فاتنة نامت عن تحضير الإفطار!

[محمد حمدي غانم]

فاتنة نامت عن تحضير الإفطار!

من حلمٍ سحري
يُوقظُها عَبَقُ الوردة
مُمتزجا برحيقِ القهوةْ
تفتحُ عينيها بفضولْ:
الوردةُ نائمةٌ في حِضنِ وسادتِها
والقهوةُ زيّنَها قطعةُ حلوى بجوارِ الفنجانْ
والبدرُ الساكنُ في عينيه يُحاوطُ عينيها بالتَّحنانْ
تتمطَّى بشهيقٍ نَهِمٍ والبسمةُ تُشرقُ بملامِحِها
وتقولْ:
- هل تُفسدني دَلّا؟
فيُجيبُ بشغفٍ:
- كلّاَ
تتعلّقُ بدلالٍ في رقبتِهِ
وتَغيبُ بشوقٍ بينَ ذراعيهْ
تَسألُهُ:
- ألهذا اليومِ مناسبةٌ لا أذكرُها؟
- بالتأكيدْ
تَرمقُهُ بفضولٍ فَيَزيدْ:
هو يومٌ آخرُ أجملُ في حبِّكْ
هلَّ على دنيا العاشقِ كالعيدْ
.......
شاهدوا إلقائي للقصيدة كاملة، وكل عام وأنتم بخير

https://youtu.be/WsZgXvtwHMU

[تواتيت نصرالدين]

عيد سعيد الشاعر محمد حمدي غانم كل عام وأنت بخير
في عالم الورد والجمال .
تحية تليق لقلمك السامق ودمت في رعاية الله وحفظه.

[محمد حمدي غانم]

شكرا لتقديرك أ. تواتيت نصرالدين
وكل عام وأنتم بخير
تحياتي

[محمد فتحي عوض الجيوسي]

جميل هذا النص بكل ما فيه احسنت سيدي

[محمد حمدي غانم]

شكرا لتقديرك يا أ. محمد فتحي
وكل عام وأنتم بخير
تحياتي

[محمد عبد الحفيظ القصاب]

مابين الإفطار والعيد

تراقصت كلماتك بأسلوبك الجميل

كل عام وأنتم بخير

القصيدة ليست عمودية، ولم تستقر على تفعيلة من الشعر الحر

أقرب للقصيدة النثرية شاعرنا الجميل

ولم أعهدك تكتب قصيدة النثر ..؟!

تنقل لقسم قصيدة النثر، ودمتم بعطاء وارتقاء

تحياتي والمحبة و:1 (5):

[محمد حمدي غانم]

شكرا لتقديرك أ. محمد القصاب
وكل عام وأنتم بخير
القصيدة موزونة بالكامل على الخبب، ويمكنك أن تسمع إلقائي لها كاملة (الجزء المنشور هنا هو نصف القصيدة فقط)، فربما لم تستطع قراءتها كما ألقيها.
وبالمناسبة، لا يوجد شيء اسمه قصيدة النثر (هذا أشبه بأن تقول الفصحى العامية).. أنصح بتغيير اسم هذا المنتدى إلى النثر الفني أو الخواطر.
تحياتي

[محمد فتحي عوض الجيوسي]

القصيدة لا شيء عليها هي كما قلت وبالنسبه لرأيك أنه لا يوجد شيء اسمه قصيدة نثر نعم تم الإتفاق على تسميتها بذلك ولها معاييرها التي تحكمها وفي ذلك لك أن تقرأ لمنظري قصيدة النثر منذ نشأتها وحتى الآن

[محمد حمدي غانم]

شكرا لك أ. محمد فتحي
كل أدعياء ذلك المسمى يعادون الشعر العربي، والهدف الأساسي هو محاربة الإسلام.. لا أقول إن كل من سقطوا في فخ هذه التسمية كذلك، بل الأدعياء الذين روجوا لذلك، وللأسف سيبدو الأمر استسهالا للمبتدئين، ويظنه البعض تطورا لمن يقرأون الشعر الأجنبي المترجم.. لدي الكثير من الخواطر النثرية أربأ عن تسميتها قصائد رغم أنها تشبه ما يسمونه كذلك، لكن النثر فن قائم بذاته، وهو أحب إلى قلبي من الشعر وأكثر ما كتبته هو من الخواطر والمقالات والقصص والروايات، فلماذا التمحك وفوضى المصطحات؟
أرجو إزالة نصي من هذا المنتدى، إما بحذفه أو نقله إلى قسم القصة الفقصيرة، فهذه القصيدة مكتوبة أيضا بنفس أسلوب القصة، ولعل في بحر الخبب الرد الكافي على أدعياء قصيدة النثر، فهذا البحر يسمح حتى بالتفعيلة فعلك بأربع متحركات (هناك خلاف على هذا، لكنك ستجدها حتى في قصائد نزار قباني مثل قارئة الفنجان)، وبالتالي يكاد يكون من المستحيل أن يكسر من يكتب عليه الوزن، وها أنذا أكتب به قصة قصيؤة مشهدية بحوارها دون أي صعوبة، فأ] معنى هذا الذي يعجز الشاعر عن التعبير عنه في هذا البحر خفيف الموسيقى سلسل الكتابة فكأنه النثر؟
وكل عام وأنتم بخير
تحياتي

[عمر مصلح]

شكرا لك أ. محمد فتحي
كل أدعياء ذلك المسمى يعادون الشعر العربي، والهدف الأساسي هو محاربة الإسلام.. لا أقول إن كل من سقطوا في فخ هذه التسمية كذلك، بل الأدعياء الذين روجوا لذلك، وللأسف سيبدو الأمر استسهالا للمبتدئين، ويظنه البعض تطورا لمن يقرأون الشعر الأجنبي المترجم.. لدي الكثير من الخواطر النثرية أربأ عن تسميتها قصائد رغم أنها تشبه ما يسمونه كذلك، لكن النثر فن قائم بذاته، وهو أحب إلى قلبي من الشعر وأكثر ما كتبته هو من الخواطر والمقالات والقصص والروايات، فلماذا التمحك وفوضى المصطحات؟
أرجو إزالة نصي من هذا المنتدى، إما بحذفه أو نقله إلى قسم القصة الفقصيرة، فهذه القصيدة مكتوبة أيضا بنفس أسلوب القصة، ولعل في بحر الخبب الرد الكافي على أدعياء قصيدة النثر، فهذا البحر يسمح حتى بالتفعيلة فعلك بأربع متحركات (هناك خلاف على هذا، لكنك ستجدها حتى في قصائد نزار قباني مثل قارئة الفنجان)، وبالتالي يكاد يكون من المستحيل أن يكسر من يكتب عليه الوزن، وها أنذا أكتب به قصة قصيؤة مشهدية بحوارها دون أي صعوبة، فأ] معنى هذا الذي يعجز الشاعر عن التعبير عنه في هذا البحر خفيف الموسيقى سلسل الكتابة فكأنه النثر؟
وكل عام وأنتم بخير
تحياتي


طابت أوقاتك
أرجو التفضل بقراءة ورقتي المرفقة بالرابط أدناه، لكي يكون حوارنا مثمراً
ومن ثم سأعود لكتابة رأيي الشخصي بنصك هذا.
فأنا مؤمن تماماً بعدم الدوغماتية، وأسلِّم بالنقاش الحر بعيداً عن سادية التفكير.
إذ لا يمكن لتجربة أدبية أو عائلة أو مؤسسة او دولة، أن تنتعش بدون الرأي الآخر، وأرجو ان لا تعتبرها مناظرة بقدر ماهي تلاقح للثقافات، بغية التطور، ومنكم نستفيد طبعاً.

https://www.nabee-awatf.com/vb/showthread.php?p=528482#post528482

مع أسمى اعتباري.

[محمد عبد الحفيظ القصاب]

شكرا لك أ. محمد فتحي
كل أدعياء ذلك المسمى يعادون الشعر العربي، والهدف الأساسي هو محاربة الإسلام.. لا أقول إن كل من سقطوا في فخ هذه التسمية كذلك، بل الأدعياء الذين روجوا لذلك، وللأسف سيبدو الأمر استسهالا للمبتدئين، ويظنه البعض تطورا لمن يقرأون الشعر الأجنبي المترجم.. لدي الكثير من الخواطر النثرية أربأ عن تسميتها قصائد رغم أنها تشبه ما يسمونه كذلك، لكن النثر فن قائم بذاته، وهو أحب إلى قلبي من الشعر وأكثر ما كتبته هو من الخواطر والمقالات والقصص والروايات، فلماذا التمحك وفوضى المصطحات؟
أرجو إزالة نصي من هذا المنتدى، إما بحذفه أو نقله إلى قسم القصة الفقصيرة، فهذه القصيدة مكتوبة أيضا بنفس أسلوب القصة، ولعل في بحر الخبب الرد الكافي على أدعياء قصيدة النثر، فهذا البحر يسمح حتى بالتفعيلة فعلك بأربع متحركات (هناك خلاف على هذا، لكنك ستجدها حتى في قصائد نزار قباني مثل قارئة الفنجان)، وبالتالي يكاد يكون من المستحيل أن يكسر من يكتب عليه الوزن، وها أنذا أكتب به قصة قصيؤة مشهدية بحوارها دون أي صعوبة، فأ] معنى هذا الذي يعجز الشاعر عن التعبير عنه في هذا البحر خفيف الموسيقى سلسل الكتابة فكأنه النثر؟
وكل عام وأنتم بخير
تحياتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وكل عام وأنتم بخير



أستسمح من أخي الحبيب محمد فتحي، وأديبنا الرائع الناقد عمر مصلح

ومنك شاعرنا محمد حمدي

لقد فتحت حربًا شعواء على قصيدة النثر من حيث لا تدري!

هذا موضوعٌ آخر تكفّل به أديبنا عمر مصلح ..المعلم الفاضل ببحث كامل في الرابط الموجود في مشاركته

أنصحك بقراءته

وأما بحر الخبب فلا داعي لذكره هنا، فقصيدتك على تفعيلة الخبب، وليست على بحر الخبب بشكله العامودي..لكان النقاش مختلفًا

وعلينا التقيد بجوازات البحر ..الذي هو أصله المستحدث بتكرار تفعيلة: فاعلن 8 مرات على شطرين.

وأما عن الحركات الأربع في مسار القصيدة، فالنظام هو ورود عدد مفرد من الحركات قبل الساكن، وبالتالي فالحركات المسموحة 1 -3-5 .. وليست 4
والسليم المفرد الأعلى هو 3 ..فَعِلُنْ..///0 ..

يمكنك الإطلاع على البحوث في هذا الشأن ..

وما حصل من شواذ( نشاز ..لأنه موضوع موسيقا ) من بعض الشعراء لا يعدُّ قاعدةً أبدًا ويبقى نشازًا


ما الداعي للتفعيلة والتقيد بها ؟؟

فلو لم نفعل لذهبنا إلى النثر ..وبعض النثر أروع وأبلغ من الشعر..!

لا داعي لكلّ هذا أخي الحبيب ..فأنت نشرتَ قصيدة في غير موقعها ..وتمّ نقلها

ولن يُفسد للودّ قضية ..إن شاء الله

وليتفضل أخي الحبيب محمد فتحي بنقلها لقسم التفعيلة ..مع تحفظي ..ومحبتي

بوركتم جميعًا

[محمد الفارس]

شكرا لك أ. محمد فتحي
كل أدعياء ذلك المسمى يعادون الشعر العربي، والهدف الأساسي هو محاربة الإسلام.. لا أقول إن كل من سقطوا في فخ هذه التسمية كذلك، بل الأدعياء الذين روجوا لذلك، وللأسف سيبدو الأمر استسهالا للمبتدئين، ويظنه البعض تطورا لمن يقرأون الشعر الأجنبي المترجم.. لدي الكثير من الخواطر النثرية أربأ عن تسميتها قصائد رغم أنها تشبه ما يسمونه كذلك، لكن النثر فن قائم بذاته، وهو أحب إلى قلبي من الشعر وأكثر ما كتبته هو من الخواطر والمقالات والقصص والروايات، فلماذا التمحك وفوضى المصطحات؟
أرجو إزالة نصي من هذا المنتدى، إما بحذفه أو نقله إلى قسم القصة الفقصيرة، فهذه القصيدة مكتوبة أيضا بنفس أسلوب القصة، ولعل في بحر الخبب الرد الكافي على أدعياء قصيدة النثر، فهذا البحر يسمح حتى بالتفعيلة فعلك بأربع متحركات (هناك خلاف على هذا، لكنك ستجدها حتى في قصائد نزار قباني مثل قارئة الفنجان)، وبالتالي يكاد يكون من المستحيل أن يكسر من يكتب عليه الوزن، وها أنذا أكتب به قصة قصيؤة مشهدية بحوارها دون أي صعوبة، فأ] معنى هذا الذي يعجز الشاعر عن التعبير عنه في هذا البحر خفيف الموسيقى سلسل الكتابة فكأنه النثر؟
وكل عام وأنتم بخير
تحياتي

كان ومايزال الشعر العربي العمودي بهجة قلوبنا وانيس مجالسنا وحين أُنزل القرآن الكريم ابتدئ بقصار السور وجعلها مسجوعة لتكون قريبة على ذائقة الانسان العربي انذاك ولكن السور المدنية أنزلت بدون سجع وكانت تحفا نثرية غير مقفاة ولا موزونة.
وقد خص الله سبحانه وتعالى الشعراء بسورة لما لهم من اثر في المجتمع كما انزل سورة على النساء (نصف المجتمع)* وانزل اية اخرى تبين عظمة المصحف الشريف (النثري)
((قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَن يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا)).
والان عرفت لماذا اجبرني والدي على حفظ سورة الشعراء وكنت حينها لم أبلغ العاشرة.
فالشعر يا أيها الاستاذ هو شعر ان كان عمودا ام نثرا.
ولا ادري ان كان معلمي سيرضى عن قولي هذا ام لا.. (الله يستر)

[عبد الكريم سمعون]

كان ومايزال الشعر العربي العمودي بهجة قلوبنا وانيس مجالسنا وحين أُنزل القرآن الكريم ابتدئ بقصار السور وجعلها مسجوعة لتكون قريبة على ذائقة الانسان العربي انذاك ولكن السور المدنية أنزلت بدون سجع وكانت تحفا نثرية غير مقفاة ولا موزونة.
وقد خص الله سبحانه وتعالى الشعراء بسورة لما لهم من اثر في المجتمع كما انزل سورة على النساء (نصف المجتمع)* وانزل اية اخرى تبين عظمة المصحف الشريف (النثري)
((قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَن يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا)).
والان عرفت لماذا اجبرني والدي على حفظ سورة الشعراء وكنت حينها لم أبلغ العاشرة.
فالشعر يا أيها الاستاذ هو شعر ان كان عمودا ام نثرا.
ولا ادري ان كان معلمي سيرضى عن قولي هذا ام لا.. (الله يستر)

حياك الله يا جهبذ يا فارس يا أمير :1 (45):

[عبد الكريم سمعون]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وكل عام وأنتم بخير



أستسمح من أخي الحبيب محمد فتحي، وأديبنا الرائع الناقد عمر مصلح

ومنك شاعرنا محمد حمدي

لقد فتحت حربًا شعواء على قصيدة النثر من حيث لا تدري!

هذا موضوعٌ آخر تكفّل به أديبنا عمر مصلح ..المعلم الفاضل ببحث كامل في الرابط الموجود في مشاركته

أنصحك بقراءته

وأما بحر الخبب فلا داعي لذكره هنا، فقصيدتك على تفعيلة الخبب، وليست على بحر الخبب بشكله العامودي..لكان النقاش مختلفًا

وعلينا التقيد بجوازات البحر ..الذي هو أصله المستحدث بتكرار تفعيلة: فاعلن 8 مرات على شطرين.

وأما عن الحركات الأربع في مسار القصيدة، فالنظام هو ورود عدد مفرد من الحركات قبل الساكن، وبالتالي فالحركات المسموحة 1 -3-5 .. وليست 4
والسليم المفرد الأعلى هو 3 ..فَعِلُنْ..///0 ..

يمكنك الإطلاع على البحوث في هذا الشأن ..

وما حصل من شواذ( نشاز ..لأنه موضوع موسيقا ) من بعض الشعراء لا يعدُّ قاعدةً أبدًا ويبقى نشازًا


ما الداعي للتفعيلة والتقيد بها ؟؟

فلو لم نفعل لذهبنا إلى النثر ..وبعض النثر أروع وأبلغ من الشعر..!

لا داعي لكلّ هذا أخي الحبيب ..فأنت نشرتَ قصيدة في غير موقعها ..وتمّ نقلها

ولن يُفسد للودّ قضية ..إن شاء الله

وليتفضل أخي الحبيب محمد فتحي بنقلها لقسم التفعيلة ..مع تحفظي ..ومحبتي

بوركتم جميعًا






أستاذ محمد تحية وسلام ومحبة
والله ليس بعد قولك قول فلقد أغنيت وكفيت ووفيت

[عبد الكريم سمعون]

طابت أوقاتك
أرجو التفضل بقراءة ورقتي المرفقة بالرابط أدناه، لكي يكون حوارنا مثمراً
ومن ثم سأعود لكتابة رأيي الشخصي بنصك هذا.
فأنا مؤمن تماماً بعدم الدوغماتية، وأسلِّم بالنقاش الحر بعيداً عن سادية التفكير.
إذ لا يمكن لتجربة أدبية أو عائلة أو مؤسسة او دولة، أن تنتعش بدون الرأي الآخر، وأرجو ان لا تعتبرها مناظرة بقدر ماهي تلاقح للثقافات، بغية التطور، ومنكم نستفيد طبعاً.

https://www.nabee-awatf.com/vb/showthread.php?p=528482#post528482

مع أسمى اعتباري.
السلام والتحية من مولانا العلام رب الأنام
سيدي المبجل حاولت فتح الرابط لم يسعفني الحظ لأنني أدخل من الموبايل ولكن من المؤكد أن الكنوز مخبأة خلفه
ولا غبار على كلامكم حياكم الله

[عبد الكريم سمعون]

فاتنة نامت عن تحضير الإفطار!

من حلمٍ سحري
يُوقظُها عَبَقُ الوردة
مُمتزجا برحيقِ القهوةْ
تفتحُ عينيها بفضولْ:
الوردةُ نائمةٌ في حِضنِ وسادتِها
والقهوةُ زيّنَها قطعةُ حلوى بجوارِ الفنجانْ
والبدرُ الساكنُ في عينيه يُحاوطُ عينيها بالتَّحنانْ
تتمطَّى بشهيقٍ نَهِمٍ والبسمةُ تُشرقُ بملامِحِها
وتقولْ:
- هل تُفسدني دَلّا؟
فيُجيبُ بشغفٍ:
- كلّاَ
تتعلّقُ بدلالٍ في رقبتِهِ
وتَغيبُ بشوقٍ بينَ ذراعيهْ
تَسألُهُ:
- ألهذا اليومِ مناسبةٌ لا أذكرُها؟
- بالتأكيدْ
تَرمقُهُ بفضولٍ فَيَزيدْ:
هو يومٌ آخرُ أجملُ في حبِّكْ
هلَّ على دنيا العاشقِ كالعيدْ
.......
شاهدوا إلقائي للقصيدة كاملة، وكل عام وأنتم بخير

https://youtu.be/WsZgXvtwHMU
السلام عليكم شاعرتا المبدع
النص جميل جداجدا وما يحمل من جمالية ومحتوى تفوق الوقوف عند قالب أو شكل فني
وجميع الأخوة والأخوات أشادوا بجودة النص وجماله
وليس بالضرورة أن يكون كل ما تراه أنت مصيبا ..ولربما ووجد من هو أبعد نظرا وأعمق رؤية من حضرتك أخي الكريم
وبعد هذا ..أستميحك عذرا بسؤال ملحاح ..مادخل قصيدة النثر بالإسلام ..
أما آن لنا أن نسمو فوق الترهات وأقاويل شيوخ الكار ..
حفظكم الله
وأحيطكم علما من تحاورهم هنا ليسوا بالقلائل ..
أنت شاعر جميل والنص جميل وهذا هو المهم
لك المحبة

[عواطف عبداللطيف]

سادتي الكرام

الشاعر محمد حمدي غانم
الشاعر محمد عبدالحفيظ القصاب
الشاعر محمد فتحي عوض الجيوسي
الأديب عمر مصلح
الشاعر عبدالكريم سمعون
الغالي محمد الفارس

سعدت جداً وأنا أقرأ ما جاء من ردود أعلاه
كل كلمة درس وكل رد إضافة ثرَّة وكل نقاش واختلاف رأي مكسب
فالنبع مدرسة بمن فيه
وسيبقى كذلك بوجودكم إن شاء الله
حفظكم الله وأبقاكم لهذا البيت شموعاً منيرة
محبتي وتقديري وشكري

حفظكم الله

[هديل الدليمي]

تفعيلة رائعة على الخبب الجميل
فاتنة تتضمخ بالجاذبية المطلقة
بمعان تنعش البلاغة
إعجابي الجم

[محمد حمدي غانم]

سعيد بعودة هذه القصيدة إلى قسم التفعيلة.. شكرا للمشرفين.
وأعتذر عن عدم انخراطي في ذلك الحوار، فلا جدوى منه بالنسبة لي.. هناك طرق فنية لمزج الشعر بفنون النثر منها المسرح الشعري ومنها القصائد المسرحية والقصصية ولي محاولات في هذا، إضافة إلى هاتين التجربتين اللتين أحبهما:
المدللة: قصة قصيرة تتخللها قصيدة (https://www.nabee-awatf.com/vb/showthread.php?t=31853)
عيناها: حوارية مرصعة بمقطوعات شعرية (https://www.nabee-awatf.com/vb/showthread.php?t=27307)