قـــــال العمــــــيد

[سرالختم ميرغني]

مرآة الحياة الجاهلية يجب أن تلتمس فى القرآن الكريم لا فى الشعر الجاهلى .
على أنى أحب أن يطمئن الذين يكلفون بالأدب العربى القديم ويشفقون عليه ويجدون شيئا من اللذة
فى أن يعتقدوا أن هناك شعرا جاهليا يمثل حياة جاهلية انقضى عصرها بظهور الإسلام فلن يمحو هذا الكتاب
ما يعتقدون ، ولن يقطع السبيل بينهم وبين هذه الحياة الجاهلية يدرسونها ويجدون فى درسها ما يبتغون من لذة
علمية وفنية . ( وإلى فقرة أخرى )

( مقتطف من كتاب : فى الشعر الجاهلى لعميد الأدب العربى )

[أحمد علي]

متابع المقتطفات المهمة ..
شكرا لطرحك أ سر الختم
تحياتي لك

[سرالختم ميرغني]

متابع المقتطفات المهمة ..
شكرا لطرحك أ سر الختم
تحياتي لك

================================================== ======

شكرا جزيلا..حياك الله أخانا أحمد على..ويمكنك متابعة الفقرة التالية مما قاله العميد

فى الشعر الجاهلى

بل أنا أذهب إلى أبعد من هذا فأزعم أنى سأتكشف لهم طريقا جديدة واضحة قصيرة سهلة يصلون منها إلى هذه الحياة الجاهلية ، أو بعبارة أصح : يصلون منها إلى حياة جاهلية لم يعرفوها إلى حياة جاهلية قيمة مشرقة ممتعة مخالفة كل المخالفة لهذه الحياة التى يجدونها فى المطولات وغيرها مما ينسب إلى الشعراء الجاهليين .

ذلك أنى لا أنكر الحياة الجاهلية ، إنما أنكر أن يمثلها هذا الشعر الذى يسمونه الشعر الجاهلى .

[أحمد علي]

متابع المقتطفات المهمة ..
شكرا لطرحك أ سر الختم
تحياتي لك

================================================== ======

شكرا جزيلا..حياك الله أخانا أحمد على..ويمكنك متابعة الفقرة التالية مما قاله العميد

فى الشعر الجاهلى

بل أنا أذهب إلى أبعد من هذا فأزعم أنى سأتكشف لهم طريقا جديدة واضحة قصيرة سهلة يصلون منها إلى هذه الحياة الجاهلية ، أو بعبارة أصح : يصلون منها إلى حياة جاهلية لم يعرفوها إلى حياة جاهلية قيمة مشرقة ممتعة مخالفة كل المخالفة لهذه الحياة التى يجدونها فى المطولات وغيرها مما ينسب إلى الشعراء الجاهليين .

جميل جدا ..
أكمل
متابع
صباحك الورد

[سرالختم ميرغني]

فإذا أردت أن أدرس الحياة الجاهلية فلست أسلك إليها طريق امرئ القيس والنابغة والأعشى وزهير ، لأنى لا أثق بما ينسب إليهم ، وإنما أسلك إليها طريقا أخرى ، وأدرسها فى نص لا يقبل الشك . أدرسها فى القرآن . فالقرآن أصدق مرآة للعصر الجاهلى ونص القرآن ثابت لا سبيل إلى الشك فيه .

[سرالختم ميرغني]

..وليس المتنبى مع هذا من أحب الشعراء إلىّ وآثرهم عندى ، ولعله بعيد كل البعد على أن يبلغ من نفسى منزلة الحب أو الإيثار . ولقد أتى علىّ حين من الدهر لم يكن يخطر ببالى أنى سأعنى بالمتنبى أو أطيل صحبته أو أديم التفكير فيه . ولو أنى أطعت نفسى وجاريت هواى لاستصحبت شاعرا إسلاميا قديما عسيرا كالفرزدق أو ذى الرمة أو الطّرِمّاح . أو شاعرا عباسيا من هؤلاء الذين أحبهم وأؤثرهم لأنى أجد عندهم لذة العقل والقلب ، أو لذة الأذن ، أو اللذتين جميعا ، كمسلم وأبى نواس وأبى تمام وأبى العلاء . ولكنى لم أطع نفسى إنما عصيتها .
"][COZE="5"]64"] ( مقتطف من كتاب : " مع المتنبى " لعميد الأدب العربى )[/COLOR][/SIZE][/SIZE][/SIZE]

[ألبير ذبيان]

لا شك أن للمتنبي مكانة مرموقة في عالم الشعر العربي من حيث ومضاته الفجائية ولفتاته المشغولة بعناية.
وإن شكك في حرفيته بعض النقاد، وعزوا هذه البلاغة الأدبية التي بدت أشبه بالظاهرة!
إلى انتحاله أفكاره من نهج البلاغة الجامع لخطب وحكم وأقوال ورسائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام...
وفي هذا موقف.
ولكني أذهب في توجهي البلاغي والأدبي والحرفي إلى ما ذهب إليه أمير البلاغة نفسه -أمير المؤمنين عليه السلام-
حين سئل عن أشعر العرب فقال: الأمير الضّليل.
عنى بذلك امرأ القيس الشهير بنفسه.

شكرا لكم أيها القدير

محبتي والاحترام

[الدكتور اسعد النجار]

نحن ننظر الى شعر الشاعر ولا علاقة لنا بخصوصياته

فالمتنبي شاعر كبير ملأ الدنيا وشغل الناس كبرياؤه لا يوصف

ولغته في غاية العلو ونسجه مسبك والكلام عنه يطول

شكرا لما اخترت ونقلت

[سرالختم ميرغني]

نحن ننظر الى شعر الشاعر ولا علاقة لنا بخصوصياته

فالمتنبي شاعر كبير ملأ الدنيا وشغل الناس كبرياؤه لا يوصف

ولغته في غاية العلو ونسجه مسبك والكلام عنه يطول

شكرا لما اخترت ونقلت

===================================

شكرا لدكتورنا أسعد..وفعلا للمتنبى سبك فريد فى نظمه..وحكمته حكمة مجرب فى الحياة..لا عدمنا قلمك

[سرالختم ميرغني]

لا شك أن للمتنبي مكانة مرموقة في عالم الشعر العربي من حيث ومضاته الفجائية ولفتاته المشغولة بعناية.
وإن شكك في حرفيته بعض النقاد، وعزوا هذه البلاغة الأدبية التي بدت أشبه بالظاهرة!
إلى انتحاله أفكاره من نهج البلاغة الجامع لخطب وحكم وأقوال ورسائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام...
وفي هذا موقف.
ولكني أذهب في توجهي البلاغي والأدبي والحرفي إلى ما ذهب إليه أمير البلاغة نفسه -أمير المؤمنين عليه السلام-
حين سئل عن أشعر العرب فقال: الأمير الضّليل.
عنى بذلك امرأ القيس الشهير بنفسه.

شكرا لكم أيها القدير

محبتي والاحترام
================================================

الشكر أجزله لشاعرنا الكبير ألبير..للمتنبى بلاغته الخاصة..ومن حقه الاستفادة من كل من سبقوه..وحكمته الفريدة فى الحياة..بيد أن هذا
رأى د. طه حسين ، عميد الأدب العربى..فقط طرحته لنقاش الأدباء والشعراء

[هديل الدليمي]

أؤيد ما ذهب إليه د. طه حسين وهو أن نأخذ ما فاتنا من الكتاب إضافة إلى السنة الصحيحة كونهما الشاملين الوحيدين لكلّ ما هو مهم ومفيد
أما الشعر فلا يحتوي إلاّ على جزء بسيط يدوّن بعض الأحداث الشخصية التي يمرّ بها الشاعر والتي لا يعوّل عليها كتاريخ، بغضّ النظر عن مضامينها الجميلة
شكرا لروعة اختياركم كاتبنا العزيز سر الختم ميرغني
مودّتي ودعائي

[سرالختم ميرغني]

أؤيد ما ذهب إليه د. طه حسين وهو أن نأخذ ما فاتنا من الكتاب إضافة إلى السنة الصحيحة كونهما الشاملين الوحيدين لكلّ ما هو مهم ومفيد
أما الشعر فلا يحتوي إلاّ على جزء بسيط يدوّن بعض الأحداث الشخصية التي يمرّ بها الشاعر والتي لا يعوّل عليها كتاريخ، بغضّ النظر عن مضامينها الجميلة
شكرا لروعة اختياركم كاتبنا العزيز سر الختم ميرغني
مودّتي ودعائي

========================================

عميد الأدب العربى ناقد ممتاز للشعر العربى..وعنده شعراء مفضلون..فى العصور القديمة..من العصر الجاهلى والإسلامى والأموى والعباسى والعصر الحديث..وآراؤه قيمة جدا..شكرا لقلمك شاعرتنا هديل

[سرالختم ميرغني]

وهذه الفقرة القصيرة مهداة إلى الدكتور أسعد النجار

...وفيهم رجل واحد هو سيف الدولة مدحه فى هذا الطور بميميته التى فى أولها :
ذكر الصبا ومرابع الآرام – جلبت حمامى قبل وقت حمامى
وأما الآخرون فقحطانيون منهم الأزدى وهو أبو المنتصر شجاع الأزدى وقد مدحه بالقصيدة التى مطلعها :
أرقٌ على أرق ومثلى يأرق – وجوىً يزيد وعبرةً تترقرق