الكثرة والقلة في الاسلوب القرآني

[الدكتور اسعد النجار]

في الاسلوب القرآني استعمال دقيق لكلمتي الكثرة والقلة ، فأينما وردت كلمة كثرة

كان الحكم فيها على الأكثرية الساحقة بالأحكام الرديئة كالكفر والعذاب والاسراف وغيرها

قال تعالى : (( وكثير حق عليه العذاب )) الحج /18

وقال تعالى (( ثم ان كثيرا منهم بعد ذلك في الأرض لمسرفون )) المائدة /35

في حين ان الحكم على القلة يكون بالأخلاق الحميدة كاصبر والشكر وغيرها

قال تعالى (( وما آمن معه الا القليل ))

وقال تعالى (( وقليل من عبادي الشكور ))

[هديل الدليمي]

هو ديدن العباد من بادئ الخلق
قال تعالى:
(ألم تر أنّ الله يسجد له من في السماوات ومن في الأرض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس وكثير حقّ عليه العذاب)
جاءت الكثرة الأولى محمودة هنا
لاحظ كيف عمّم الله السجود لمن في السماوات والأرض.. الشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب
لكن حين ذكر الناس قال كثير منهم وليس كلّهم
هدانا الله وإياكم لما يحبّ ويرضى
بوركت دكتور

[عواطف عبداللطيف]

أولاً: على المستوى الإيماني: قال الله تعالى: ( وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين) و (إن كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون)
ثانياً: على المستوى الجهادي: قال الله تعالى: ( ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئاً).
ثالثاً: على المستوى العددي: قال الله تعالى: ( ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر)
رابعاً: على المستوى المالي:قال الله تعالى: (إن قارون كان من قوم موسى فبغى عليهم وآتيناه من الكنوز ما أن مفاتحه لتنوء بالعصبة أولي القوة إذ قال له قومه لا تفرح إن الله لا يحب الفرحين) وبالتأمل في هذة الآيات القرآنية يتوضح لنا بشكل إجمالي أن تقويم النظرة الإسلامية لمعنى الكثرة هو " تقويم سلبي"

[شاكر السلمان]

بوركت استاذي وبورك من أضاف
وفقكم الله

[ليلى أمين]

الكثرة والقلة قانون اجتماعي ،وقد وردت 90 آية تتحدث عن الكثرة وبالمقابل 30 آية تتحدث عن القلة
بوركت وجوزيت

[الدكتور اسعد النجار]

هو ديدن العباد من بادئ الخلق
قال تعالى:
(ألم تر أنّ الله يسجد له من في السماوات ومن في الأرض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس وكثير حقّ عليه العذاب)
جاءت الكثرة الأولى محمودة هنا
لاحظ كيف عمّم الله السجود لمن في السماوات والأرض.. الشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب
لكن حين ذكر الناس قال كثير منهم وليس كلّهم
هدانا الله وإياكم لما يحبّ ويرضى
بوركت دكتور


شكرا للاضافة والمرور

تحياتي

[الدكتور اسعد النجار]

أولاً: على المستوى الإيماني: قال الله تعالى: ( وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين) و (إن كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون)
ثانياً: على المستوى الجهادي: قال الله تعالى: ( ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئاً).
ثالثاً: على المستوى العددي: قال الله تعالى: ( ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر)
رابعاً: على المستوى المالي:قال الله تعالى: (إن قارون كان من قوم موسى فبغى عليهم وآتيناه من الكنوز ما أن مفاتحه لتنوء بالعصبة أولي القوة إذ قال له قومه لا تفرح إن الله لا يحب الفرحين) وبالتأمل في هذة الآيات القرآنية يتوضح لنا بشكل إجمالي أن تقويم النظرة الإسلامية لمعنى الكثرة هو " تقويم سلبي"

شكرا سيدتي الفاضلة على الاضافة والمرور

تحياتي

[الدكتور اسعد النجار]

بوركت استاذي وبورك من أضاف
وفقكم الله

شكرا لعطر مروركم عمدتنا الغالي

مودتي

[الدكتور اسعد النجار]

الكثرة والقلة قانون اجتماعي ،وقد وردت 90 آية تتحدث عن الكثرة وبالمقابل 30 آية تتحدث عن القلة
بوركت وجوزيت

وبورك مرورك أخت ليلى

تحياتي

[ألبير ذبيان]

شكرا لكم عظيم الفائدة أستاذنا الجليل

[الدكتور اسعد النجار]

شكرا لكم عظيم الفائدة أستاذنا الجليل

شكرا لمروركم أخي القدير

مودتي