سرالختم ميرغني
08-01-2016, 12:22 AM
https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRkv8YvCl786bSHkUfCvKYE7lXS56nGJ 7eOnMMmJVtu3ecr12W0VQ 4895 × 3023 - ar.wikipedia
شيئٌ من الإنسانية
يجوز لي ذبح شاة ولكن لا يجوز لي ضربها . إذا ضربتُها ضربا مبرِّحا لمجرد أنها لا تنطق أو لمجرد اشباع مِزاجي فإنني إذن استحقّ ضربا مبرحا لأذوق وبال ما اقترفتُ من الإثم . من ضِمن جرائم البشرية أنها تقيم حدائق حيوانات تحبس فيها مختلف أنواع الحيوانات والطيور ليتفرّج عليها الناس ، ونعتقد بذلك أننا مخلوقات متطورة ومتمدّنة وأن الحيوان والطير مخلوقاتٍ مسخّرة لتسليتنا . مَن أعطانا الحق لسَجن هذه المخلوقات؟...نعم ، نحن نربي البهائم ونربطها في حظائر . ولكن ليس لمدي الحياة ، إنما نُطلقها لترعي ثم تعود إلي حظائرها . أما أن يُجلب الحيوان من البر ، حيث لا حدود لحريته ، ويُغلق في محجورةٍ أو شبْكٍ ضيّق يبقي فيه مدي الحياة فذلك عملٌ قاسٍ تأباه النفس السويّة . الحيوانات بكماء والإنسان يستغل سكوتها وعدم احتجاجها استغلالا بشعا . والحديث النبوي الصحيح يقول (بأن امرأةً دخلت النار في هرةٍ ربطتها فلا هي أطعمتها ولا هي أرسلتها تأكل من خشاش الأرض) . ليس معني هذا أنه كان بإمكان تلك المرأة أن تربط الهرة وتطعمها . لا ، خطأ . لم يكن ذلك ليُنجيها من العذاب . خلق الله الإنسان وأمر ملائكته بالسجود له ، ليس لسواد عيونه . بل لأنه يحملُ مبادئ أخلاقية . وليس من الأخلاق في شيئ سَجن كائنٍ حيٍ كان حرا طليقا في الكون . وما زلت اتذكر بيت الشعر الذي يقول : وقال لي حريتي - لا تُشتري بالثمن . ولو حكّم الإنسان ضميره لألغي حدائق الحيوانات فورا .
شيئٌ من الإنسانية
يجوز لي ذبح شاة ولكن لا يجوز لي ضربها . إذا ضربتُها ضربا مبرِّحا لمجرد أنها لا تنطق أو لمجرد اشباع مِزاجي فإنني إذن استحقّ ضربا مبرحا لأذوق وبال ما اقترفتُ من الإثم . من ضِمن جرائم البشرية أنها تقيم حدائق حيوانات تحبس فيها مختلف أنواع الحيوانات والطيور ليتفرّج عليها الناس ، ونعتقد بذلك أننا مخلوقات متطورة ومتمدّنة وأن الحيوان والطير مخلوقاتٍ مسخّرة لتسليتنا . مَن أعطانا الحق لسَجن هذه المخلوقات؟...نعم ، نحن نربي البهائم ونربطها في حظائر . ولكن ليس لمدي الحياة ، إنما نُطلقها لترعي ثم تعود إلي حظائرها . أما أن يُجلب الحيوان من البر ، حيث لا حدود لحريته ، ويُغلق في محجورةٍ أو شبْكٍ ضيّق يبقي فيه مدي الحياة فذلك عملٌ قاسٍ تأباه النفس السويّة . الحيوانات بكماء والإنسان يستغل سكوتها وعدم احتجاجها استغلالا بشعا . والحديث النبوي الصحيح يقول (بأن امرأةً دخلت النار في هرةٍ ربطتها فلا هي أطعمتها ولا هي أرسلتها تأكل من خشاش الأرض) . ليس معني هذا أنه كان بإمكان تلك المرأة أن تربط الهرة وتطعمها . لا ، خطأ . لم يكن ذلك ليُنجيها من العذاب . خلق الله الإنسان وأمر ملائكته بالسجود له ، ليس لسواد عيونه . بل لأنه يحملُ مبادئ أخلاقية . وليس من الأخلاق في شيئ سَجن كائنٍ حيٍ كان حرا طليقا في الكون . وما زلت اتذكر بيت الشعر الذي يقول : وقال لي حريتي - لا تُشتري بالثمن . ولو حكّم الإنسان ضميره لألغي حدائق الحيوانات فورا .