج عن السلوكيات السليمة..

قصة رائعة تروي حكاية شخص وأعتقد ان مثله كثير وليس في العراق فقط..فعلى امتداد الخارطة العربية المنكوبة ستجد الكثير ممن لايجدون لقمة عيشهم رغم الثراء الفاحش الذي يغرق فيه السراق "البواقين" ولن أنسى أبداً مشهد فيه طفلة وطفل في سوريا ينقبون في الأرض عن بقايا طعام ليقتاتوا بها بينما قمامة الأغنياء تفيض بما لذ وطاب..

تغير الزمن واصبح الحرامية هم الكبار الذين يملكون زمام الأمور...فيا ترى من يستطيع أن يحاسبهم ويعيد الحق لأهله؟؟

أشكرك على هذه القصة الرائعة التى تحمل بين طياتها عبرة وحكاية وطن مسروق..

أخي صلاح الدين لك كل التقدير والاحترام ..

سلوى حماد

[قيس النزال]

وقصة روبن هود تضاف للقصص أعلاه...يسرق من الأغنياء ويوزع على المحتاجين الفقراء...نحتاج شخص مثله في كل بلاد العرب...
واضافة للجي التركيه...الجايجي بائع الشاي والقندرجي بائع الأحذيه...ومن طرائف اللغه الفارسيه (لملوم زعاطيط) تعني اتحاد الشباب ولملوم زنانه تعني اتحاد النساء و (ترتيب جهره) تعني الحلاق...ولمن لايروق للعراقيين يقال له عابت هالجهره...والجهره بال ch تعني الشكل ههههههههه وجهره سز بالتركيه تعني شكل قبيح...وأدبسز تعني قليل الأدب (عفوا) وشكرسز تعني من غير سكر..فكلمة سز تعني بدون...
ولكم محبتي

[بسمة عبدالله]

شكراً أخي الكريم قيس على الاضافات ،

أيضاً عندنا نفس الشيء نقول قهوجي ، ملحمجي و حتى السكير يقولون عنه سكرجي

ما قصدت قوله في البداية هو بخصوص المقطع الأول ( قجق ) فأي كلمة اجتمع بها الحرفان

الجيم و القاف هي غير عربية و الأخ الأستاذ صلاح أيد ذلك في معرض رده .

شكراً و تحياتي

[قيس النزال]

بسمه...
بالعراق نلفظ كثيرا ال ch وعندما نكتبها نضع ثلاثة نقاط تحت حرف الجيم لتمييز لفظها وهذا نادر باللغه العربيه ربما لأننا أكثر احتكاكا بالأتراك
شكرا للقرآن الكريم الذي حافظ على لغتنا العربيه من الضياع...

تحيتي

[صلاح الدين سلطان]

يا بسمة العز ، مرحبا بك مرة اخرى.
اعتقد الجواب الوافي استلمتيه من استاذي واخي قيس المعزة ، لانه دائرة علوم بهذه الامور ، اقولها بجد. والشيء المفرح انه لا يعرف التعب من اي سؤال هههههه
دوما مرحبا بك ، ودوما مرحبا باخونا العزيز وزميلنا وصديقنا الطيب قيس المعزة.
مع سلام يليق بمقامكما.
اخوكم ابن العراق الجريح : صلاح الدين سلطان

[صلاح الدين سلطان]

قيس النزال
تعليقا على تسلؤل الأخت الغاليه بسمه حول قجقجي ..الجيم تلفظ كما يكتبها العر ب (تش) أو كما في الأنكليزيه ch (chair
وهي تركيه فالعراقيين والأتراك يتشاركون كلمات كثيره..وهذا ال (چي) تأتي في نهاية كلمات لتدل على حرفة أو طبع...سخته چي تعني الشخص الذي يحترف التزوير وچقماقچي تعني من يتاجر بالقداحات.. كله چي هو من يبيع راس الخروف(كله بتشديد اللام تعني الرأس)..والباچه چي هو من يبيع الباچه (رأس الخروف والأقدام)..كازه چي تعني الصحفي...وهكذا...بالمناسبه اشتهيت باچه..ولازم أخونا صلاح الدين يدفع الحساب لأنه هو السبب بأثارة شهيتي للباچه والطرشي...

</B></I>
.............................................


وقصة روبن هود تضاف للقصص أعلاه...يسرق من الأغنياء ويوزع على المحتاجين الفقراء...نحتاج شخص مثله في كل بلاد العرب...
واضافة للجي التركيه...الجايجي بائع الشاي والقندرجي بائع الأحذيه...ومن طرائف اللغه الفارسيه (لملوم زعاطيط) تعني اتحاد الشباب ولملوم زنانه تعني اتحاد النساء و (ترتيب جهره) تعني الحلاق...ولمن لايروق للعراقيين يقال له عابت هالجهره...والجهره بال ch تعني الشكل ههههههههه وجهره سز بالتركيه تعني شكل قبيح...وأدبسز تعني قليل الأدب (عفوا) وشكرسز تعني من غير سكر..فكلمة سز تعني بدون...
ولكم محبتي
...............................................

بسمه...
بالعراق نلفظ كثيرا ال ch وعندما نكتبها نضع ثلاثة نقاط تحت حرف الجيم لتمييز لفظها وهذا نادر باللغه العربيه ربما لأننا أكثر احتكاكا بالأتراك
شكرا للقرآن الكريم الذي حافظ على لغتنا العربيه من الضياع...

تحيتي
.................................................. ..............................
يا صاحب الفضل والجود ، كرمك في الرد اغرقنا علما وحبا وطيبا ، يا من نطلق عليه من اعماقنا ونعنيها : قيس المعزة
مرحبا بك ومنذ وقت بعيد لم تسنح لي الظروف ان التقي بك في المنتدى ، والحمد لله ساعدني الحظ في هذا اللقاء المبهج.
اهلا باستاذي وصديقي الكريم قيس المعزة.
تقبل مني سلاما فيه ما تشتهيه من الطيبات.
اخوك ابن العراق الجريح : صلاح الدين سلطان

[صلاح الدين سلطان]

علي ان اودعكم وبعون الله في اول دخولي سارد على بنت فلسطين العربية العزيزة جدا علينا اختنا سلوى الاصالة.
اخوكم ابن العراق الجريح : صلاح الدين سلطان

[صلاح الدين سلطان]

تحياتي الأديب المقتدر صلاح الدين سلطان..

ذكرتني قصتك بحكاية جان فالجان بطل رواية البؤساء الشهيرة كتبها الأديب الفرنسي فيكتور هوغو.
لقد اقترف جان فالجان رغيف خبز احتاجه لكي يؤمن القوت لعائلته، تم سجنه بسبب هذا الرغيف خمس سنوات امتدت بسبب محاولات الهروب التي قام بها إلى تسع عشرة سنة.
بعد خروجه من السجن رفضه المجتمع ولم يحن عليه الا أسقف في المدينة واستضافه ولكنه خلال الليل سرق من بيت الأسقف أواني فضية كان يحتفظ بها الأسقف، وهرب بها، إلا أنه وقع في قبضة الشرطة قبل أن يخرج من المدينة، فلما أتت به الشرطة إلى بيت الأسقف، إدعى الأسقف أنه هو الذي أهداها إلى جان فالجان، وأن جان فالجان لم يسرقها، بل أعطاه إضافة لذلك شمعدانين من الفضة، وأخبره أن يستخدمها بحرص وأن يغير من نفسه.
موقف الأسقف هذا غير شخصية جان فالجان بعد ذلك ليصبح غنيا وكريما وعمدة لإحدى المدن الفرنسية ..

ما قصدته بوضع هذه الفقرة عن قصة جان فالجان هو أن الإنسان لا يٌخلق سارقاً أو كاذباً..كلنا نٌخلق في أحسن صورة لكن الظروف والأحداث هي من تشكل شخصية الإنسان..
بطل قصتك (حسن قرداش) سرق من معسكرات الإنجليز...
من هم الأنجليز ولماذا قام بسرقتهم؟؟؟ عندما نجيب على هذا السؤال نستطيع أن نحكم بالعدل على

الإنجليز كما باقي المستعمرين هم من سرقوا وطناً بكامله..شردوا أهله..وخربوا ذمم ساساته..وسرقوا مقدرات الوطن..ونشروا الفتنة في النسيج الوطني العراقي...
وبطل القصة رجل لا يجد قوت يومه ولا يجد ما يسد به جوع عائلته بينما هناك من ينعم بخير الوطن حد التخمة لمجرد انه تماهى مع المحتل...السارق المسكين هو الأشرف بنظري وهنا السرقة مبررة لأنها من أجل إنقاذ عائلة من الجوع والموت ..ومبررة لأنها سرقة من سارق الوطن الذي نهب كل شيئ حتى أرواح البشر...

في الحروب وفي زمن الظلم من غير المنصف وخارج نطاق الواقع أن نتحدث عن المدينة الفاضلة وأن نطلب ممن لا يجد قوت يومه من المواطنين المقهورين ان يجلس وينتظر انت يتذكره الساسة الغارقين في الفساد والمتخمين بالسرقات..

عندما يحصل المواطن على لقمة عيش بسيطة تبقيه على قيد الحياة وشيئ من الأمان عندها فقط يحق لنا أن نحاسبه لو أخطأ وخرج عن السلوكيات السليمة..

قصة رائعة تروي حكاية شخص وأعتقد ان مثله كثير وليس في العراق فقط..فعلى امتداد الخارطة العربية المنكوبة ستجد الكثير ممن لايجدون لقمة عيشهم رغم الثراء الفاحش الذي يغرق فيه السراق "البواقين" ولن أنسى أبداً مشهد فيه طفلة وطفل في سوريا ينقبون في الأرض عن بقايا طعام ليقتاتوا بها بينما قمامة الأغنياء تفيض بما لذ وطاب..

تغير الزمن واصبح الحرامية هم الكبار الذين يملكون زمام الأمور...فيا ترى من يستطيع أن يحاسبهم ويعيد الحق لأهله؟؟

أشكرك على هذه القصة الرائعة التى تحمل بين طياتها عبرة وحكاية وطن مسروق..

أخي صلاح الدين لك كل التقدير والاحترام ..

سلوى حماد
.....................................


</B></I>
اقف أمام فلسطينية تتقد ذكاء ووعيا واباء ، اقف امامها فخورا ومعتزا بها جدا. اقف أمام هذه الانثى البطلة الجريئة (( سلوى حماد )) وكاني أمام قائد قد احرز نصرا على المحتلين ، ومصاصي دماء الشعوب.
اقف وانا فخور بك يا سلوى البطلة ، يا بنت فلسطين الثورة.
اقف أمام هذه الهزبرة التي لا تنخدع بالشكليات ، وانما تخترق شبكة الدجل والتزييف ، وتعري خونة الامة وتكشف زيفهم للشعب العربي المنكوب.
أقف يا سلوى أمامك فخووووووووووورا ، واقبل رأسك يا بنت شعب ، لا ، ولن يموت ابدا.
سلوانا تقول (( ما قصدته بوضع هذه الفقرة عن قصة جان فالجان هو أن الإنسان لا يٌخلق سارقاً أو كاذباً..كلنا نٌخلق في أحسن صورة لكن الظروف والأحداث هي من تشكل شخصية الإنسان ))
من باب علم النفس الاجتماعي ، نعم يا سلوانا العزيزة ، نعم صدقت.
لم تكتف سلوانا بهذا ، بل نجدها تضع النقاط على الحروف بقولها (( السارق المسكين هو الأشرف بنظري وهنا السرقة مبررة لأنها من أجل إنقاذ عائلة من الجوع والموت ..ومبررة لأنها سرقة من سارق الوطن الذي نهب كل شيئ حتى أرواح البشر ))
نعم في هذه الحالة لم يكن سارقا وانما حتمت عليه ظروف الحياة أن يستعيد ولو جزء يسيرا من ثروة شعبه المسروقة علنا من اجل ان يسد رمقه و ينقذ نفسه وعائلته من الموت جوعا.
ولا تكتفي سلوانا بهذا بل تقول : (( الإنجليز كما باقي المستعمرين هم من سرقوا وطناً بكامله..شردوا أهله..وخربوا ذمم ساساته..وسرقوا مقدرات الوطن..ونشروا الفتنة في النسيج الوطني العراقي...
وبطل القصة رجل لا يجد قوت يومه ، ولا يجد ما يسد به جوع عائلته ، بينما هناك من ينعم بخير الوطن حد التخمة ، لمجرد انه تماهى مع المحتل ))
وادعم قولك يا سلوانا بهذين البيتين :
حاشاك أن ترضى وانت محمد ... تشقى جماهير وفرد يسعد
حاشاك أن ترضى وأنت محمد ... شعب يجوع وامة تستعبد
اردت ان اودع سلوانا بعد ان ضايقني وقتي ، واذا بصوت كالمدفع يخترق اذني يناديني : قف يا فتى واسمع الحقيقة كاملة ، ولا اريدك ان تأخذها مبتورة (( تغير الزمن واصبح الحرامية هم الكبار الذين يملكون زمام الأمور...فيا ترى من يستطيع أن يحاسبهم ويعيد الحق لأهله ؟؟ ))
اجبتها :
(( اذا كان رب البيت بالدف ناقرا ... فشيمة اهل البيت كلهم الرقص ))
ثم قالت و بحدة (( عندما يحصل المواطن على لقمة عيش بسيطة تبقيه على قيد الحياة وشيئ من الأمان عندها فقط يحق لنا أن نحاسبه لو أخطأ وخرج عن السلوكيات السليمة.. ))
صدقت يا سلوانا العزيزة وبوجود من هم من امثالك جعلني اومن أن الظالم ، المغتصب والمحتل لا مستقبل له في بلادنا وغدا لناظره قريب.
تحية ملؤها الفخر والاحترام يا صاحبة القلم الناري يا سلوى العفريته ههههههههههه كما يقولون اخواننا المصريون .
اودعك وانا فخور بعقليتك ، وعمق تفكيرك ، وروحيتك النضالية والتي تقلق العدو اينما يكون.
مع نسيم من سلاماتي لتكون بردا وسلاما عليك يا سلوى الحبوبة .
اخوك ابن العراق الجريح : صلاح الدين سلطان