النسر المصري // الأخضر العربي

[عبدالكريم شكوكاني]

النسر المصري
**********




هل تقبل مصر الاستعباد=وبجور الحاكم والجلاد
قهراً مع جوع واستبداد=من ثلة سرّاق أوغاد
قطَاع طريقٍ أعوانٌ=قهروا الأحرار وبالأصفاد
بسموم الموت تجارتهم=قد جزّوا المال كسرب جراد
وسياحة حالوها عهراً=*وفندقهم ماخور فساد
لو حالوا موتك يا خوفو=لدفنت يتيماً قعر الواد
وبنوا من فوقك منتجع*=فسّاد الكون له الرواد
يا شعب العزة يا شعبي=الثورة مفخرةٌ وجهاد
بالثورة تبنى عزتكم=أنتم في مصر لها الأسياد
أنتم بالقلب لأمتنا=بل كنتم أخيار الأجناد
بات الصهيوني مرتعباً=والذعر يسود على الأهواد*
وستجلو* الأفعى من نيلي=لا سحر لها وبلا أوراد
فالأمن القومي المصري=أفريقيّاً يجتاز تشاد
وانظر للقادم صهيونٌ=فزمان النسر المصري عاد
***=***

[الوليد دويكات]

الأستاذ عبد الكريم

مشاعر تجتاح كل عربي ومسلم ...
هنا أراك تجسد ذلك في هذا النص ..
سعدتُ بمروري الأول على حرف لك
أتمنى لك إنتاجا ثرا .

مودتي

الوليد

[وطن النمراوي]

مرحبا، أستاذي الفاضل عبد الكريم
مشاعر جميلة و جياشة تحكي لنا حبك لمصر المحروسة و حرصك على كل شبر فيها من الخطر
و فرحك بالثورة التي قام بها أهلنا في أرض الكنانة حماك و حماهم الله
و لكن ؛ ليتك تعود إليها و تعالج الهنات و التجاوزات لتعود لنا بها مرة أخرى بأحلى حلة فالفكرة التي تحملها القصيدة تستحق منك أن تعود لها و تجبر بخاطرها و بكسورها :1 (8):
تحياتي لك و تقديري.

[عبدالكريم شكوكاني]

مرحبا، أستاذي الفاضل عبد الكريم




مشاعر جميلة و جياشة تحكي لنا حبك لمصر المحروسة و حرصك على كل شبر فيها من الخطر
و فرحك بالثورة التي قام بها أهلنا في أرض الكنانة حماك و حماهم الله
و لكن ؛ ليتك تعود إليها و تعالج الهنات و التجاوزات لتعود لنا بها مرة أخرى بأحلى حلة فالفكرة التي تحملها القصيدة تستحق منك أن تعود لها و تجبر بخاطرها و بكسورها :1 (8):

تحياتي لك و تقديري.



هلا أخت وطن النمراوي
تحياتي لمرورك العابر العبق بأريج زهر البرتقال



تصحيح


النسر المصري
**********





هل تقبل مصر الاستعباد======وبجور الحاكم والجلاد

قهراً مع جوع واستبداد========من ثلة سرّاق أوغاد

قطَاع طريقٍ أعوانٌ========قهروا الأحرار وبالأصفاد

بسموم الموت تجارتهم====قد جزّوا المال كسرب جراد

وسياحة حالوها عهراً=======وفندقهم ماخور فساد

لو حالوا موتك يا خوفو=======لدفنت يتيماً قعر الواد

وبنوا من فوقك منتجع=======فسّاد الكون له الرواد

يا شعب العزة يا شعبي======الثورة مفخرةٌ وجهاد

بالثورة تبنى عزتكم======أنتم في مصر لها الأسياد

أنتم بالقلب لأمتنا=========بل كنتم أخيار الأجناد

بات الصهيوني مرتعباً ====والذعر يسود على الأهواد

وستجلو الأفعى من نيلي=====لا سحر لها وبلا أوراد

فالأمن القومي المصري====== أفريقيّاً يجتاز تشاد

وانظر للقادم صهيونٌ=====فزمان النسر (http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?3435-النسر-المصري-الأخضر-العربي)المصري (http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?3435-النسر-المصري-الأخضر-العربي)عاد















***

[نبيه السعديّ]

إنه أيها الأخ عبد الكريم.. مجرد كلام يحتاج إلى الوزن الصحيح والتصوير الجميل.. فإلى محاولات أخرى أفضل، إنشاء الله..
مودتي

[عبدالكريم شكوكاني]

إنه أيها الأخ عبد الكريم.. مجرد كلام يحتاج إلى الوزن الصحيح والتصوير الجميل.. فإلى محاولات أخرى أفضل، إنشاء الله..
مودتي


ان كلامك أيها الأخ نبيه السعدي غير مفيد وغير ضروري
وعدم ضرورته هو أنه لا يدخل في أي باب من أبواب الأدب
فهو رمي حجار وليس نقد

- اذا لا تمتلك مقومات النقد فاترك الموضوع لمن يستطيع

-واذا أردت أن تتدرب على النقد فتضل تدرب لكن قل رأياً
وحدد المعضلة

أما أن تأتيني لتقول ما أراه هنا هو كلام فضراب الطبل يعرف أنه كلام


أشكرك على مرورك التعسفي:1 (18)::1 (18)::1 (18):

[وطن النمراوي]

ان كلامك أيها الأخ نبيه السعدي غير مفيد وغير ضروري
وعدم ضرورته هو أنه لا يدخل في أي باب من أبواب الأدب
فهو رمي حجار وليس نقد

- اذا لا تمتلك مقومات النقد فاترك الموضوع لمن يستطيع

-واذا أردت أن تتدرب على النقد فتضل تدرب لكن قل رأياً
وحدد المعضلة

أما أن تأتيني لتقول ما أراه هنا هو كلام فضراب الطبل يعرف أنه كلام


أشكرك على مرورك التعسفي:1 (18)::1 (18)::1 (18):

أستاذ عبد الكريم
ليس من المناسب أن ترد هكذا على من أبدى رأيه ناصحا وفق ما وجد عليه نصك
ثم إنك اتقفت معنا بالأمس على أن ترضى بالنقد و ليس الانتقاد
فهل كلماتك هنا تدل على أنك رضيت بالنقد الذي وجهه أستاذي الفاضل نبيه السعدي للنص ؟
ألا تجده محقا فيما قاله ؟
و اعلم إنما أستاذي نبيه هو خيرة من يمتلك ناصية الحرف و الأدب و النقد و كلنا نطمح لمروره بأي نص من نصوصنا
و هنا مناسبة لأقولها لك و بكل صدق: عندما لا يمر أستاذي نبيه بنص من نصوصي و لا يكتب رأيه به أقول مع نفسي لم يكن نصي يمتلك مقومات القصيدة...
ليتك تعود للنص و لرد أستاذي نبيه و لردك مرة أخرى لتنتبه إلى كلماتك التي جاءت مسيئة لشخص أستاذي نبيه و ليس لرأيه.
و أمهلني قليلا لآتيك بكل ما على نصك من مآخذ لترى هل كان أستاذي نبيه محقا فيما قال أم لا ؟!
تحياتي لك أستاذي و أتمنى أن ترضى بكل رأي صريح بنصوصك طالما إنك رضيت بالنقد و أعلنت قبولك أمامنا بالأمس.
و اعلم إننا أسرة واحدة في هذه الدار ينصح بعضنا البعض من أجل مصلحة النص و صاحبه لا لنستعرض قدرتنا كناقدين أو لغويين أو شعراء...

[عبدالكريم شكوكاني]

أستاذ عبد الكريم

ليس من المناسب أن ترد هكذا على من أبدى رأيه ناصحا وفق ما وجد عليه نصك
ثم إنك اتقفت معنا بالأمس على أن ترضى بالنقد و ليس الانتقاد
فهل كلماتك هنا تدل على أنك رضيت بالنقد الذي وجهه أستاذي الفاضل نبيه السعدي للنص ؟
ألا تجده محقا فيما قاله ؟
و اعلم إنما أستاذي نبيه هو خيرة من يمتلك ناصية الحرف و الأدب و النقد و كلنا نطمح لمروره بأي نص من نصوصنا
و هنا مناسبة لأقولها لك و بكل صدق: عندما لا يمر أستاذي نبيه بنص من نصوصي و لا يكتب رأيه به أقول مع نفسي لم يكن نصي يمتلك مقومات القصيدة...
ليتك تعود للنص و لرد أستاذي نبيه و لردك مرة أخرى لتنتبه إلى كلماتك التي جاءت مسيئة لشخص أستاذي نبيه و ليس لرأيه.
و أمهلني قليلا لآتيك بكل ما على نصك من مآخذ لترى هل كان أستاذي نبيه محقا فيما قال أم لا ؟!
تحياتي لك أستاذي و أتمنى أن ترضى بكل رأي صريح بنصوصك طالما إنك رضيت بالنقد و أعلنت قبولك أمامنا بالأمس.

و اعلم إننا أسرة واحدة في هذه الدار ينصح بعضنا البعض من أجل مصلحة النص و صاحبه لا لنستعرض قدرتنا كناقدين أو لغويين أو شعراء...



أستاذة وطن

تحياتي

- بداية أنا لم أتفق معكم على شئ ولكن كنا متوافقين على أهمية النقد وعلى ضرورته وأما رأيي بالنقد فكان واضحا أن يقدم نقد مبين ومن يقوم بالنقد يبين العيوب
أي بمعنى من أراد أن ينقد فليعب ذهنه ويده ويوضح الأخطاء
أما من يمر ليقول أن هذا أعوج فهو ليس بناقد ولا كلامه يسمى نقداً

-أنا أتمنى أن يقدم الأستاذ السعدي نقداً لما كتبته
ولا أخجل اذا كان هناك أخطاء بنصي أو كل نصي خطأ

-هذا نص مباشر جداً وهو أقرب للهتافات وهذا ناتج من طبيعة الحدث ومكانه ومعايشتي له

-وأنا أيضاً أعرف مكامن الضعف بالنص أكثر من الاستاذ السعدي
فليبين السعدي ملاحظاته حتى يكون نقداً وأتقبله

- وردي على الأستاذ السعدي مفيد له كي يتعلم كيف ينقد
لأن معرفة النقد أسهل من معرفة كيفية ممارسته

-لا سمح الله أن أسئ لشخص الأستاذ السعدي أو غيره
فأنا ردي كان على أسلوبه فقط وليس عليه شخصياً
لأنه لم يسئ لي شخصياً حتى أرد عليه بمثلها
(لا يوجد اساءات شخصية من الطرفين)

تحياتي لكِ:1 (45):

[نبيه السعديّ]

الأخ المحترم عبد الكريم..
أنا أقوم ببيان مواضع الخطإ في النصّ، عندما يضم ّ هنّات بسيطة، يتّسع المقام لذكرها، امّا إذا كانت تفيض عمّا يتّسع له المقام، فلا أذكرها.
واسمح لي القول؛ إن أسلوبك في الرد على النقد، هو أسلوب ينقصه التهذيب وحسّ الشاعر!
شكري للأخت الكريمة وطن، وعزائي لك بالشاعرية.

[عبدالكريم شكوكاني]

الأخ المحترم عبد الكريم..
أنا أقوم ببيان مواضع الخطإ في النصّ، عندما يضم ّ هنّات بسيطة، يتّسع المقام لذكرها، امّا إذا كانت تفيض عمّا يتّسع له المقام، فلا أذكرها.
واسمح لي القول؛ إن أسلوبك في الرد على النقد، هو أسلوب ينقصه التهذيب وحسّ الشاعر!
شكري للأخت الكريمة وطن، وعزائي لك بالشاعرية.



بداية لن أرد على شتيمتك الشخصية لي وسأخاطبك بالمحترم جداً

فيا محترم جداً إليك ما يلي:

- نقدك مكرر لنقد الاخت وطن ولا يجوز لناقد أن يكرر نقداً موجود

- لماذا أجبت الوطن بأن مرورها كعبير زهر البرتقال ورفضت بالمطلق ردك
لأن ردك مكرر ولا داعي له فقد كنت صححت النص بعد نقد الوطن له
ولأنك لم تقرأ التصحيح وأتى انتقادك من باب الاستعراض والفزلكة لأن التكرار
يدلل على ذلك ولأنك لم تقرأ النص المعدل وترد على المعدل

-يا ليتك قرأت نقد الوطن وحذفت النص ولم تقم بتكرار نقد الوطن
لأن النص بالنسبة لي مشطوب من دفتري ومن ذاكرتي

-وأنت لم تضع شيئاً فيما تسميه زوراً نقدك وهو ليس بنقد وانما كلام عابر استعراضي
0وانا اعتراضي على ذلك) وليس على أي نقد والدلالة أنني قبلت نقد الوطن وصححت النص مباشرة
-والدلالة أنك لست بناقد بأنك رفضت الرد على (نقدك) وهاجمت صاحب الرد بالشتائم وهذا يدلل ايضاً على أنك لم تتمعن بالرد للتعلم منه كيفية النقد فيرحمك الله

فيا محترم جداً أشكرك على شتائمك وزيد منها المرة القادمة

[د.عدي شتات]

الأخ الكريم عبد الكريم شكوكاني
يؤسفني أيما أسف أن تخاطب علما من أعلام الأمة, وشاعرا فذا كأستاذي نبيه السعدي بهذا الأسلوب.
إن الاحترام والتقدير والانفتاح على آراء الجميع سمة من سمات منتديات نبع العواطف, وما يقدمه أستاذي نبيه السعدي لنا جميعا لا يجحده إلا جاحد.
فبرأيه نستأنس, وبعلمه نستظل, ولا تأخذ قصائدنا حقها إلا بمروره الكريم وتوجيهاته الحكيمة.
لا يا أخي: ما هكذا يخاطب العلماء, ولا هكذا تكون لغة التخاطب بين البشر.
وسبق لي وأن قلت لك بأننا جميعا في هذا الصرح طلاب علم, ومهما بلغ مستوى قصائدنا فنيا ومعرفيا إلا أننا بأمس الحاجة لمرور الآخرين, وملاحظاتهم, وتوجيهاتهم.
وكما قال لك أستاذي نبيه: قصيدتك مليئة بالأخطاء النحوية, واللغوية, والعروضية. وحتى بعد تصحيحها لا تزال فيها ما فيها.
سأعود لك برأيي, وبتوضيح أماكن الخلل في القصيدة بعد قليل
أخي عبد الكريم:
أتمنى أن لا يسود بيننا إلا الاحترام والتقدير
وأن نرقى بخطابنا إلى المستوى المطلوب
محبتي وتقديري
لك
واعتذاري لأستاذي الجليل نبيه السعدي

[د.عدي شتات]

هل تقبل مصر الاستعباد=وبجور الحاكم والجلاد
كان باستطاعتك هنا أن تصحح الوزن ببساكة:
هل تقبل مصر الاستعبا=د بجور الحاكم والجلاد
فتتخلص من واو العطف التي لا معنى لها في المطلع (وبجور)
قهراً* مع جوع واستبداد=من ثلة سرّاق أوغاد
هل يمكن ان توضح لي لماذا نصبت "قهرا"؟
قطَاع طريقٍ أعوانٌ*=قهروا الأحرار وبالأصفاد
وأيضا هنا لماذا رفعت "أعوان"
وسياحة حالوها عهراً=*وفندقهم ماخور فساد
أما في هذا البيت هناك كسر عروضي "وفندقم"
ويجبر الكسر بحذف واو العطف
وسياحة حالوها عهرا=فندقهم ماخور فساد
لو حالوا* موتك يا خوفو=لدفنت يتيماً قعر الواد
هنا بصراحة لم أفهم ماذا تقصد بـ: لو حالوا موتك فحالوا لا تتناسب مع المعنى الإجمالي للبيت.
وبنوا من فوقك منتجع*=فسّاد الكون له الرواد
منتجعا وليس منتجع لأنها مفعول به
بات الصهيوني مرتعباً=والذعر يسود على الأهواد*
بحثت عن معنى أهواد في كل معاجم اللغة لم أجد لها معنى!
وستجلو الأفعى من نيلي=لا سحر لها وبلا أوراد
أيضا أوراد لا أراها تتناسب مع ما أردته من معنى كما أن استعمال "وبلا" جعلنا نشعر بأنك تجري خلف الوزن فقط.
فالأمن القومي المصري=أفريقيّاً يجتاز تشاد
حين يجتمع ساكنان كما في قولك "القومي المصري" أمامك حل واحد ووحيد تحريك "القومي" فيصبح الشطر:
فالأمن القوميُّ المصري, وهنا يا صديقي المصري يجب أن تشدد الياء فيختل الوزن عندئذ.

ملاحظة أخيرة:
يجب أن يقوم كل شاعر بشكل الكلمات الملتبسة, وفي نصك يا صديقي كان عليك أن تضع السكون فوق حرف الروي ليعلم الجميع بأنك سكنت, ولا يظن بأنك لم تلتزم بحركة الروي.

هذه الملاحظات يا أستاذي على نصك بعد التعديل
فأرجو أن تتأكد بأن أساتذتي الكرام لا يقصدون الإساءة لك, ولا لما تكتب, وإنما غرضهم التوجيه والإصلاح.

محبتي وتقديري

[عبدالكريم شكوكاني]

الأخ الكريم عبد الكريم شكوكاني
يؤسفني أيما أسف أن تخاطب علما من أعلام الأمة, وشاعرا فذا كأستاذي نبيه السعدي بهذا الأسلوب.
إن الاحترام والتقدير والانفتاح على آراء الجميع سمة من سمات منتديات نبع العواطف, وما يقدمه أستاذي نبيه السعدي لنا جميعا لا يجحده إلا جاحد.
فبرأيه نستأنس, وبعلمه نستظل, ولا تأخذ قصائدنا حقها إلا بمروره الكريم وتوجيهاته الحكيمة.
لا يا أخي: ما هكذا يخاطب العلماء, ولا هكذا تكون لغة التخاطب بين البشر.
وسبق لي وأن قلت لك بأننا جميعا في هذا الصرح طلاب علم, ومهما بلغ مستوى قصائدنا فنيا ومعرفيا إلا أننا بأمس الحاجة لمرور الآخرين, وملاحظاتهم, وتوجيهاتهم.
وكما قال لك أستاذي نبيه: قصيدتك مليئة بالأخطاء النحوية, واللغوية, والعروضية. وحتى بعد تصحيحها لا تزال فيها ما فيها.
سأعود لك برأيي, وبتوضيح أماكن الخلل في القصيدة بعد قليل
أخي عبد الكريم:
أتمنى أن لا يسود بيننا إلا الاحترام والتقدير
وأن نرقى بخطابنا إلى المستوى المطلوب
محبتي وتقديري
لك
واعتذاري لأستاذي الجليل نبيه السعدي


د.عدي شتات

تحياتي أولاً لك

-الأستاذ نبيه أعرفه فقد قرأت له سابقاً مقالات ومداخلات وأحترم آراءه
وأنا لم أغلط عليه
وهو لم يقدم نقد
بل قدم تكرار لنقد موجود أصلاً للوطن
وكلامه كان استعراضياً ويا ليته حذف النص ولم يعلق الا بأن النص لا يصلح ويشطب لكان الأمر عادياً بل جميلاً بالنسبة لي
لأنه أصبح كالجرب يلتصق بجلدي
انا متضايق من النص وهو أتى يكرر كلاماً موجوداً من الوطن
وهذه شتيمته لي
واسمح لي القول؛ إن أسلوبك في الرد على النقد، هو أسلوب ينقصه التهذيب وحسّ الشاعر!
أنا لم أرد لا على فكره ولا على علمه أنا رددت على اسلوبه فقط
وأنا رددت على رده في البداية

-أنا لا أعرف كيف كتبت هذا النص ولا كيف نشرته
لأول مرة يخرج مني نص بهذا السوء
فأرجو حذفه أو اغلاقه وابعاده لأنه لا يصلح

شكرأ د.عدي