لمن انتمي// جوتيار تمر

[جوتيار تمر]

لمن انتمي
جوتيار تمر/ كوردستان
14/12/2016
لأني لا أحمل على كتفي رأس مقطوع
ولا أكل من لحم القبور المفتوحة في وطني...
لأني لا أمارس طقوس الذبح ،،
وأمنع التراب من حب المطر ...
لأن عروقي في عمق الأرض
مساحة سلام
وكل الشرائع مرايا
أرى فيها شكل وجوهنا
لأني لست منهم ,,,
ولا أجيد العزف على خشب التوابيت
قالوا أي مقبرة ستأويه .......
لأنهم ينسجون الموت في طرقات الفقراء
وهذا شجن النساء
يلهو في ريح الوطن المهموم
هذا الخراب..
يلح على الدّم أن ينتشر في الحدائق
ويتساقط الدّمع
حين ينفتح الجرح بين العنق والعنق

[بلال الجميلي]

لا اجيد العزف على خشب التوابيت

رائع أخي المبدع

تحياتي

[منوبية كامل الغضباني]

نص به صياغات دالة تكشف غن حالة شعورية قصوى ...
فالوضع والملابسات فيه تحيل على قوّة وعي يصنع المدلول ويرشّح الأمكنة التي إليها ننتمي والفصائل التي إليها لا ننتمي
لأني لا أمارس طقوس الذبح ،،
وأمنع التراب من حب المطر ...
لأن عروقي في عمق الأرض
مساحة سلام
وكل الشرائع مرايا
أرى فيها شكل وجوهنا
لأني لست منهم ,,,
حتّى كأنّ حركة النّص تجيئ ناقلة لصراع بين الأمكنة والفئات التي إليها تنتمي الذّات الكاتبة
قالوا أي مقبرة ستأويه .......
لأنهم ينسجون الموت في طرقات الفقراء
وهذا شجن النساء
يلهو في ريح الوطن المهموم
هذا الخراب..
يلح على الدّم أن ينتشر في الحدائق
ويتساقط الدّمع
حين ينفتح الجرح بين العنق والعنق

فالسؤال
الى من أنتمينحسّ بفداحته من خلال النّص بما يجعلنا ندركه ادراكا خاصّايرتبط أساسا بنفسية الكاتب في هذا العالم المستراب

[ألبير ذبيان]

لمن انتمي
جوتيار تمر/ كوردستان
14/12/2016
لأني لا أحمل على كتفي رأساً مقطوعاً
ولا أكل من لحم القبور المفتوحة في وطني...
لأني لا أمارس طقوس الذبح ،،
وأمنع التراب من حب المطر ...
لأن عروقي في عمق الأرض
مساحة سلام
وكل الشرائع مرايا
أرى فيها شكل وجوهنا
لأني لست منهم ,,,
ولا أجيد العزف على خشب التوابيت
قالوا أي مقبرة ستأويه .......
لأنهم ينسجون الموت في طرقات الفقراء
وهذا شجن النساء
يلهو في ريح الوطن المهموم
هذا الخراب..
يلح على الدّم أن ينتشر في الحدائق
ويتساقط الدّمع
حين ينفتح الجرح بين العنق والعنق
************************
**
*
الله...
كم أنت هائل في هذا البوح الشجي الكبير أيها القدير
وكم نظمأ رشف هذه اللكنة المحببة لساح التأمل بعيدا في فضاءات التفكر
التفكر العصي على الولوج مكامن الراحة.. الوطن الجريح.. الهموم واللأواء..
كم وكم .. ولله الأمر
محبتي والاحترام

[الدكتور اسعد النجار]

نص يحمل من الروعة الشيء الكثير

تحياتي

[منية الحسين]

هذا الخراب..
يلح على الدّم أن ينتشر في الحدائق
ويتساقط الدّمع
حين ينفتح الجرح بين العنق والعنق

؛؛
بيتان بقصيدة ..، عبراَ المسافة من أقصاها إلى أقصاها
شقّا حدائق الإنسانية ، البراءة ، بقايا الضمائر ، الحق .. ال .. ال
وصولاً لمساحات اليباب الملبدة بالشوك
من عِرق الحياة لآخر عِرق في الموت
؛
لايأس مع الحياة أستاذي العزيز ؛ فمن تحت الرماد يزهر الورد

للروعة حق
التثبيت

[عواطف عبداللطيف]

تنتمي لهذه الأرض التي تجذرت عروقك فيها
أنت منها
وكل من يمارس الخراب ويعبث بأنهار الدم ويجيد العزف على خشب التوابيت لا ينتمي إليها

نص موجع ولكنه يصور الحقيقة

دمت بألق
محبتي

[هديل الدليمي]

تنتمي لإنسانيتك وحسب
تجلّيت هنا بألم عارم وكيان باذخ
لك الفرات بما حمل من نقاء

[بسمة عبدالله]

تنتمي أخي الكريم لوطن تجذرت عروقك فيه ،

والذي لا ينتمي إليه كل خائن له ، وللإنسانية

نص حي ، يضج ألماً لحال البلاد والوطن .

بوركتم ،، تقديري

[جوتيار تمر]

لا اجيد العزف على خشب التوابيت

رائع أخي المبدع

تحياتي

الغالي والعزيز بلال الجميلي///
كل الشكر والمحبة لحضورك البهي الراقي
تقديري لك
جوتيار

[جوتيار تمر]

نص به صياغات دالة تكشف غن حالة شعورية قصوى ...
فالوضع والملابسات فيه تحيل على قوّة وعي يصنع المدلول ويرشّح الأمكنة التي إليها ننتمي والفصائل التي إليها لا ننتمي
لأني لا أمارس طقوس الذبح ،،
وأمنع التراب من حب المطر ...
لأن عروقي في عمق الأرض
مساحة سلام
وكل الشرائع مرايا
أرى فيها شكل وجوهنا
لأني لست منهم ,,,
حتّى كأنّ حركة النّص تجيئ ناقلة لصراع بين الأمكنة والفئات التي إليها تنتمي الذّات الكاتبة
قالوا أي مقبرة ستأويه .......
لأنهم ينسجون الموت في طرقات الفقراء
وهذا شجن النساء
يلهو في ريح الوطن المهموم
هذا الخراب..
يلح على الدّم أن ينتشر في الحدائق
ويتساقط الدّمع
حين ينفتح الجرح بين العنق والعنق

فالسؤال
الى من أنتمينحسّ بفداحته من خلال النّص بما يجعلنا ندركه ادراكا خاصّايرتبط أساسا بنفسية الكاتب في هذا العالم المستراب

الرائعة والمبدعة منوبية كامل الغضباني///
كل الاحترام لهذه الوقفة المتأملة..
والمتأنية الغائصة في معيات الرؤية..
والباحثة عن الانساق البلاغية والصورية..
تقديري وشكري لحضضورك البهي
ولمرورك الكريم الراقي
محبتي
جوتيار

[جوتيار تمر]

************************
**
*
الله...
كم أنت هائل في هذا البوح الشجي الكبير أيها القدير
وكم نظمأ رشف هذه اللكنة المحببة لساح التأمل بعيدا في فضاءات التفكر
التفكر العصي على الولوج مكامن الراحة.. الوطن الجريح.. الهموم واللأواء..
كم وكم .. ولله الأمر
محبتي والاحترام


الرائع المبدع ألبير ذبيان///
كل الشكر والتقدير لحضورك البهي..
ولمرورك الكريم الراقي والمتأمل والواعي

كن بخير وسلام
محبتي لك
جوتيار

[جوتيار تمر]

نص يحمل من الروعة الشيء الكثير

تحياتي

الرائع المبدع الدكتور اسعد النجار///
كل الشكر والاحترام لتواجدك الراقي والبهي

محبتي وتقديري لك
جوتيار

[جوتيار تمر]

هذا الخراب..
يلح على الدّم أن ينتشر في الحدائق
ويتساقط الدّمع
حين ينفتح الجرح بين العنق والعنق

؛؛
بيتان بقصيدة ..، عبراَ المسافة من أقصاها إلى أقصاها
شقّا حدائق الإنسانية ، البراءة ، بقايا الضمائر ، الحق .. ال .. ال
وصولاً لمساحات اليباب الملبدة بالشوك
من عِرق الحياة لآخر عِرق في الموت
؛
لايأس مع الحياة أستاذي العزيز ؛ فمن تحت الرماد يزهر الورد

للروعة حق
التثبيت

الغالية الرائعة منية الحسين///
رائعة انتِ دائما في تأملاتك ووقفاتك ..
ورائعة ايضا في كلماتك التي تصاغ بوعي..
لك الشكر والمحبة على تواجدك العبق..
ليس الامر يأس فحسب.. انما الامر يتعلق بالوجود السائر نحو اللاوجود...


كل المحبة وكل الشكر
جوتيار

[جوتيار تمر]

تنتمي لهذه الأرض التي تجذرت عروقك فيها
أنت منها
وكل من يمارس الخراب ويعبث بأنهار الدم ويجيد العزف على خشب التوابيت لا ينتمي إليها

نص موجع ولكنه يصور الحقيقة

دمت بألق
محبتي

الغالية والرائعة عواطف عبداللطيف///
حيثيات الانتماء تزداد تعقيداً كلما طغى الانسان على بني جنسه..

لوقفتك المتأنية كل الشكر
ولروعة كلماتك كل التقدير..
ولك انت محبتي التي لاتنتهي واحترامي الدائم
جوتيار

[جوتيار تمر]

تنتمي لإنسانيتك وحسب
تجلّيت هنا بألم عارم وكيان باذخ
لك الفرات بما حمل من نقاء

المبدعة الراقية حنان الدليمي///
وقفة تعبر عن حس مرهف ووعي التلقي..
رائعة انتِ بحضورك المتفاعل مع النص
رائعة انتِ بمرورك الهادئ هنا..
رائعة انتِ بكلماتك العميقة..

لك مني المحبة والاحترام
جوتيار

[جوتيار تمر]

تنتمي أخي الكريم لوطن تجذرت عروقك فيه ،

والذي لا ينتمي إليه كل خائن له ، وللإنسانية

نص حي ، يضج ألماً لحال البلاد والوطن .

بوركتم ،، تقديري

الرائعة بسمة عبدالله//
نعم صدقتِ.. ننتمي الى الاوطان..
ولكنها الاوطان الان التي بدأت تنفي ابنائها وتقدمهم قرابين للموت المجاني...

الانسانية وطن ...
والانسان وحش...

لعلنا ذات يوم سنعرف كيف نروض الوحش ليكون انسانياً

محبتي لحضورك البهي
جوتيار

[ليلى أمين]

مثلما عهدناك شاعرنا يعانقك جمال الحرف وروعة الصورة أينما وليت يراعك
ولكنك هنا كنت الجمال بوطنيتك و إنسانيك وجذورك الاصيلة ونبع مشاعرك
لا يمكن للوطن أن ينسلخ عن أبنائه .فأنت الوطن وهو أنت
أمّا سماسرة الموت هم قربان الخيانة وصانعي الالم
كن بخير وفقط فالله أدرى بمن عشق الوطن

[سيد يوسف مرسي]

لأني لست منهم ,,,
ولا أجيد العزف على خشب التوابيت
قالوا أي مقبرة ستأويه .......
لأنهم ينسجون الموت في طرقات الفقراء
وهذا شجن النساء
يلهو في ريح الوطن المهموم
هذا الخراب..
يلح على الدّم أن ينتشر في الحدائق
ويتساقط الدّمع
حين ينفتح الجرح بين العنق والعنق

نعم : لسنا منهم وليس لنا انتماء لهم هم غرباء عنا لا تعرفهم
هم : آكلون لحوم البشر لا يفرقون بين لحوم الوحوش أو لحم البقر
هم : آكلون للميت ممزقون الأكفان بالوجر
هم اللهاه في في خضم الريح وبعثروا الوطن

ما أجمل البوح شاعرنا وما أجمل ما نسج القلم تقبل مروري

وتحياتي وأكثر

[عوض بديوي]

سـلام الله وود ،
في هذا النص ثمة خطاب شعري إنساني يوجه رسالة إلى القارئ الكردي والعربي وللضمير العالمي. وموضوع هذه الرسالة متعدد الجوانب والاتجاهات ولكنه ينصب في قالب واحد مترابط : في المقاومة والثورة والحرية، . ويتوزع المضمون الشعري في هذه القصائد في عدة محاور، هي: محور الحياة الذي يكشف عن حب الشاعر للجمال ولوطنه/
لأن عروقي في عمق الأرض
ومحور الموت الذي يكشف عن معاناة الكردي في الداخل /
لأني لا أحمل على كتفي رأس مقطوع
ولا أكل من لحم القبور المفتوحة في وطني...
،ومحور "اللاحياة" الذي يكشف عن الجانب الاجتماعي ومعاناةالإنسان الذي يجعل من حركة الكفاح التي يخوضها شعبه جزءا من حركة التحرر العالمية، ومحور "اللاموت" وهوالمحور الوطني الذي يكشف عن التشبث بالأرض والثورة والوطن والانتماء للأمة عامة .
أرى فيها شكل وجوهنا
لأني لست منهم ,,,
ولا أجيد العزف على خشب التوابيت
قالوا أي مقبرة ستأويه .......

ويظهر أ. الجويتار في هذا النص كناقل يحاول تشكيل علاقة تواصل مع المنقول إليه. الناقل هنا هو الشعر
والشاعر، التاريخ أو الإنسان، والرسالة واحدة وإن تنوعت صورها وأشكالها، فهي ترتبط
بوجود الإنسان حرا مستقلا على أرض وطنه، والمنقول إليه هو الإنسانية.
مضمون النص جاء من خلال بناء غير عادي ؛ فقد كثف النص وجعله متوازنا بين ما يريد والآخر ...وأظنه نجح في إرسال ما يريده من خلال تقنيات عدة ، حيث اشتغل على صورة ما هو كائن وما يفترض أن يكون :
لأنهم ينسجون الموت في طرقات الفقراء...
وثمة ما يقال ...
نص مثقف واع عميق مشتغل عليه ذهنيا ، ثم إن الناص سحبه بتقنية عالية على كل شعب مظلوم ...!!
وفي العنوان ذكاء خارق ( لمن أنتمي )
بورك المداد
مودتي و محبتي

[قصي المحمود]

إنتماء البذرة والجذر ثم العود ثم الزهر ثم الثمر للتربة التي نبتت فيها التربة
وسقيت من ماءها وتنشقت هواءها
كل ما عداها طاريء ...
من النصوص الرائعة بنيان ولغة وصور شعرية تحمل حسا انسانيا رائع
مع اجمل تحياتي وتقديري

[ثناء درويش]

لأنك لست منهم
لهم الوطن مساحات دم
و لك حلم الإنسان .. القيم القمم

تداعيات الروح المرهقة في وطن و زمن لا يشبهك
دمت إنسانا