هل توجدُ تفعيلة خببية إسمها (فَلُنْ)؟

[سمير عودة]

هل توجدُ تفعيلة خببية إسمها (فَلُنْ)؟

من الممكن أن يُشنَّ علي هجوم كاسح بسبب هذه المقالة .فقد تعودت في بعض قصائدي الخببية أن أبدأ السطر الشعري بهذه التفعيلة ،ولا أرى أنها تشكل كسراً في الوزن إلا عند متشددي العروضيين أو لنسميهم (العروضيون المحافظون) والذين يفضلون التقوقع على أوزان الخليل بن أحمد . ويعتبرونها خطوطاً حمراء لا يمكن تجاوزها .ومن أجل توضيح الفكرة ، نأخذ المثال التالي :
تمادَيْ في بعدِكِ عني
ب - ، - - ، - ب ب ، - -
وانتظريني
-ب ب ، - -
سآتيكِ إذا ما دخلَ الجملُ بسمِّ الإبرةِ يوماً
ب - ،- ب ب ،- - ، ب ب – ، ب ب ب ب، - -، - ب ب ،- -
وقد استخدمتها فقط في بداية السطر الشعري لأنه :
1. إذا استخدمناها بعد (فَعْلُنْ) تصبح كالآتي :
( فَعْلُنْ فَلُنْ = - - ب- = مستفعلن " الرجز" )
2. وإن استخدمناها بعد تفعيلة (فَعِلُنْ ) تصبح كالآتي :
(فَعِلُنْ فَلُنْ = ب ب – ب - = مُتَفاعِلُن " الكامل" )
آمل من الزملاء الكرام فتح باب النقاش لإثراء الموضوع

[وطن النمراوي]

هل توجدُ تفعيلة خببية إسمها (فَلُنْ)؟

من الممكن أن يُشنَّ علي هجوم كاسح بسبب هذه المقالة .فقد تعودت في بعض قصائدي الخببية أن أبدأ السطر الشعري بهذه التفعيلة ،ولا أرى أنها تشكل كسراً في الوزن إلا عند متشددي العروضيين أو لنسميهم (العروضيون المحافظون) والذين يفضلون التقوقع على أوزان الخليل بن أحمد . ويعتبرونها خطوطاً حمراء لا يمكن تجاوزها .ومن أجل توضيح الفكرة ، نأخذ المثال التالي :
تمادَيْ في بعدِكِ عني
ب - ، - - ، - ب ب ، - -
وانتظريني
-ب ب ، - -
سآتيكِ إذا ما دخلَ الجملُ بسمِّ الإبرةِ يوماً
ب - ،- ب ب ،- - ، ب ب – ، ب ب ب ب، - -، - ب ب ،- -
وقد استخدمتها فقط في بداية السطر الشعري لأنه :
1. إذا استخدمناها بعد (فَعْلُنْ) تصبح كالآتي :
( فَعْلُنْ فَلُنْ = - - ب- = مستفعلن " الرجز" )
2. وإن استخدمناها بعد تفعيلة (فَعِلُنْ ) تصبح كالآتي :
(فَعِلُنْ فَلُنْ = ب ب – ب - = مُتَفاعِلُن " الكامل" )
آمل من الزملاء الكرام فتح باب النقاش لإثراء الموضوع
مرحبا، أستاذي الفاضل محمد
شكرا جزيلا لاستجابتك في عرض هذه التفعيلة الجديدة
و بانتظار ما سيجود به باقي أساتذتي الكرام ممن لهم اهتمام بعلم العروض
كي نرى هل هناك خطوط حمراء لا يمكن تجاوزها أم أنه يمكن لبعض الشعراء استحداث تفعيلة جديدة ؟!
لقد قرأت لعدد من الشعراء قصائد اشتملت تفعيلات جديدة و قد لاقت قبول البعض و رفض البعض الآخر و مهنم عى ما أذكر أستاذي محمد سمير السحار
أستاذي خشان خشان من المهتمين بهذا الأمر فهل سبق لك مناقشته في غير مكان بشأن هذه التفعيلة ؟
شكرا جزيلا لك أستاذي و ربما أجربها و أتحمل معك نتائج ما سينجم عن تجريبها :1 (20):
لك تحياتي و عميق امتناني

و أوجه دعوتي من هنا لأساتذتي العروضيين لإثراء الموضوع بالنقاش.

[سمير عودة]

مرحبا، أستاذي الفاضل محمد
شكرا جزيلا لاستجابتك في عرض هذه التفعيلة الجديدة
و بانتظار ما سيجود به باقي أساتذتي الكرام ممن لهم اهتمام بعلم العروض
كي نرى هل هناك خطوط حمراء لا يمكن تجاوزها أم أنه يمكن لبعض الشعراء استحداث تفعيلة جديدة ؟!
لقد قرأت لعدد من الشعراء قصائد اشتملت تفعيلات جديدة و قد لاقت قبول البعض و رفض البعض الآخر و مهنم عى ما أذكر أستاذي محمد سمير السحار
أستاذي خشان خشان من المهتمين بهذا الأمر فهل سبق لك مناقشته في غير مكان بشأن هذه التفعيلة ؟
شكرا جزيلا لك أستاذي و ربما أجربها و أتحمل معك نتائج ما سينجم عن تجريبها :1 (20):
لك تحياتي و عميق امتناني

و أوجه دعوتي من هنا لأساتذتي العروضيين لإثراء الموضوع بالنقاش.
..............................
الغالية وطن
لم يسبق أن ناقشت أحداً بها
ولكن ...
لي رأيي الشخصي بالبحور والتفعيلات المولدة وهو :
(طالما أن التفعيلة يمكن تلحينها وغناؤها فلا مانع لدي من استخدامها والنظم عليها حتى ولو لم تكن تنتمي إلى بحور الخليل بن أحمد )
وكما تفضلتِ نترك المجال أمام الزملاء العروضيين كي يثروا الموضوع بآرائهم .
محبتي

[وطن النمراوي]

..............................
الغالية وطن
لم يسبق أن ناقشت أحداً بها
ولكن ...
لي رأيي الشخصي بالبحور والتفعيلات المولدة وهو :
(طالما أن التفعيلة يمكن تلحينها وغناؤها فلا مانع لدي من استخدامها والنظم عليها حتى ولو لم تكن تنتمي إلى بحور الخليل بن أحمد )
وكما تفضلتِ نترك المجال أمام الزملاء العروضيين كي يثروا الموضوع بآرائهم .
محبتي

مرحبا، أستاذي محمد
و ما زلت معك بانتظار آراء باقي أساتذتي
و هي مناسبة لأعيد دعوتي لكل الأساتذة العروضيين من الشعراء لإثراء الموضوع
و أشكرك جدا لهذا التوضيح
لك تحياتي و عميق امتناني.
و عيدك سعيد و كل عام و أنت بألف خير.

[سمير عودة]

مرحبا، أستاذي محمد
و ما زلت معك بانتظار آراء باقي أساتذتي
و هي مناسبة لأعيد دعوتي لكل الأساتذة العروضيين من الشعراء لإثراء الموضوع
و أشكرك جدا لهذا التوضيح
لك تحياتي و عميق امتناني.
و عيدك سعيد و كل عام و أنت بألف خير.
.............................
الغالية وطن
كل عام وأنت بخير
أرى أن الإخوة العروضيين لم يشاركوا حتى الآن
بانتظار مناقشاتهم
محبتي

[د.عدي شتات]

هل توجدُ تفعيلة خببية إسمها (فَلُنْ)؟

من الممكن أن يُشنَّ علي هجوم كاسح بسبب هذه المقالة .فقد تعودت في بعض قصائدي الخببية أن أبدأ السطر الشعري بهذه التفعيلة ،ولا أرى أنها تشكل كسراً في الوزن إلا عند متشددي العروضيين أو لنسميهم (العروضيون المحافظون) والذين يفضلون التقوقع على أوزان الخليل بن أحمد . ويعتبرونها خطوطاً حمراء لا يمكن تجاوزها .ومن أجل توضيح الفكرة ، نأخذ المثال التالي :
تمادَيْ في بعدِكِ عني
ب - ، - - ، - ب ب ، - -
وانتظريني
-ب ب ، - -
سآتيكِ إذا ما دخلَ الجملُ بسمِّ الإبرةِ يوماً
ب - ،- ب ب ،- - ، ب ب – ، ب ب ب ب، - -، - ب ب ،- -
وقد استخدمتها فقط في بداية السطر الشعري لأنه :
1. إذا استخدمناها بعد (فَعْلُنْ) تصبح كالآتي :
( فَعْلُنْ فَلُنْ = - - ب- = مستفعلن " الرجز" )
2. وإن استخدمناها بعد تفعيلة (فَعِلُنْ ) تصبح كالآتي :
(فَعِلُنْ فَلُنْ = ب ب – ب - = مُتَفاعِلُن " الكامل" )
آمل من الزملاء الكرام فتح باب النقاش لإثراء الموضوع

أسعد الله مساءك بكل خير شاعرنا الجميل محمد سمير
أصدقك القول بأنني شبه أمي في العروض
ولولا أذني لما استطعت أن أكتب بيت شعر واحد
لهذا اعذر فقر معلوماتي العلمية

العروض يا أستاذي علم جديد إذا ما قورن بالعمر الزمني للشعر العربي
وهو مستنبط من الشعر كما تعلم, لهذا أعتبر بأن إعطاء الخليل بن أحمد براءة اختراع في هذا المجال أمر يحتاج إلى دراسة معمقة ونقاش طويل.
وحسب التصنيف الذي وضعته في مقالك, تستطيع أن تعتبرني من المحافظين ولكن ليس من باب التعصب للقديم أبدا, وإنما لأنني أرى بأن الخليل لا يعدو أن يكون مجرد جامع للبحور والتفعيلات.
تسأل أستاذي عن تفعيلة خببية سميتها "فلن" وترى بأنها لا تجرح أذن المتلقي
بصراحة لقد جرحت أذني, وأحسست بثقلها ولم أستسغها,
هذا رأيي المجرد من أي معرفة, هو رأي شاعر يثق ثقة كبيرة بأذنه التي قبلت اجتماع 5متحركات في الخبب (التقاء: فاعِلُ بـ فعِلُنْ: ا0اا-ااا0 : كقول نزار قباني: نعترف أمام الله الواحد نعترف: ا0اا-ااا0-ا0ا0-ا0ا0-ااا0ااا) لكنها لم تقبل هذه التفعيلة.
هو مجرد رأي وكما قلت آنفا أنا أضعف الناس في العروض لأنني لم أقرأ حرفا واحد فيه
وتقبل ودي وتقديري وتحاياي

[سمير عودة]

أسعد الله مساءك بكل خير شاعرنا الجميل محمد سمير
أصدقك القول بأنني شبه أمي في العروض
ولولا أذني لما استطعت أن أكتب بيت شعر واحد
لهذا اعذر فقر معلوماتي العلمية

العروض يا أستاذي علم جديد إذا ما قورن بالعمر الزمني للشعر العربي
وهو مستنبط من الشعر كما تعلم, لهذا أعتبر بأن إعطاء الخليل بن أحمد براءة اختراع في هذا المجال أمر يحتاج إلى دراسة معمقة ونقاش طويل.
وحسب التصنيف الذي وضعته في مقالك, تستطيع أن تعتبرني من المحافظين ولكن ليس من باب التعصب للقديم أبدا, وإنما لأنني أرى بأن الخليل لا يعدو أن يكون مجرد جامع للبحور والتفعيلات.
تسأل أستاذي عن تفعيلة خببية سميتها "فلن" وترى بأنها لا تجرح أذن المتلقي
بصراحة لقد جرحت أذني, وأحسست بثقلها ولم أستسغها,
هذا رأيي المجرد من أي معرفة, هو رأي شاعر يثق ثقة كبيرة بأذنه التي قبلت اجتماع 5متحركات في الخبب (التقاء: فاعِلُ بـ فعِلُنْ: ا0اا-ااا0 : كقول نزار قباني: نعترف أمام الله الواحد نعترف: ا0اا-ااا0-ا0ا0-ا0ا0-ااا0ااا) لكنها لم تقبل هذه التفعيلة.
هو مجرد رأي وكما قلت آنفا أنا أضعف الناس في العروض لأنني لم أقرأ حرفا واحد فيه
وتقبل ودي وتقديري وتحاياي
.................................
أخي الحبيب د.عدي شتات
رائع هو ما تفضلت بطرحه
وأنا أحترم وجهة نظرك من حيث أنها جرحت أذنك الموسيقية التي لا أشك فيها لأنها تنتج لنا أشعاراً نعتز بقراءتها
أتمنى أن أسمع بقية آراء الزملاء
محبتي الخالصة

[رمزت ابراهيم عليا]

أخي الشاعر محمد سمير
تحية لك وألف شكر لطرح الموضوع
وأنا ـ أعوذ بالله من أنا ــ أعتقد أنه يحب أن نطرح العروض السليم أولا حتى يستفيد منه الشعراء الجدد
فنطرح بحر الخبب مثلا وما يجوز في تفعيلاته من علل
ونركز أين يمكن أن تكون تفعيلة / فُلُنْ /

أما قول ( العروضيون المحافظون ) فهذا قول ظالم
ما دام أن الخليل استنبط العروض من شعر العرب
وقد حاول كثير من الشعراء أن يحدثوا بحورا جديدة وراحت محاولاتهم في عمق الإخفاق

يا سيدي هذه التفعية لا تقع إلا في نهاية الشطر الأول ونهاية الشطر الثاني
( لا اريد أن اقول العروض والضرب ) لأنها تخفى على الكثيرين
أما في حشو البيت فهي نشاز في موسيقا البيت


رمزت

[سمير عودة]

أخي الشاعر محمد سمير
تحية لك وألف شكر لطرح الموضوع
وأنا ـ أعوذ بالله من أنا ــ أعتقد أنه يحب أن نطرح العروض السليم أولا حتى يستفيد منه الشعراء الجدد
فنطرح بحر الخبب مثلا وما يجوز في تفعيلاته من علل
ونركز أين يمكن أن تكون تفعيلة / فُلُنْ /

أما قول ( العروضيون المحافظون ) فهذا قول ظالم
ما دام أن الخليل استنبط العروض من شعر العرب
وقد حاول كثير من الشعراء أن يحدثوا بحورا جديدة وراحت محاولاتهم في عمق الإخفاق

يا سيدي هذه التفعية لا تقع إلا في نهاية الشطر الأول ونهاية الشطر الثاني
( لا اريد أن اقول العروض والضرب ) لأنها تخفى على الكثيرين
أما في حشو البيت فهي نشاز في موسيقا البيت


رمزت

.............................
أخي العزيز الأستاذ رمزت
أشكرك على اهتمامك ومشاركتك في النقاش
لقد قصدت أن نثري الموضوع بالنقاش لعلنا نستفيد
كما أرجو أن تشرح لنا بأمثلة كيفية مجيء هذه التفعيلة في نهاية الشطر ؟
مع تحياتي العطرة

[رمزت ابراهيم عليا]

أخي الغالي محمد سمير
لقد بدأت أكتب في قسم العروض
ويمكنك أن تجد البحر البسيط والبحر الكامل
غدا إن شاء الله تجد البحر المقصود كما تحدث عنه العروضيون
مع التحية

رمزت

[سمير عودة]

أخي الغالي محمد سمير
لقد بدأت أكتب في قسم العروض
ويمكنك أن تجد البحر البسيط والبحر الكامل
غدا إن شاء الله تجد البحر المقصود كما تحدث عنه العروضيون
مع التحية

رمزت
..............................
متابع
مع جزيل شكري
ومحبتي

[محمود عثمان]

مرحبا اخي الكريم المحترم

بداية لنتفق لا مانع من ابتكار تفعيلات ٍ طالمات تتماشى مع الاذن موسيقيا وكان لشوقي قبل ذلك كما كان لمطر كذلك.

أما عن هذه التفعيلة فموجودة في بحر المتقارب وتاتي في صدر البيت وعجزه وهي فعو التي تاقبلها تفعيلتك فلن ولكن هناك ـ أي في المتقارب ـ تسمى العروض محذوفه أي دخل عليها الحذف بعدما كانت فعولن فأصبحت فعو وهي موسيقيا كما ترى لا تختلف ولكن لم أرها في الخبب . لك ودي وتقديري أخي الكريم

[سمير عودة]

مرحبا اخي الكريم المحترم

بداية لنتفق لا مانع من ابتكار تفعيلات ٍ طالمات تتماشى مع الاذن موسيقيا وكان لشوقي قبل ذلك كما كان لمطر كذلك.

أما عن هذه التفعيلة فموجودة في بحر المتقارب وتاتي في صدر البيت وعجزه وهي فعو التي تاقبلها تفعيلتك فلن ولكن هناك ـ أي في المتقارب ـ تسمى العروض محذوفه أي دخل عليها الحذف بعدما كانت فعولن فأصبحت فعو وهي موسيقيا كما ترى لا تختلف ولكن لم أرها في الخبب . لك ودي وتقديري أخي الكريم
.......................................
أخي الشاعر المبدع محمود عثمان
شكراً لك على مشاركتك
تحياتي العطرة

[خشان خشان]

أخي وأستاذي الكريم محمد سمير

الخبب مكون من أسباب خفيفة وثقيلة متكافئة ولا أوتاد فيه، ولا زحاف ( باعتبار الزحاف هو حذف ساكن السبب لا غير ) فعماده الكم، وحذف أي حرف منه يفسد وزنه. كما أن وحداته الأسباب فقط فلا تفاعيل فيه لأنه لا أوتاد فيه.

فمثلا : سبب سبب سبب سبب سبب سبب = 6 أسباب
فعْلن فعْلن فعلن = 6 أسباب
مستفعل مستفعل = 6 أسباب

فكل تعبير لفظي إنما هو عد للأسباب لا أكثر ولا أقل ولا يفرق تريب الأسباب .

فيما يخص (قلن) فليس في الخبب ( فلن = 3) إلا إذا كانت هي (علن في فـ علن = 1 3 )

وشكرا لك فقد أتى بي إليكم موضوعك هذا .

وأرجو أن تطلع على الرابطين:

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/ma-

http://nabee-awatf.com/vb/showthread.php?t=8474

والله يرعاك.

[سمير عودة]

أخي وأستاذي الكريم محمد سمير

الخبب مكون من أسباب خفيفة وثقيلة متكافئة ولا أوتاد فيه، ولا زحاف ( باعتبار الزحاف هو حذف ساكن السبب لا غير ) فعماده الكم، وحذف أي حرف منه يفسد وزنه. كما أن وحداته الأسباب فقط فلا تفاعيل فيه لأنه لا أوتاد فيه.

فمثلا : سبب سبب سبب سبب سبب سبب = 6 أسباب
فعْلن فعْلن فعلن = 6 أسباب
مستفعل مستفعل = 6 أسباب

فكل تعبير لفظي إنما هو عد للأسباب لا أكثر ولا أقل ولا يفرق تريب الأسباب .

فيما يخص (قلن) فليس في الخبب ( فلن = 3) إلا إذا كانت هي (علن في فـ علن = 1 3 )

وشكرا لك فقد أتى بي إليكم موضوعك هذا .

وأرجو أن تطلع على الرابطين:

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/ma-

http://nabee-awatf.com/vb/showthread.php?t=8474

والله يرعاك.



............................
أستاذنا الفاضل خشان خشان
جزيل الشكر لك على التوضيح
وقد استفدت منه كثيراً
تحياتي العطرة واحترامي