صفحات من دفتر الماضي ...

[ياسرسالم]

الشيخ نجم ... وماضٍ مُلبدٍ ( ** )
------------------



http://www10.0zz0.com/2018/04/29/12/910779414.jpg (https://www.0zz0.com)


كنت وانا صبي أذهب إلى كُتّاب الشيخ احمد البيومي - رحمه الله - احفظ القرآن واتعلم بعض العربية
وكنت انظر للحياة وقتها من طاقة غريبة ..
ارى الالوان جميلة .. والزرع ذا رائحة مميزة .. ملمسه جميل ورنقه بهي ندي
كنت ألهو فوق هذه الرقاع الجميلة التي مازلت تتحتفظ بجزء كبير من شكلها ، ربما في هذه البقعة فقط ..
ولكن أصبحت الآن كغذاء منزوع الدسم .. لذيذ ربما لكنه غير مغذٍ
وكان شيخ كتابنا رحمه الله من المولعين بعمارة هذا الضريح القابع هناك على طرف بحرنا الصغير وفي طريق ممشانا الى الساقية القريبة منه والتي ضاقت الصورة هذه عن احتمالهما معا
ربما اعتناؤه هو دون غيره بالضريح لانه كان إمام المسجد الكبير بقريتنا وهو اولى من غيره بكل ما يتصل بالامور الروحية والتعبدية في القرية ...
...
ويغلب على ظني ان الشيخ احمد - رحمه الله - لم يكن يُكِنُّ أي تقديس لهذا الضريح ...
فقط يناله من وراء عمارته بعض مال وطعام ولحم .. ربما
وهذا سر تمسكه واحتفائه به
كعادة الكثيرين من الصوفية وغيرهم ..
يتظاهرون بتقديس اضرحة بالية ، لأجل انتفاعهم من ورائه .. وهم يقرون في قرارة انفسهم أنهم لا يملكون نفعا ولا ضرا
فقط من يعتقد ذلك بعض الفلاحين المحيطين والقريبين من هذه الأضرحة ..
يحملهم على ذلك قرب المكان وفرط الجهل وقلة التعليم
...
ويروى ان احدهم سأل الشيخ احمد البيومي عن حقيقة (الشيخ نجم ) صاحب هذا المقام غير المحمود
فأجاب- كعادته الساخرة دائما - قائلا :
هو احد عساكر الانجليز الذي قتله المصريون إبان الاحتلال ووصلت جثته الى هنا - ربما جرفها تيار بحرنا الصعير - حيث استقر هناك
فقام احدهم وبنى لها قبرا ودفنه وتحول بعد فترة إلى هذه الضريح الذي تصالح الناس على تسميته بالشيخ نجم ..
وهنا يصدق المثل المصري الشهير( احنا دافنينه سوا ) وأصله ان اثنان اختلفا في توزيع غنائم الضريح الذي يتعهدانه واتهم احدهم الأخر بسرقة بعض النذور .. فما كان من الأخر إلا ان أقسم براس الشيخ صاحب الضريح المعني .. فرد صاحبه قائلا : ..
(عليا الكلام ده .. ! ، دا احنا دافنينه سوا )
وكانا قد دفنا كلبا أو حيوانا وبنَيَا عليه ضريحا لاكل اموال الناس بالباطل ...
-----------------
( ** ) الصورة قريبة جدا من بيتنا وقد التقطها اخي محمد سالم .. ويظهر فيها الضريح المهجور ..
-------------------
للحديث بقية ...

[ألبير ذبيان]

لا شك أيها القدير أن ترديدنا للموروث ونقلنا للتراث مسلما دون عناية وتفكر
قد أودى بنا هذا المكان من الجهل والضلالة... ولله الأمر
سلمتم وغنمتم
محبتي و الاحترام

[هديل الدليمي]

حال مؤسف حقا
متابعة أبدا..

[ياسرسالم]

لا شك أيها القدير أن ترديدنا للموروث ونقلنا للتراث مسلما دون عناية وتفكر
قد أودى بنا هذا المكان من الجهل والضلالة... ولله الأمر
سلمتم وغنمتم
محبتي و الاحترام

بالفعل أستاذنا المكرم ألبير ...
حتى عقود قريبة كان حال القرى البعيدة عن الأضواء والمنتشرة في السهول والبقاع هو الانزواء والاحتماء خلف مقولة
إنا وجدنا آباءنا على أمّة ...
ظل هذا الامر زمنا طويلا حتى هبت رياح تغيير معاكسة ومشاكسة
ففي قريتنا برز - كردة فعل على مثل هذا الجهل - تيار من طلاب الجامعات الذي أحجمهم التعليم عن الاقدام نحو فكرة المورث الكئيب
بل بالغوا في نفيه بصورة أكثر ضرواة من تمسك الجهلاء بأضرحتهم .. حتى أطلقوا عليهم بعض احكام الكفر
وتمايز هذاا التيار الجديد عن المجتمع الجاهلي الذي يحده الكفر من جهاته الاربع كما كان يرون وقتها
واتخذوا مصلى غير مكتمل البناء على شاطيء البحر ..
يدعون الناس الى التوحيد ونفي الشرك عن انفسهم ...
فكانت في القرية مصيبتان ..
الصوفية والجهال من ناحية
والملتزمون الجدد الذي اصطبغوا بلون التكفير المهلك من ناحية أخرى
ثم لم تزل الأيام ترج هؤلاء وهؤلاء حتى تقابلا في منتصف الطريق
واندثر معلم الصوفية المجانب بسبب رواج التعليم
وعاد التكفيريون من جموحهم الذي كان اولا ...
وغلبت الوسطية على الجميع واصبح العلم واتباع العلماء سيماء المثقفين عندنا
ولكن قبل ان يحدث هذا كان الكر والفر بين الحاضر والغابر على اشده بصورة تدعو للحسرة
اللهم الهمنا رشدنا وارزقنا الطريق القويم ...

[بسمة عبدالله]

للأسف أخي الفاضل ياسر ما ذكرته حول بعض الأفراد ما زال موجوداً

وتنحرف أفكار بعض الشباب ، رغم انتشار التعليم بينهم ، قد يكون

انتقال الموروث عندهم أحد أسباب حالهم هذا ، مما يؤسف له

ما ذال الناس يعشقون زيارة الأضرحة ، وذبح الذبائح عندها تقرباً

ما لفت انتباهي في الصورة هو جمال المنظر الخلاب ، وجمال الأرض

صورة رائعة فعلاً سلمت أيمانكم

بوركت ،، تقديري

[عواطف عبداللطيف]

الجهل آفة تدمر المجتمعات التي تسيطر عليها
الجل واسطة يستغلها ذوي النفوس الضعيفة لتحقيق مكاسب شخصية

قال تعالى: (وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمْ الْمَلائِكَةَ وَكَلَّمَهُمْ الْمَوْتَى وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا مَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ)، وقال تعالى: (وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّهُمْ مُلاقُو رَبِّهِمْ وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ)، وقال تعالى: (قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونَنِي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ).
ونبَّه نبيه صلى الله عليه وسلم إلى الإعراض عن الجاهلين فقال له: (خُذْ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنْ الْجَاهِلِينَ).

وقيل
فبالعلم تحيا الأرض، وبالعلماء تُخرج ثمارها، وبالجهل تموت وتجدب وتصير مقفرة موات.

فلا نستطيع بناء الوطن دون أن نعمل على رفع هذا التخلف والجهل عن ابناء

صفحة فيها الكثير
متابعة
تحياتي

[ليلى أمين]

موضوع في غاية الاهمية
وهكذا تظل العديد من المجتمعات مقيدة بسلاسل الترهات والاباطيل وظلمة الموروث بعيدا عن الاضواء ومواكبة الامم المتطورة في حضرة التكنولوجية
وغالبا ما تكون الاسباب معروفة كي لا تسأل عن حقوقها وتكتفي بالقدر القليل مما قدّر لها

تحية وتقدير

[ياسرسالم]

حال مؤسف حقا
متابعة أبدا..

كان ..ثم انقضى...
اشكاليات الافكار الدينية المعاصرة صارت اكثر تعقيدا وان كانت في مجموعها قد عبرت قنطرة الجهل ...
دمت موفقة استاذة هديل

[ياسرسالم]

للأسف أخي الفاضل ياسر ما ذكرته حول بعض الأفراد ما زال موجوداً

وتنحرف أفكار بعض الشباب ، رغم انتشار التعليم بينهم ، قد يكون

انتقال الموروث عندهم أحد أسباب حالهم هذا ، مما يؤسف له

ما ذال الناس يعشقون زيارة الأضرحة ، وذبح الذبائح عندها تقرباً

ما لفت انتباهي في الصورة هو جمال المنظر الخلاب ، وجمال الأرض

صورة رائعة فعلاً سلمت أيمانكم

بوركت ،، تقديري








كلامك صائب ومنطقي جدا استاذة بسمة ...
ولكن منسوب الإقصاء في فكر اسلامي الاقاليم ( الارياف ) أقل بكثير منه في فكر المتمدنين ...
ولعل انتشار قنوات الوسطية والسلفية المعاصرة رغم ما بها من آفات منهجية قد ساعدت كثيرا في نزع قشرة البلادة والتسول الديني عند عوام الناس
واصبحت الأفكار العامة الوسطية حول الإسلام مقتناة وذائعة خلف الابواب المغلقة وفي اروقة القرى وغالب الزوايا ... فضلا عن المساجد الرسمية
لم يعد في قرتنا صوفية بل انتشرت فيها مظاهر التدين الصحيح رغم ما تعج به من افكار سطحية وتدين مغشوش كحال كل البقاع
الصور بالفعل جميلة استشعرتها كثيرا لانني تغربت عن هذه المنطقة منذ سنوات ست ..
وحين رأيت أخي قد رفعها على صفحته اثارت شجني
واستدعت كثيرا من افكار كنت اظنها تلاشت من عقلي فإذا بها تتوالي مثنى وفرادى ، لتعج بها الذاكرة
لاسيما وان طريق هذا الضريح المتهالك المهجور هذا كان طريقي اليومي حين كنت اخلو بنفسي بعيدا خارج حدود أبنية القرية
لأصول وأجول بمفردي وسط الحقول الزاهية وبين رائحة الماء والطمي ...
اشكر حضزرك وبورك وعيك وفكرك

[ياسرسالم]

الجهل آفة تدمر المجتمعات التي تسيطر عليها
الجل واسطة يستغلها ذوي النفوس الضعيفة لتحقيق مكاسب شخصية

قال تعالى: (وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمْ الْمَلائِكَةَ وَكَلَّمَهُمْ الْمَوْتَى وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا مَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ)، وقال تعالى: (وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّهُمْ مُلاقُو رَبِّهِمْ وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ)، وقال تعالى: (قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونَنِي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ).
ونبَّه نبيه صلى الله عليه وسلم إلى الإعراض عن الجاهلين فقال له: (خُذْ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنْ الْجَاهِلِينَ).

وقيل
فبالعلم تحيا الأرض، وبالعلماء تُخرج ثمارها، وبالجهل تموت وتجدب وتصير مقفرة موات.

فلا نستطيع بناء الوطن دون أن نعمل على رفع هذا التخلف والجهل عن ابناء

صفحة فيها الكثير
متابعة
تحياتي


أحسنت استاذة عواطف
لدينا ازمة كبيرة في التوعية
وهناك تخاذل شبه متعمَّد في ترك الناس يتيهون في مجاهل الغواية والعماية
كما لو ان هناك من رضى لعقولهم أن تستدبر الدين وتجابه المعقول وتكرّس للفوضى والشطط
لا ينقص الامة علماء .. فبها طابور طويل من المعممين وحائزي الدرجات الاكاديمية العليا ..
ولكن غالبهم يفتقد حرارة الدعوة إلى علمه ويؤثرالتقاعص اعتذارا بشبهة الملاحقة والتضييق ولو كان قليلا
يبقى الأمل معلقا في رقاب الشباب الواعي ان يبدأو بذويهم واسرهم واقاربهم ..
يكشفوا لهم حقيقة ما هم فيه من خطأ وخطل وزيف .. ما ستطاعوا بتؤدة وحلم وأناة
لعل الله ان يرفع هذه العماية وينحسر الجهل وترفرف راية العلم والمعرفة من جديد
تحياتي لحضرتك
وكل عام انتِ بخير

[قصي المحمود]

بالفعل أستاذ ياسر ..وهناك تعمد ممنهج للبقاء على الجهل والغواية

والتزييف والعمى وهي حالة اجتمع عليها المنتفعون واعداء الدين معا
إن احترام الرموز الدينية لا يعني تقديسها فهم بشر وبنفس الوقت استغل
هذا التقديس العفوي من البسطاء من الناس نتيجة عوامل شتى منها ضعف
التوعية الدينية الوسطية وتكريس الجاهلية الدينية وفق معايير كما ذكرت اجتمع
عليها المنتفعون والأعداء معا..
وبعد كل هذه هي مخرجات لحركات التطرف التي تشوه الدين كذلك
مخرجات للأنقسام المجتمعي جيرت من قبل كل من يتربص بهذا الدين الحنيف
ولهذا احيانا يحجم البعض عن الخوض في هذه خوفا من التأويل وهذا خطأ شائع
وبالمقابل هناك وعي جمعي بعد التطور التكنلوجي وانتشار الفضائيات التي تدعوا للوسطية
والوسطية هي نواة الدين عندنا فالغلو والتطرف بعيد عن ديننا الحنيف..وهناك وعي شبابي
حصر السلفية الجامدة والصوفية في زاوية محرجة امام السلفية التي من منظور عصري يعطي
الوجه الحقيقي للاسلام والتاكيد بانه دين كل العصور ويتماشى مع التطور والحضارة ومن رؤى
علمية ...

ديننا دين وسطية وحقيقة كنت قد نشرت بحثا حول ذلك في مقال (الوسطية حقيقة يراد منها تسويق تهمة)
كان منشورا في كثيرا من المواقع ونشرته اليوم في النبع بقسم المقال
http://www.nabee-awatf.com/vb/showthread.php?p=460838#post460838
ربما هو قريب ويلامس هذا الموضوع
تحياتي وتقديري وفائق احترامي
رمضان كريم وكل عام وانتم بخير