شاكر السلمان
04-19-2020, 05:19 PM
السؤال (4):
(مرض)
ﭧﭐﭨﭐ
ﱡﭐ ﱳ ﱴ ﱵ ﱶ ﱷ ﱸﱹﱺ ﱻ ﱼ ﱽ ﱾ ﱿ ﲀ ﱠ
البقرة: ١٠
قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول الله عزّ وجلّ: (مَرَضٌ) .
قال: في قلوبهم النفاق.
قال: وهل تعرف العرب ذلك؟
قال: نعم،أما سمعت قول الشاعر وهو يقول:
أجامل أقوامــــا حياء وقد أرى
صدورهم تغلــي عليّ مراضها
(من المعاني)
الكلمة: مَرَضٌ
الجذر: مرض
الأصل: مَرَض
معناها بالإنجليزية:(is) a disease
· مَرَضٌ﴿١٠البقرة﴾ (https://www.almaany.com/quran-b/2/10/)شك ونفاق وتكذيب
· مرض﴿١٠البقرة﴾ (https://www.almaany.com/quran-b/2/10/) مرض: شك و نفاق، أو تكذيب و جحد؛ لأن المرض خروج عن السلامة.
· مرض﴿٣٢الأحزاب﴾ (https://www.almaany.com/quran-b/33/32/) مرض: شك و نفاق.
· مرض المرض: الخروج عن الاعتدال الخاص بالإنسان.
وجملة (في قلوبهم مرض) تعليلية للمخادعة،والمرض: الضعف والفتور، وهو هنا مرض القلوب بالشك والنفاق. والعياذ بالله.
وقوله: (فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ) يقال: شكٌ ونفاق؛ سَمَّى عَزَّ وَجَلَّ المنافقين مرضى؛ لاضطرابهم في الدِّين؛ لأَنهم كانوا يظهرون الموافقة للمؤمنين بالقول، ويضمرون الخلاف لهم بالقلب؛ فكان حالهم كحال المريض الذي هو مضطرب بين الموت والحياة؛ إذ المريض يشرف - ربما - على الموت، ويرجو الإقبال عليه منه ثانيًا؛ فهو مضطرب بين ذلك، فكذلك هم، لما كانوا مضطربين في دينهم سماهم مرضى.
(مرض)
ﭧﭐﭨﭐ
ﱡﭐ ﱳ ﱴ ﱵ ﱶ ﱷ ﱸﱹﱺ ﱻ ﱼ ﱽ ﱾ ﱿ ﲀ ﱠ
البقرة: ١٠
قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول الله عزّ وجلّ: (مَرَضٌ) .
قال: في قلوبهم النفاق.
قال: وهل تعرف العرب ذلك؟
قال: نعم،أما سمعت قول الشاعر وهو يقول:
أجامل أقوامــــا حياء وقد أرى
صدورهم تغلــي عليّ مراضها
(من المعاني)
الكلمة: مَرَضٌ
الجذر: مرض
الأصل: مَرَض
معناها بالإنجليزية:(is) a disease
· مَرَضٌ﴿١٠البقرة﴾ (https://www.almaany.com/quran-b/2/10/)شك ونفاق وتكذيب
· مرض﴿١٠البقرة﴾ (https://www.almaany.com/quran-b/2/10/) مرض: شك و نفاق، أو تكذيب و جحد؛ لأن المرض خروج عن السلامة.
· مرض﴿٣٢الأحزاب﴾ (https://www.almaany.com/quran-b/33/32/) مرض: شك و نفاق.
· مرض المرض: الخروج عن الاعتدال الخاص بالإنسان.
وجملة (في قلوبهم مرض) تعليلية للمخادعة،والمرض: الضعف والفتور، وهو هنا مرض القلوب بالشك والنفاق. والعياذ بالله.
وقوله: (فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ) يقال: شكٌ ونفاق؛ سَمَّى عَزَّ وَجَلَّ المنافقين مرضى؛ لاضطرابهم في الدِّين؛ لأَنهم كانوا يظهرون الموافقة للمؤمنين بالقول، ويضمرون الخلاف لهم بالقلب؛ فكان حالهم كحال المريض الذي هو مضطرب بين الموت والحياة؛ إذ المريض يشرف - ربما - على الموت، ويرجو الإقبال عليه منه ثانيًا؛ فهو مضطرب بين ذلك، فكذلك هم، لما كانوا مضطربين في دينهم سماهم مرضى.