طرائف أدبية

[عواطف عبداللطيف]

وقفت امرأة قبيحة على دكان عطار، فلما نظر إليها قال: "وإذا الوحوش حشرت"
فقالت له المرأة: "وضرب لنا مثلا ونسي خلقه"...!!!

[عواطف عبداللطيف]

وجد الحجاج على منبره مكتوباً: " قل تمتع بكفرك إنك من أصحاب النار" سورة الزمر آية 8
فكتب تحته: "قل موتوا بغيظكم إن الله عليم بذات الصدور" سورة آل عمران آية 119...!!!

[عواطف عبداللطيف]

ذهب أحد الثقلاء إلى شيخ عالم مريض، وجلس عنده مدة طويلة ثم قال له: يا شيخ أوصني (أي أنصحني)
فقال له الشيخ: إذا دخلت على مريض فلا تطل الجلوس عنده...!!!

[ساره العبدالله]

كان ابن الرومي مقذعاً في هجائه ، وكان الوزير القاسم بن عبد الله وزير المعتضد يخاف هجوه وفلتات لسانه ، فدس عليه من أطعمة خشكنانة مسمومة ( نوع من كعك الفارسي المعرب ) ، فلما أكلها أحس بالسم فقام .

فقال له الوزير : إلى أين أنت ذاهب ؟
قال : إلى الموضع الذي بعث بي إليه

فقال له : سلم لي على والدي

قال : ليس طريقي إلى النار


الأستاذة عواطف عبداللطيف

دامت بسماتك

[محمد السنوسي الغزالي]

شكراً وأسعد الله قلبك سيدتي

[عواطف عبداللطيف]

النحوي المريض
زار بعضهم نحويًا مريضًا فقال له: ما الذي تشكوه؟
قال النحوي:
حمي جاسية
نارها حامية
منها الأعضاء واهية
والعظام بالية
فاغتاظ الرجل وقال له: لا شفاك الله بعافية..... وياليتها كانت القاضية!!

[عواطف عبداللطيف]

قيل في طرائف الأدباء أن الكسائي عالم النحو اجتمع مع سيبويه وجمع من الأدباء لدى الخليفة وكان للكسائي فضل عليه ( الخليفة ). فقال الكسائي كنا نظن إن قرصة الدبور تختلف عن قرصة النحلة فإذا هي إياها.
فقاطعه سيبويه وقال بل الصحيح فإذا هي هي. فغضب الكسائي وأصر على موقفه حتى احتكموا إلى أن يسألوا رجل من الأعراب لم تختلط عليه اللغة ودبر الخليفة الأمر لصالح الكسائي وجئ بالأعرابي كي يقول بقول الكسائي فلم يستطع لثقلها على لسانه. فاغراه الخليفة بالمال حتى وافق وفي المجلس عندما حضر الأدباء ومن ضمنهم سيبويه سوئل الأعرابي عن الصواب فقال بقول الكسائي.
وقيل انه بعد ذلك خرج سيبويه من مجلس الخليفة محبطا ومات بعدها كمدا وقهرا. والله اعلم

[عادل الفتلاوي]

قال المعتصم للفتح بن خاقان وهو صبي صغير:
"أرأيت يا فتح أحسن من هذا الفص لفص كان في يده؟
قال:"نعم يا أمير المؤمنين: اليد التي هو فيها أحسن منه"
فأعجبه جوابه وأمر لـه بصلة وكسوة

[رائدة زقوت]

ألحَّ سائلٌ على أعرابيّ أن يعطيه حاجةً لوجه الله ، فقال الأعرابيّ : والله ليس عندي ما أعطيه للغير .. فالذي عندي أنا أولى الناس به وأحقّ ! فقال السائل : أين الذين كانوا يؤثرون الفقير على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ؟ فقال الأعرابيّ : ذهبوا مع الذين لا يسألون الناس إلحافا .