زواج المثقاف ...دعوة للنقاش

[رائدة زقوت]

زواج المثقاف ...دعوة للنقاش
مؤخرا طالعتنا الأخبار بنوع جديد من الزواج ، فبعد المسيار والمصطاف وكذا نوع من الزواج
أنتشر مؤخرا "زواج المثقاف " تقوم فكرته على زواج المتزوج المثقف من زوجة ثانية مثقفة تجيد الحوار والنقاش لترضي غروره الثقافي !!
هذا موضوع مطروح للنقاش من الزملاء وأتمنى أن أقرأ تعليقات حقيقية لا مجرد استنكار واستهجان لا بد أن داخل كل فرد منا طموح بشريك الحياة ومطالب ربما لا توجد كما نريدها ولكن هل يعني هذا أن الشريك لم يجد أيضاً فينا بعض النواقص التي كان يطمح أن تكون في الشريك ؟؟
دعوة للنقاش العام
تحياتي ومودتي للجميع


http://www.aljazeeratalk.net/forum/upload/1/1193494406.jpg

[سمير عودة]

الغالية رائدة
موضوع هام جداً
وقد أعجبتني كلمة (مثقاف)
هنالك عدة أمور علينا أخذها بعين الإعتبار :
1. الكمال لله سبحانه وتعالى
2.تقاس درجة السوء والحسن عند الناس بشكل نسبي .أي إن غلبت التقوى والطيبة والصفات الجيدة على الإنسان حكمنا عليه بأنه جيد .والعكس صحيح
3.هي حالة نفسية في شعور الرجل والمرأة بعجز شريكه عن التفوق الثقافي أمامه .وأنا أعتبره وضعاً طبيعياً ،
لكن الوضع غير الطبيعي هو أن يتخلى عن شريكه لسبب مثل هذا السبب.وللعلم فإن هذه الكاريزما تصيب معظم الكتاب والشعراء بالذات .ومن كان بلا خطيئة فليرجمني بحجر
..............
لي رجعة بإذن الله
محبتي

[عبد الرسول معله]

ما يعرفه الشرع من الزواج ثلاثة فقط

1:ـ الزواج الدائم الذي تقره جميع المذاهب تكون العصمة بيد الرجل ويدفع مهرا معلوما مقدما ومهرا مؤجلا ويكون الرجل مسؤولا عن كل النفقات وإذا ساعدته المرأة برضاها فذلك خير وما أكثر النساء اللواتي يقمن بإدارة البيت ماديا

2: زواج المتعة ( المؤقت ) وهذا لا يقره إلا المذهب الاثنا عشري وله مهر واحد ومدة الزواج محددة حسب الاتفاق ولا طلاق فيه إذ ينتهي بانتهاء مدة العقد

3:ـ زواج المسيار :ـ وهو زواج حديث أقره المذهب الوهابي تقوم الزوجة بالتنازل عن حقوقها الزوجية من نفقة وبيت والرجل غير ملزم بالبقاء معها وهو يفيد الرجال الذين يتنقلون كثيرا من مكان إلى آخر أرجو ممن يعرف التفاصيل أن ينورنا

وقد ظهر في الآونة الأخيرة زيجات لا أعرف لها وجها شرعيا كزواج الصداقة والسفر ( المصطاف ) والمثقاف لا أعرف شروطا أو معلومات عنها وليت من له علم بذلك ينبؤنا بشروطها وقوانينها وموقف الشرع منها

ربما في السنين القادمة سنرى زيجات من نوع آخر فهذا العصر هو عصر التغيير في كل شيء

تحياتي ومودتي

[رائدة زقوت]

الغالية رائدة
موضوع هام جداً
وقد أعجبتني كلمة (مثقاف)
هنالك عدة أمور علينا أخذها بعين الإعتبار :
1. الكمال لله سبحانه وتعالى
2.تقاس درجة السوء والحسن عند الناس بشكل نسبي .أي إن غلبت التقوى والطيبة والصفات الجيدة على الإنسان حكمنا عليه بأنه جيد .والعكس صحيح
3.هي حالة نفسية في شعور الرجل والمرأة بعجز شريكه عن التفوق الثقافي أمامه .وأنا أعتبره وضعاً طبيعياً ،
لكن الوضع غير الطبيعي هو أن يتخلى عن شريكه لسبب مثل هذا السبب.وللعلم فإن هذه الكاريزما تصيب معظم الكتاب والشعراء بالذات .ومن كان بلا خطيئة فليرجمني بحجر
..............
لي رجعة بإذن الله
محبتي

أخي الغالي
طبعا الكمال لله وحده سبحانه وتعالى
أظن أن القياس نوعا ما أصبحت معاييره مختلفة ربما بسبب الظروف الاقتصادية والتطورات التي حصلت مؤخرا بسبب التكنولوجيا ، لذلك ما عادت التقوى والطيبة والصفات الجيدة هي القياس الأدق
بالنسبة للحالة النفسية بكل صدق تابعت مؤخرا عدد من الحالات لزوجات مثقفات ومتعلمات وكان هذا وضعهن قبل الزواج وبمجرد أن تزوجت طالبها الزوج بطريقة أو بأخرى بالتحول لسيدة بيت عادية
وأن تترك الثقافة لغيرها
قد لا يتخلى الشريك عن شريكه ولكن ألا ترى معي بأن في هذا الموضوع إهانة للمرأة وتحويلها لأي شيء قابل للتغيير والتبديل مثل أي جهاز حاسوب أو موبايل وفق أخر صيحات الموضة ؟؟
أنتظر عودتك
محبتي

[رائدة زقوت]

ما يعرفه الشرع من الزواج ثلاثة فقط

1:ـ الزواج الدائم الذي تقره جميع المذاهب تكون العصمة بيد الرجل ويدفع مهرا معلوما مقدما ومهرا مؤجلا ويكون الرجل مسؤولا عن كل النفقات وإذا ساعدته المرأة برضاها فذلك خير وما أكثر النساء اللواتي يقمن بإدارة البيت ماديا

2: زواج المتعة ( المؤقت ) وهذا لا يقره إلا المذهب الآثنا عشري وله مهر واحد ومدة الزواج محددة حسب الاتفاق ولا طلاق فيه إذ ينتهي بانتهاء مدة العقد

3:ـ زواج المسيار :ـ وهو زواج حديث أقره المذهب الوهابي تقوم الزوجة بالتنازل عن حقوقها الزوجية من نفقة وبيت والرجل غير ملزم بالبقاء معها وهو يفيد الرجال الذين يتنقلون كثيرا من مكان إلى آخر أرجو ممن يعرف التفاصيل أن ينورنا

وقد ظهر في الآونة الأخيرة زيجات لا أعرف لها وجها شرعيا كزواج الصداقة والسفر ( المصطاف ) والمثقاف لا أعرف شروطا أو معلومات عنها وليت من له علم بذلك ينبؤنا بشروطها وقوانينها وموقف الشرع منها

ربما في السنين القادمة سنرى زيجات من نوع آخر فهذا العصر هو عصر التغيير في كل شيء

تحياتي ومودتي

أهلا بك أستاذي العزيز
نعم ما يعرفه الشرع هو الزواج الطبيعي الذي يقوم على ما تفضلت فيه
زواج المتعة لا يختلف من وجهة نظري عن زواج المصطاف وأظن بأنه وجد لمن يملك المال ويسافر للسياحة خارج بلده
وهذه الأنواع من الزيجات لم يجلبها لنا غير توفر المال بأيدي من لا يحسنون التصرف فيه إلا للمتع الشخصية
زواج المسيار زواج قائم مشروط كما قرأت عنه قد يكون الشرط عدم الإنجاب أو حضور الزوج بأيام معلومة مسبقا أو عدم توفير مسكن والحجة فيه تخفيف حالات العنوسة
بين البنات !!
زواج المثقاف أيضا نتاج توفر المادة وبعض الثقافة بأيدي البعض يقوم على فكرة زواج المثقف من زوجة مثقفة " زوجة ثانية " تجيد الحديث والنقاش معه أي أن الزوج يبحث
عمن تجاريه في ثقافته غير الزوجة الأولى والتي عليها أن تهتم بالبيت والأولاد !! هذا ما توفر لي من معلومات عنه
وإن وجدت معلومات أخرى وافيتكم فيها
أشكرك على المرور الرائع
تحياتي ومودتي

[تواتيت نصرالدين]

هذا الزواج هو تسمية للإطاحة بغير المثقفات
وقد تظهر تسميات أخر لأنواع من الزواج حتى
يصبح الزواج زواج بالمصطلحات .

[رائدة زقوت]

هذا الزواج هو تسمية للإطاحة بغير المثقفات
وقد تظهر تسميات أخر لأنواع من الزواج حتى
يصبح الزواج زواج بالمصطلحات .

هو إطاحة بكل النساء المثقفات وغير المثقفات وتشكيل طبقية جديدة
لا نستغرب أن تظهر تسميات جديدة فالغرب يتفوق علينا علميا
ونحن نتفوق عليه باختراع مسميات تتواكب مع أهوائنا
أشكرك أستاذ تواتي على المرور
تحياتي ومودتي

[عواطف عبداللطيف]

زواج المسيار وزواج المسفار والمصطاف وزواج العمل والان زواج المثقاف
لا أعلم أن كنا في صالون أدبي أو ندوة أدبية
أن الزواج هو سكينة وتفاهم وحوار في كل ما يتعلق بالأسرة بعيداً عن الجدل والنقاش الثقافي والأدبي
ولا أعلم كيف توافق المرأة على ذلك
هي تسمية لتبرير الزواج من أخرى
الغالية رائدة

مع احترامي لمن يحترم المرأة فقد أصبحت كالسلعة فعندما ينعم الله عليه نراه يبدل السيارة ومن ثم الملابس والبيت ولكي يظهر الى المجتمع الجديد ينسى من تحملت التعب ومرار الأيام وهي تشقي وتربي وتكافح معه ويلجأ الى أختيار أو بالأحرى شراء زوجة جديدة بدل من أن يرفع شريكة عمره معه.
العالم يتقدم ونحن لا نعلم ما سيتم تثبيته في القائمة من أسماء جديدة في السنوات القادمة لتبرير ما يريدون أشباعاً لرغباتهم.

[رائدة زقوت]

زواج المسيار وزواج المسفار والمصطاف وزواج العمل والان زواج المثقاف
لا أعلم أن كنا في صالون أدبي أو ندوة أدبية
أن الزواج هو سكينة وتفاهم وحوار في كل ما يتعلق بالأسرة بعيداً عن الجدل والنقاش الثقافي والأدبي
ولا أعلم كيف توافق المرأة على ذلك
هي تسمية لتبرير الزواج من أخرى
الغالية رائدة

مع احترامي لمن يحترم المرأة فقد أصبحت كالسلعة فعندما ينعم الله عليه نراه يبدل السيارة ومن ثم الملابس والبيت ولكي يظهر الى المجتمع الجديد ينسى من تحملت التعب ومرار الأيام وهي تشقي وتربي وتكافح معه ويلجأ الى أختيار أو بالأحرى شراء زوجة جديدة بدل من أن يرفع شريكة عمره معه.
العالم يتقدم ونحن لا نعلم ما سيتم تثبيته في القائمة من أسماء جديدة في السنوات القادمة لتبرير ما يريدون أشباعاً لرغباتهم.

الغالية روح النبع
من أخترع هذه التسمية أو أوجدها عنده من تعتني بالأسرة والأولاد وتقوم بواجباتها خير قيام
ولكنه فجأة أكتشف أنه بحاجة لصالون أدبي بعيد عن ضجيج الأولاد ومسؤوليات العائلة
صدقيني يا غالية قليل جداً من يرفع زوجته معه عندما يرتفع ، بل بعضهم تكون زوجته في بدء الزواج أعلى منه ثقافة وعلم
وتعمل على رفعه معها ثم يبدأ في الانتفاخ وينسى ما كان منها ويبحث عن أخرى تناسب وضعه الجديد

نعم غاليتي المرأة ليست سلعة ولا تتبع العلاقة الزوجية آخر صيحات الموضة والإكسسوارات وتغيير حسب ما يوجد في الجيب
ستتحفنا الأيام بالكثير من المسميات الجديدة للزواج وربما يتعدى الأمر الزواج للعلاقات الاجتماعية برمتها
أنرتِ الموضوع برأيك الراقي سيدتي
محبتي وودي

[طيف نياز الكثيري]

الراقية رائدة زقوت (http://nabee-awatf.com/vb/member.php?u=76)
تسجيل حضور
لي عودة

[رائدة زقوت]

الراقية رائدة زقوت (http://nabee-awatf.com/vb/member.php?u=76)
تسجيل حضور
لي عودة

أهلا بالأستاذة العزيزة طيف
اسمك جميل جداً عزيزتي
أنتظر عودتك بشوق
مودتي

[سمير عودة]

أخي الغالي
طبعا الكمال لله وحده سبحانه وتعالى
أظن أن القياس نوعا ما أصبحت معاييره مختلفة ربما بسبب الظروف الاقتصادية والتطورات التي حصلت مؤخرا بسبب التكنولوجيا ، لذلك ما عادت التقوى والطيبة والصفات الجيدة هي القياس الأدق
بالنسبة للحالة النفسية بكل صدق تابعت مؤخرا عدد من الحالات لزوجات مثقفات ومتعلمات وكان هذا وضعهن قبل الزواج وبمجرد أن تزوجت طالبها الزوج بطريقة أو بأخرى بالتحول لسيدة بيت عادية
وأن تترك الثقافة لغيرها
قد لا يتخلى الشريك عن شريكه ولكن ألا ترى معي بأن في هذا الموضوع إهانة للمرأة وتحويلها لأي شيء قابل للتغيير والتبديل مثل أي جهاز حاسوب أو موبايل وفق أخر صيحات الموضة ؟؟
أنتظر عودتك
محبتي
..................................
الغالية رائدة
صدقتِ
فهذا يشكل أكبر إهانة للمرأة سواءً كانت مثقفة أو غير مثقفة
على الرجل أوالمرأة أن يكون مسؤولاً عن اختياره ولا يرمي بسوء اختياره على النصيب أو الآخرين .
رأيي المتواضع :
لا فرق بين الرجل والمرأة إلا في ما خلقه الله وفرقه بحكم وظيفة كل واحد منهما
والأمثلة من التاريخ كثيرة :خذي امرأة فرعون وملكة سبأ وزنوبيا وغيرهن كثير .
صدقيني حين قرأت قصة ملكة سبأ مع سيدنا سليمان عليه السلام عرفت كم هناك من النساء الحكيمات ولو كان الحاكم رجلاً لملأ الدنيا مراجل ولجر على شعبه كوارث لا أول لها ولا آخر .وبت لا أؤمن بمقولة :
(لا بارك الله في قوم ولوا أمرهم امرأة ) والدليل من عصرنا إنجيلا ميركل في ألمانيا وقبلها مرغريت تاتشر في بريطانيا التي خاضت حرباً وحررت جزر الفوكلاند من الأرجنتين .
الخلاصة :
هناك مثل فلسطيني يقول :
(إمسك بمنحوسك ليجيك أنحس) وهذا موجه للرجال بالذات
...........
محبتي يا أختاه

[عايده الاحمد]

صباح الخير للجميع

وصول متأخر جدا ...

قرأت اصل الموضوع وما دار حوله من نقاش جميل

ربما أن ظهور طبقة من المثقفين والمثقفات افرز هذه القضية وغيرها من القضايا

فكما أن زواج المسيار جاء حلاً لمشكلة معينة
أيضا
اجتهدوا ليجدوا حلا لمشكلة عدم التوافق بين امرأة يشعر المثقف انها لا تحقق رغباته
بأخرى تفهمه
ووالله انها ليست الا حجج وألعايب تحط من قيمة المرأة والرجل والمجتمع على حد سواء ..
وايما مجتمع تكثر به هذه الظواهر ما هو الا مجتمع ذا نزوات يركض وراء شهواته وسخر كل ما يمكلك من طاقات فكرية بالذات
لجانب غريزي يفترض ان لا نوليه جل اهتمامنا ..... وننشغل به عما هو اهم وأعمق ....

زواج المثقاف

زواج المسيار

زواج المسفار

زواج المتعه .... وكلها لا تحمل من كلمة زواج الا غطاءً وستراً وتستر ...

اظن المجتمعات بحاجة لهذا المثقف وتفكيره وكل طاقاته .. ولكنني اشك ان من يتخلى عن زوجته التي ربما

لولاها لما وصل ( لثقافته ) انه سيرقى بمجتمعه بما انه سخر تفكيره بهكذا اتجاه يخدمه ( على الأقل من وجهة نظره هو )

رائدة

وجميع الأخوة والأخوات

انا أعتبر هذه الأمور ما هي الا عقد وأمراض تكدست نتيجة ظروف معينة طفحت على وجه المجتمع بهكذا صور ...

قد اكون مصيبة وقد أكون مخطئة ...

ويظل الموضوع في دائرة النقاش ....

تحياتي للجميع ...




""""""



"

[شروق العوفير]

اغلب الرجال لن نجد لهم امرأة ترضي غرور هم

فإن رضوا منها خلقا نكروا اخر

فهم يريدون اكثر من امراة في واحدة

الرجل احيانا يريدها ذكية واحيانا يريدها ساذجة

تارة يحبها مثقفة ملمة تجيد الحوار واخرى يكفيه

ان تكون مستمعة ترفع حاجبيها من التعجب والدهشة

والانبهار من ثقافته وعلمه هو

ولو وضعنا له ورقة وقلم وطلبنا منه ان يرسم المراة

التي في خياله لاحتار كيف يرسمها او لغير ملامحها

اكثر من مرة لانه لن يفكر في قول الله عز وجل

" هن لباس لكم وانتم لباس لهن " اي سكن وستر

فصدق رسول الله عليه الصلاة والسلام إذ قال :
( تُنكح المرأة لأربع لمالها وحسبها وجمالها ولدينها

فاظفر بذات الدين تربت يداك) رواه البخاري .

وقال عليه الصلاة والسلام :
( الدنيا متاع وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة) رواه مسلم ..

وقال الله عزو جل

يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة

وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء

واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام

إن الله كان عليكم رقيبا ] (النساء 1)

[شروق العوفير]

توصلت بانواع الزواج عبر اميلي فاحببت ان ادرجه هنا عله يفيد الموضوع


الزواج فى العصر الجاهلى الأول والعصرالجاهلى الحديث


ما زال الجدل قائماً حول أشكال الزواج الجديدة مثل المسيار، المسفار، الصيفي، السياحي،

الكاميرا، النهاريات، والحيلة، وآخرها "زواج الوناسة ،

و بعض هذه الأشكال يعتبره العلماء زواجاً صحيحاً.. والبعض الآخر يعتبره

علاقات باطلة لا ترقى إلى مستوى الزواج.

وبين هذا وذاك يرى الفقهاء وعلماء الدين أن الزواج إذا اكتملت أركانه،

وصحت شروطه، فهو صحيح. أما إذا فقد ركنا أو شرطا، فقد صار باطلا، أو فاسدا.

ولكن ما هذه الأشكال ؟

أشكال الزواج فى العصر الجاهلى الأول(قبل ظهور الإسلام)

زواج المقّت

وفيه ينكح الولد امرأة أبيه. أي إذا مات الأب، يقوم أكبر أولاده بإلقاء عباءته على امرأة أبيه،

فيرث نكاحها. وإن لم يكن له فيها حاجة، يزوّجها بعض أخوته بمهر جديد.

وإن شاء الأبناء زوجوها لمن رغبوا فيه، وأخذوا صداقها. وإن شاؤوا لم يزوجوها مطلقاً،

ويحبسونها حتى تموت ليرثوها، أو تفتدي نفسها.

زواج الاستبضاع

وفي الاستبضاع تنكح الزوجة من قبل رجلٍ آخر بموافقة زوجها. ولا يمسسها زوجها

حتى يتبين حملها من ذلك الرجل. ويحدث الاستبضاع رغبة في صفات الرجل الآخر

من شجاعةٍ وفروسية وحكمة وقيادة. فإن ضاجعت الزوجة فارساً شهيراً سُمّي

ذلك الاستبضاع بـ ((الاستفحال)) بمعنى صفات الفحولة .

* زواج الرهط

مجموعة رجال دون العشرة . رهطيّة : مزواجة. وفي هذا النكاح يدخل على امرأةٍ واحدة

عدّة رجال فيضاجعها كل منهم، وإن حملت ووضعت مولودها، ترسل في طلبهم جميعاً،

وتسمّي مولودها باسم من ترغب منهم، ولا يمكن لأيّ رجل الاعتراض على ذلك.

* زواج المتعة

زواج المتعة أو الزواج المؤقت هو إلى أجل لا ميراث فيه للزوجة، والفرقة تقع عند انقضاء الأجل.

وقد اختلفت الطوائف الإسلامية في شرعية زواج المتعة،

فيرى أهل السنة والجماعة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%87%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9_ %D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A9) والإباضية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%A8%D8%A7%D8%B6%D9%8A%D8%A9) و الزيدية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A9) أن زواج المتعة هو حرام حرمه الرسو

بينما قالت الشيعة الإمامية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9) أنه حلال وأن الذي نهي عنه هو عمر ابن الخطاب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1_%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8)

وليس الرسول .

* زواج الشغار

زواج الشغار هو نوع من الزواج كان منتشرا في الجاهلية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%87%D9%84%D9%8A%D8%A9)، وهو أن يزوج الرجل وليته

(ابنته أو أخته) على أن يزوجه الآخر وليته ليس بينهما صَدَاق ولا مهر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%87%D8%B1).

وعن ابن عمر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%85%D8%B1) أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم نهى عن الشغار .

* زواج البدل

يتم بتنازل رجلين عن زوجتيهما كل واحد للآخر . أي يتبادلان نساءهما برغبة الطرفين

* زواج السفاح

وهو زواج الرجل من امرأة بغير عقدٍ متعارف عليه

* زواج الأكفاء
وهو عدم تزويج المرأة العربية من الأعجمي. شاع في الجاهلية وعمل به الأمويون

حتى أبطله عمر بن عبد العزيز

الزواج فى العصر الجاهلى الحديث

* زواج المصياف

حيث يتزوّج بعض رجال الأعمال أثناء عطلات الصيف أو أثناء السفر في مهمّات

العمل الخارجيّة مدة إقامته خارج موطنه.

* زواج المسيار(النهاريات)

زواج تتنازل فيه الزوجة عن المبيت والنفقة وقد تلزم الزوج أداءها ان طلبت الزوجة

ذلك وسمى بالنهاريات أي اللاتي يقسم لهن أزواجهن في النهار دون الليل،.

* زواج الفرند

المراد بزواج الفرند أو الزواج الميسر هو: زواج الأصدقاء إذ أن كلمة فرند كما هو معروف

ومعناها الصديق، وقد تبنى هذه الفكرة فضيلة الشيخ عبد المجيد الزنداني

يقول فيها: "إن هذه الفكرة بنيت على أسس شرعية تعطي الزوجين الحق

في أن يستمتعا ببعضهما إثر إتمام العقد الشرعي الصحيح، المستوفي لجميع

أركانه وشروطه هذا الزواج يختلف تماماً عن زواج المتعة، الذي يقوم على التوقيت

ولا يترتب عليه استحقاق الإرث بين الرجل والمرأة، ولا ينتهي بالطلاق المشروع

* زواج الوناسة

حيث يتعايش الزوجان دون الحاجة إلى الرغبة فى الإنجاب أو التفكير فيه

بل لمجرد العيش فقط.

زواج التأرجُح Swinging marriage:

وهذا الزواج شائع في الغرب كما اننا بدأنا نسمع عنه فى مجتمعاتنا

وفيه يتبادل زوجان العلاقة الزوجية مع زوجين آخرين أو أكثر برغبتهما

وهو شبيه بمايحدث بين الأزواج المنتسبين إلى ذلك الموقع المشبوه على النت

بدعوى أن ذلك فيه تقوية للرولبط الإنسانية.

* زواج المسفار:

زواج تم اقتراحه اخيرا لتتمكن المبعوثات من الحصول على محرم خلال رحلة الدراسة

في الخارج يستفيد من هذا الزواج المبعوثات وطالبو الزواج والتمتع بالسفر بالخارج

يذكر أن زواج "المسفار" أطلق على وزن المسيار، كتوصيف لنوع من الزواج الذي

تقبل به الفتيات، ويقال إنه محدد لمدة السفر ويدخل في دائرة الزواج بنية الطلاق

الذي اختلف العلماء بين تحليله أو تحريمه .

ولعل الأيام تصدق ظنى فيكون

زواج المهزار

الذى يبدأ بالهزار ثم يوثق استنادا وتلاعبا بـقول الرسول الكريم

(ثلاث جدهن جد وهزلهن جد :الزواج والعتق والطلاق)

ولله فى خلقه شؤون

[الوليد دويكات]

مرور ولي عودة بحول الله

[أمونة سعاد]

الغالية شروق
شكرا لهاته التوضيحات

[العربي حاج صحراوي]

تحية للأخت طارحة الموضوع . أما رأيي . ان هناك عدم اقتناع بالزواج بامرأة واحدة شئنا أم أبينا. هذه طبيعة الرجل بلا لف ولا دوران ولا نفاق . والمرأة لا تحب امرأة أخرى تشاركهاو هو أمر ثابت . و لهذا راح الرجل يتحايل و يخترع للوصول الى تلبية حاجته . وما هذه التسميات الا تغطية . المهم أن الله أدرى بالرجل ، و لهذا أباح التعدد و هو الوسيلة المناسبة و المنظمة و المعقولة والتي من المفروض أن نتعاون في جعلها ناجحة . أما ما يعرف بزواج المثقاف ، فهو داخل في باب التعدد ، و جميل أن يتفاهم مثقف و مثقفة على زواج فيه توافق كبير ، نحن المثقفين في حاجة الى طرف آخر نتواصل معه ابداعيا و اجتماعيا و حياتيا . وشكرا.