سرالختم ميرغني
07-26-2020, 07:21 PM
من الموسوعة الأدبية
أخطـــــاء فلســـفية
ومن أطرف البراهين فى الفكر الإسلامى على الإيمان بالبعث ما أورده الإمام الغزالى عن الإمام على بن أبى طالب فى مناقشته لأحد الملحدين
قال على كرم الله وجهه للملحد :
إن كنت ما قلته من ( أنه لا بعث ولا حساب ) حقا ، فقد تخلصت وتخلصنا .
وإن كان ما قلناه ( من وجود البعث والحساب ) حقا ، فقد تخلصنا وهلكت !
ويشرح الإمام الغزالى هذه الفكرة نفسها قائلا : " ليس فى العقلاء إلا من صدق باليوم الآخر ، وأثبت ثوابا وعقابا ، فإن صدق أولئك العقلاء فى أمر الآخرة ، وكذب هو ( أى الملحد ) فإنه يبقى فى عذاب أبدى . وإن كذبوا هم ( أى العقلاء ) وصدق هو ، فلا يفوت العقلاء إلا بعض شهوات الدنيا الفانية .
---------------------------------------------------------------------------------
• فى رأيى الخاص أن البراهين أعلاه خاطئة . فأنت كمؤمن عاقل ، لا تبنى إيمانك على احتمالين ..قد يصح هذا وقد يصح ذاك . بل تفكر تفكيرا جادا ومنطقيا وتستيقن من نتيجة تفكيرك ولا تخلص إلى تخمينات .
أخطـــــاء فلســـفية
ومن أطرف البراهين فى الفكر الإسلامى على الإيمان بالبعث ما أورده الإمام الغزالى عن الإمام على بن أبى طالب فى مناقشته لأحد الملحدين
قال على كرم الله وجهه للملحد :
إن كنت ما قلته من ( أنه لا بعث ولا حساب ) حقا ، فقد تخلصت وتخلصنا .
وإن كان ما قلناه ( من وجود البعث والحساب ) حقا ، فقد تخلصنا وهلكت !
ويشرح الإمام الغزالى هذه الفكرة نفسها قائلا : " ليس فى العقلاء إلا من صدق باليوم الآخر ، وأثبت ثوابا وعقابا ، فإن صدق أولئك العقلاء فى أمر الآخرة ، وكذب هو ( أى الملحد ) فإنه يبقى فى عذاب أبدى . وإن كذبوا هم ( أى العقلاء ) وصدق هو ، فلا يفوت العقلاء إلا بعض شهوات الدنيا الفانية .
---------------------------------------------------------------------------------
• فى رأيى الخاص أن البراهين أعلاه خاطئة . فأنت كمؤمن عاقل ، لا تبنى إيمانك على احتمالين ..قد يصح هذا وقد يصح ذاك . بل تفكر تفكيرا جادا ومنطقيا وتستيقن من نتيجة تفكيرك ولا تخلص إلى تخمينات .