ابن عباس المفترى عليه

[سرالختم ميرغني]

من مجلة (الوعى الإسلامي) - الكويت

ابن عباس المفترى عليه (1)
===============
ما دمنا سنتكلم عن صحابة رسول الله واشتغالهم بالتفسير فلا بد لنا من العودة لعبد الله بن عباس رضى الله عنهما . فهو يتصدر الصحابة جميعا فى تفسير القرآن ، حتى الخلفاء الراشدين منهم .
وكتب التفسير مليئة بالرواية عنه وقد أطلق عليه "ترجمان القرآن" .
رُوى عن الإمام الشافعى من أنه "لم يثبت عن ابن عباس فى التفسير
إلا شبيهٌ بمائة حديث" . ومعنى هذا - لو صح - أن ما روى عن ابن عباس
- وهو ما لا يحصى كثرة - لم يكن عمدته فيه كله النقل عن الرسول صلى الله عليه وسلم ، حتى يأخذ حكم الحديث الصحيح عندنا ، فنتقيد به تقيدنا بالحديث . بل هو رأى يراه باجتهاد منه فى فهم القرآن . هذا فيما لو صح نقل هذه الآراء عنه .
ومع أن ابن عباس كان فى الثالثة عشرة من عمره حين توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو عمرٌ لا يسمح بالاستزادة من رسول الله ولا يهيئ لمثل المركز العلمى الذى وصل إليه ابن عباس ، إلا أن صاحبنا كان له من الفطنة والذكاء وطهارة المنبت ومن دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم: (اللهم فقهه فى الدين وعلمه التأويل) ومن حرصه الشديد
على ما تعويض ما فاته مباشرة عن رسول الله بالتلقى من أصحابه ومن تكريس وقته كله لذلك حتى توفى وهو فى سن السبعين ما جعله يحتل منزلته العلمية فى وقت مبكر ويأخذ لذلك من إجلال كبار الصحابة وفى مقدمتهم الخلفاء الراشدون ما لم يقاربه فيه أمثاله وقرناؤه . ولكننا مع اعتقادنا بمكانة ابن عباس نكاد نشك فى الكثير مما رُوى فى هذا الباب ، شكنا أو شك الأقدمين فى الكثير أيضا مما رُوى عنه فى التفسير نفسه .
---------------------------------------------
ابن عباس مظلوم بكثرة التزوير عليه

الوضّاعون .. وأحاديث الرسول

********************************************

ابن عباس المفترى عليه (2)
==================

[رياض محمد سليم حلايقه]

بلرك الله فيكم
كل الاحترام

[سرالختم ميرغني]

بلرك الله فيكم
كل الاحترام
*******************************
وللأخ حلايقة نهدى الحلقة القادمة

[سرالختم ميرغني]

ابن عباس المفترى عليه (2)
===============

هذا كله أمرٌ ظاهر ولكنا مع هذا لا نستبعد أن يكون ذلك قد أضيف إليه الكثير فيما بعد ولا سيما فى عهد الدولة العباسية ، وخلفاؤها منسوبون إليه وإلى والده العباس . ويُرضيهم أو يسرّهم كل من يتقدم بزيادة فخر وعلم لابن عباس تقربا وتزلفا . والساعون لذلك كثيرون . ومن هذا وذاك تكونت الهالة الكبرى حول اسمه .

الوضّاعون وأحاديث الرسول
وهناك أمر آخر نعتقد أنه كان من أسباب الزيادات على ابن عباس . فابن عباس مشهور بالعلم وله نسبه ومكانته والوضّاعون لم يتورعوا عن الوضع على رسول الله ليؤيدوا وجهة نظرهم برغم إنذار الرسول صلى الله عليه وسلم للكذابين الذين ينسبون إليه ما لم يقله (من كذب علىّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار) . أقول إذا كان هناك من تجرأ ونسب إلى الرسول ما لم يقله - برغم هذا الإنذار - فإن الأمر يكون سهلا فى ذلك بالنسبة للوضع على ابن عباس ونسبة كلام إليه لم يقله . وهى ، أعنى النسبة لابن عباس ، تُكسب الكلام على أية حال قوة لا يكتسبها من مجرد نسبة الكلام أو الرأى لقائله .
ومن هذا وذاك كثرت نسبة الروايات لابن عباس حتى وجدنا العلماء الناقدين يقفون أمام هذه الكثرة ، ويزنونها بالموازين التى وزنوا بها أحاديث الرسول - أعنى من جهة الرجال الذين رووا كلامه ، ومبلغهم من الثقة - فيزيّفون الكثير ، ويضعّفون الكثير ، ويخرجون لنا بالطريقة أو ببعض الطرق التى يمكن أن نثق بها على تفاوتٍ فى هذه الثقة .
----------------------------------------------------

ابن عباس والإسرائيليات

[ألبير ذبيان]

يحتاج تاريخنا المنقول إلى وقفة ملية للفظ الغث منه
وإقرار ما وافق القرآن والمنطق العقلي والإسلامي كدين وحياة
وكم امتلأت كتب الأحاديث وحتى ما سُمي بالصحاح منها بأحاديث تحتاج استقراء معتبرا
دمتم بخير أيها القدير
محبتي والود

[سرالختم ميرغني]

وللشاعر ألبير ذبيان

نقدم فقرة: ابن عباس والإسرائيليات
========================
ولقد أُخذ على ابن عباس كثير من الروايات الغريبة التي تدل على أن مصدرها ليس هو القرآن ولا الحديث ولكن من الكتب والمعلومات الإسرائيلية ، مما يقطع - إن صحت نسبة هذه الروايات إليه - بأنه كان يستفيد ممن أسلم من أهل الكتاب مثل عبد الله بن سلام وكعب الأحبار في موضوعات من القرآن لا تتعلق بعقيدة أو تكليف آخر من التكاليف ، فإن هذين لا يصح أن يُلجأ فيهما إلى غير ما ورد في القرآن . ولا يُعقل أن ابن عباس كان يروى عنهم في هذا ولكنه كان يروى فيما يُشبع فضول الناس في القصص التي جاءت في القرآن الكريم مما طواه وسكت عنه وكان مسلمو أهل الكتاب يتحدثون بما يُشبع هذا الفضول الذى لا نزال نرى كثيرا من المسلمين يتعلقون به حتى الآن . وإلا فمن أين لابن عباس أو لغيره كعلى رضى الله عنهم بمثل هذه التفصيلات؟!!

[هديل الدليمي]

بوركت أخي سر الختم
وهذا المطلب الغني والجدير بالقراءة
نفتقدك جدا أيها النبيل
آمل أن تكون بخير وعافية
مودّة بيضاء

[شاكر السلمان]

سلمت وغنمت ايها المبارك

[محمد فتحي عوض الجيوسي]

جزاك الله خيرا للافادة وزدنا دائما لك شكري

[سمير عودة]

بارك الله فيك على طرح هذا الموضوع والإفادة منه
أضم صوتي لأخي ألبير ذبيان في أنه يجب عرض كل الروايات على الكتاب
فما خالف الكتاب ، لسنا ملزمين بالأخذ به حتى وإن صح سنده
تحياتي العطرة