فريد البيدق
05-25-2011, 01:35 PM
.. من "شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك"
أشار المصنف بالبيت الأول أي انطق بأفعل بعد ما للتعجب نحو "ما أحسن زيدا" و"ما أوفى خليلينا"، أو جيء بأفعل قبل مجرور ببا نحو "أحسن بالزيدين"، و"أصدق بهما".
فما مبتدأ وهي نكرة تامة عند سيبويه، وأحسن فعل ماض فاعله ضمير مستتر عائد على ما، وزيدا مفعول أحسن، والجملة خبر عن ما، والتقدير: شيء أحسن زيدا أي جعله حسنا. وكذلك ما أوفى خليلينا.
وأما أَفْعِلْ ففعل أمر ومعناه التعجب لا الأمر، وفاعله المجرور بالباء والباء زائدة ... وما قدمناه من أن ما نكرة تامة هو الصحيح والجملة التي بعدها خبر عنها، والتقدير شيء أحسن زيدا أي جعله حسنا.
وذهب الأخفش إلى أنها موصولة والجملة التي بعدها صلتها والخبر محذوف، والتقدير الذي أحسن زيدا شيء عظيم.
وذهب بعضهم إلى أنها استفهامية، والجملة التي بعدها خبر عنها، والتقدير أي شيء أحسن زيدا.
وذهب بعضهم إلى أنها نكرة موصوفة، والجملة التي بعدها صفة لها والخبر محذوف، والتقدير شيء أحسن زيدا عظيم.
أشار المصنف بالبيت الأول أي انطق بأفعل بعد ما للتعجب نحو "ما أحسن زيدا" و"ما أوفى خليلينا"، أو جيء بأفعل قبل مجرور ببا نحو "أحسن بالزيدين"، و"أصدق بهما".
فما مبتدأ وهي نكرة تامة عند سيبويه، وأحسن فعل ماض فاعله ضمير مستتر عائد على ما، وزيدا مفعول أحسن، والجملة خبر عن ما، والتقدير: شيء أحسن زيدا أي جعله حسنا. وكذلك ما أوفى خليلينا.
وأما أَفْعِلْ ففعل أمر ومعناه التعجب لا الأمر، وفاعله المجرور بالباء والباء زائدة ... وما قدمناه من أن ما نكرة تامة هو الصحيح والجملة التي بعدها خبر عنها، والتقدير شيء أحسن زيدا أي جعله حسنا.
وذهب الأخفش إلى أنها موصولة والجملة التي بعدها صلتها والخبر محذوف، والتقدير الذي أحسن زيدا شيء عظيم.
وذهب بعضهم إلى أنها استفهامية، والجملة التي بعدها خبر عنها، والتقدير أي شيء أحسن زيدا.
وذهب بعضهم إلى أنها نكرة موصوفة، والجملة التي بعدها صفة لها والخبر محذوف، والتقدير شيء أحسن زيدا عظيم.