سرّ من رأى

[كوكب البدري]

"الآن رجعت من التّاريخ ،
اني أرى الدنيا صغيرة خالية ،
لأني كنت في دنيا أكبر وأحفل بالنور والعطر ؛
كنت في سر َّ من رأى
علي الطنطاوي "1937

سر َّ من رأى مملكة لحلم سريع ، خاطف ، داهم المعمورة لثمان وخمسين عاما ، ثم مضى تاركا وميضه يخبو تدريجيا حتى تلاشى ، وماتيقى منها فحكايات ٍ وآثار تنتظر إماطة اللثام عن أسرارها وزخارفها وقصورها ومضامير الخيل ومصنع الزجاج الملون .. ...
حكاية المدينة الغافية على الضفة الشرقية لنهر دجلة والتي تبعد 118 كيلو مترا شمال بغداد تتكون من فصول ومشاهد لابد من المرور بها تباعا :
المشهد الأول
ككل مددن العراق ؛ ماجاءت حضارة سر َّ من رأى عن فراغ ؛ بل إنها تنتمي للموروث الحضاري المتعاقب على أرض الرافدين ؛ حيث تشير الكتابات واللقى التاريخية أن جذورها تمتد في التّاريخ حتى العصر الحجري الحديث " النيوليت " ثم العصر الحجري المعدني ..
ففي الموقع المسمى "تل الصّوان " حيث اللقى الآثارية الذي يبعد 12 كيلو مترا جنوب سامراء وعلى الضفة الشرقية لدجلة اطلق العلماء على هذا الدور بدور سامراء والتي يبدا تاريخها من منتصف الألف السادسة قبل الميلاد وحتى بداية الألف الخامس قبل الميلاد ..
كان اول من نقب فيها ولفت النظر إليها عالم الآثار الألماني هرشفيلد عام 1911 وحتى 1913
وكان لهذا الموقع المكتشف اهمية خاصة في كونه همزة وصل يربط الأدوار الحضارية الشمالية بمثيلاتها الجنوبية ، وتميز دور سامراء الحضاري بخزفه المدهون الجميل المسمى بالسامري ، امابقايا البيوت المشيدة من اللبن فقد تميزت بانها على جانب كبير من التّطور واعتمد بها في القوت على زراعة القمح والشعير كما وجدت بقايا نباتا أخرى ، اهمها نبات الكبار ( caper ) والكتان والقنب ولأن هذه النباتات تحتاج الى الري الأصطناعي فيمكن الاستنتاج ان سكان هذا المستوطن بداوا مشاريع الري الصغيرة ( احمد سوسة : حضارة وادي الرافدين بين الساميين والسومريين ، 85-87 )
المشهد الثاني / قبل الأسلام
منذ أقدم العصور. وفي التاريخ الآرامي السابق للإسلام، وتحديدا في الحقبة الساسانية اتخذ من موقع سامراء الحصين مركزا استراتيجيا وعسكريا أثناء احتدام الصراع ضد الروم، وقد أقاموا فيها الحصن المعروف باسم حصن سومير الذي يمت الصلة لأسمها الأول، وورد ذكره في أخبار تراجع الجيوش الرومية، بعد مقتل قائدهم جوليان سنة 363 م. (مجلة ميزوبوتاميا / عدد 5-6 )
المشهد الثالث / حاضرة بني العباس
لقد ظل موقع سامراء هاجسا يراود خلفاء بني العباس منذ زمان الخليفة هارون الرّشيد الذي اختار فيها موضعا لتشييد قصره المسمى بإسمه " الهاروني " وحفر أول نهر فيها ورام ان يبني مدينة في القاطول لكنه لم يتمها ..
في تاريخ الطبري يخبرنا أبو جعفر محمد بن جرير الطبري يإن شراء موقع المدينة تم في العام 220 للهجرة ؛ لقد اشترى المعتصم الأرض من مجموعة من النصّارى كانت تمتلك الأرض كلها بـ 500 درهم ووضع البناء عام 221 للهجرة ، بعد أن ضاق أهل بغداد من سوء وقسوة أخلاق الجند والقادة الأتراك في جيش المعتصم ..
لقد شهدت سنوات المدينة البالغة ثمانية وخمسين عاما من النّور ( 220هـ - 279 هـ تولي سبعة خلفاء عباسيين بدءا بالمعتصم ونهاية بالمعتمد مرورا بالواثق والمتوكل على الله والمنتصر والمستعين والمعتز والمهتدي والمعتمد ..
لقد بنوا القصور في المدينة كما يُزرع الورد ؛ فهاهو ابن المعتز يكاتب صديقا له في بغداد قائلا :كتبت إليك من بلدة قد أنهض الدهر سكانها وأقعد جدرانها فشاهد اليأس فيها ينطق وحبل الرجاء فيها يقصر معشوقة السكنى وحبيبة المثوى ، كوكبها يقظان ، وجوها عُريان ، حصاها جوهر ، ونسيمها معطر ، وترابها مسك أذفر، يومها غداة وليلها سحر ، وشرابها مريء ..."
لكن " لكل شيء إذا ماتم نقصان " فهاهي قصور سامراء تنقض وتؤخذ حجارتها الى بغداد والمدن المجاورة لبنائها ، يقول المؤرخون ان اغلب مدن وسط العراق بنيت من آجر قصور وبنايات سر َّ من رأى لأنها ممتدة مع دجلة وتمنح عملية نقل الآجر السهولة المطلوبة : فيرثيها ابن المعتز :
قد اقفرت سر من را ...ومالشيء دوام
لكن هل كان هجرها هو نهاية تاريخها ؟ قطعا لا ؛ فبعد و بعد وفاة الإمامين علي الهادي والحسن العسكري (عليهما السلام) سنتي (254 هـ \868م وسنة 260 هـ\874م)،دفنا خارج المدينة أين نشأت على جبانتها مدينة تتخذ من المرقدين مزاراً تحف من حوله العمارات و أنشئت الدور والمنازل العامة تباعا فحافظت المدينة على عمرانها بعد زوال الأصل وحتى إلى ما بعد انقراض الدولة العباسية. ووسع ناصر الدولة الحمداني المدينة سنة (333 هـ \944م) وأحاطها بسور. وعمر الشيخ زين العابدين السلماسي سور المدينة عام (1250 هـ \1834م) بعد فيضان وطاعون داود باشا، وانفق على تعميره أحد ملوك الهند. وفي سنة (1299 هـ / 1881 م) بنيت أول مدرسة ابتدائية في المدينة. أما في سنة (1294 هـ / 1878 م) فقد نصب أول جسر على نهر دجلة يربط مدينة سامراء بالضفة الأخرى له. وفي سنة (1258 هـ\1842م) أعاد الملك أمجد علي شاه بناء سور المدينة وتعميره. وأقام فيها بعد ذلك الميرزا محمد حسن الشيرازي هاربا من إيران والمقترن بحادثة التنباك الشهيرة، أيام الدولة القجرية. وقد أقام بعض الأعمال في المدينة وجعلها مركزاً علمياً
وفي عام (1286 هـ / 1869 م) أصدر الوالي مدحت باشا أمرا بجعل سامراء قضاء تابعا إلى بغداد، وهرب أغلب الاهالي منها: و في سنة (1920 م) امتدت ثورة العشرين إلى سامراء وشارك أهلها فيها بجهود السيد محمد الصدر. وفي سنة (1359 هـ / 1941 م) ثارت ثائرة أهالي سامراء ضد الأنكليز، عندما أخبرهم متصرف بغداد آنذاك بأنهم يريدون احتلال محطة قطار سامراء، وقطع سكة الحديد في جنوب المدينة، وذلك في عهد حكومة رشيد عالي الكيلاني في 23 / مايس / 1941 م. وفي سنة 1976 م الحقت المدينة كمركز قضاء تابع لمحافظة صلاح الدين بعد ان كانت تابعة الى بغداد.

بقلم /كوكب

[كوكب البدري]

http://hh7.net/feb1/hh7net2_12966738351.jpg

http://healingiraq.blogspot.com/uploaded_images/abbasid-palace-samarra-759429.jpg

[هشام البرجاوي]

لمدينة سامراء العريقة مكانة استثنائية في وجداني و عقلي يا سيدتي

هي مدينة العراقيين الأُباة

هي مدينة الصديق الأغلى و الرفيق الأقرب

الشاعر و الكاتب عماد السامرائي

الذي أستثمر مناسبة هذا النص البهيج كي أنقل إليه أسطع الأماني

مررت هنا

و سررت بما قرأته و بما رأيته

دام لك الألق أستاذة كوكب

و للعراق العظيم...

[كوكب البدري]

لمدينة سامراء العريقة مكانة استثنائية في وجداني و عقلي يا سيدتي

هي مدينة العراقيين الأُباة

هي مدينة الصديق الأغلى و الرفيق الأقرب

الشاعر و الكاتب عماد السامرائي

الذي أستثمر مناسبة هذا النص البهيج كي أنقل إليه أسطع الأماني

مررت هنا

و سررت بما قرأته و بما رأيته

دام لك الألق أستاذة كوكب

و للعراق العظيم...


اهلا بك أستاذ هشام
- رغم الخلاف - بيني وبين مدينتي
"وهو خلافٌ كي تنهض مما هي فيه ، لا كي أنتقص منها "
لكني أحبها تاريخا وسماءً وماءً وصحبة جميلة " وإلا ماكنت كتبت عنها هذا المقال "
مرة في النّجف قال أحد الأساتذة اذكر اسمه أستاذ معن : أجمل صباح يمكن أن يصادفك في العراق هو صبح سامراء
شكرا لك حضورك وتحية لك

[شاكر السلمان]

ومع أهمية سامراء عاصمة الدولة العربية في ازهى عصورها ودورها الكبير في بناء الحضارة العربية ، فانها لم تنل ما تستحقه من عناية المؤرخين واهتمامهم ، فقد اقام بها عدد من الخلفاء وكان لهم اثر مهم في تاريخها ، ووقعت في ايامها احداث جسام تركت آثارها المتميزة على مسيرة الدولة العربية ، وكان عهدها عهد القمم من اعلام الرجال ممن تفخر بهم في مختلف ميادين العلم والادب ، فقد عاصرها الامام احمد بن حنبل الشيباني ، وامام الحديث محمد بن اسماعيل البخاري ومسلم بن حجاج القشيري والمؤرخ الفقيه العالم محمد بن جرير الطبري وقد اقم بها وسكنها الامام المحدث الكبير ابن معين وتوفي ودفن فيها ، والمؤرخ البلداني احمد بن اسحاق اليعقوبي واما اللغة والنحو المبرد وثعلبة وعميد ادباء عصره الجاحظ ، ويوجد في كتب الرجال والطبقات كثير من الفقهاء والمحدثين والكبار قد سكنوا هذه المدينة الكبيرة ، وهناك رسالة ماجستير عنوانها ( العلماء المحدثين في سامراء ) ، وعلماء اخرون كثيرون .
كما تميز عهد سامراء بأحداث كثيرة منها ان الدولة العربية بلغت اوج قوتها حينما هدد المعتصم بالله في سنة ( 223 هـ ) مدينة القسطنطينية عاصمة الدولة البيزنطية بعد ان اجتاح قواعد الروم وحصونهم وافتتح عمورية اهم مدنهم ، كما قضت الدولة العربية في هذا العهد على خطرين تعرضت لهما هما حركة بابك الخرمي وفتنة الزنج ، وهكذا اشغلت مدينة سامراء الزاهرة ما يزيد على نصف قرن كانت فيه حاضرة الخلافة الاسلامية وعاصمة الدولة العربية ، وهذه الدولة هي امتداد للدولة العربية والخلافة الاسلامية التي قامت في المدينة المنورة اثر هجرة الرسول الاعظم ( صلى الله عليه وسلم ) إليها

بوركت سيدتي فقد اثرت الحنين

تحيتي والتقدير

[عواطف عبداللطيف]

مدينة سامراء من المدن العربية الإسلامية المهمة في العراق ،وكانت عاصمة الدولة العباسية بعد بغداد ،وهي اليوم إحدى المدن التى لها منزلة جليلة في نفوس العرب والمسلمين ،ويوجد فيها رفات الإمام علي الهادي وولده حسن العسكري رحمهما الله.

تقع سامراء على ضفة نهر دجلة اليسرى، شمال مدينة بغداد 135 كم ، وقد تم تشييدها في عهد الخليفة المعتصم بالله ثامن الخلفاء العباسيين في عام 221 هـ / 836 م لأسباب سياسية واجتماعية .

ولقد أقام في مدينة سامراء سبعة من خلفاء بني العباس هم : الواثق ،والمتوكل ،والمنتصر ،والمستعين ،والمعتز ،والمهتدي ،والمعتمد الذي سكن فيها لفترة ثم عاد للسكن بمدينة بغداد.

كشفت التنقيبات الأثرية التى قامت فيها عن قصور الخلفاء كقصر العاشق ،وقصر البلوراه ،والقصر الفوقاني ،وقصر البديع ،وقصر الجوسق الخاقاني وغيرها من العمائر الإسلامية ، كما تمثل الفنون الإسلامية الخاصة بمدينة سامراء مرحلة مهمة في تاريخ تطور الفنون الإسلامية في مشرق العالم الإسلامي ومغربه .

كان يحيط بالمدينة سور مضلع على شكل يميل إلى الاستدارة ، يبلغ طول محيطه 2 كم ، ولايتجاوز قطره 680 م ، مبني بالجص والآجر يصل ارتفاعه إلى 7 م ، وكان له 19 برجا وأربعة ابواب ، هي باب القاطول ، وباب الناصرية ، وباب الملطوش ، وباب بغداد ، وظل هذا السور ماثلا للعيان حتى سنة ( 1356 هـ / 1936 م ) . واكثر بيوت المدينة مبنية بالاجر وتنتشر في ارجائها الحدائق العامة والخاصة ، وفتح فيها متحف وضعت فيه المخطوطات والمصورات المهمة عن اثارها ، وفي مدخل المدينة يقع مشروع الثرثار الذي يقي بغداد من الغرق.

قد كتب المؤرخون عنها الكثير .. وكثير من الشعراء كانوا يكتبون أبياتاً عنها وأبيات
حيث كان ابن المعتز مجتازاً بسامرا متأسفاً عليها، وله فيها كلام منثور ومنظوم في وصفها، ولما استدبر أمرها جعلت تنتقض وتحمل أنقاضها إلى بغداد ويعمرها بها، فقال ابن المعتز:

قد أقفرت سُـرّ مَن رأى
ومـا لــشـيءٍ دوامُ
فـالنـقض يـحمل منها
كــأنــهــا آجـامُ
مـاتــت كما مات فيلٌ
تـُسـلُّ مـنـه العظامُ



الغالية كوكب
شكراً

محبتي

[كوكب البدري]

ومع أهمية سامراء عاصمة الدولة العربية في ازهى عصورها ودورها الكبير في بناء الحضارة العربية ، فانها لم تنل ما تستحقه من عناية المؤرخين واهتمامهم ، فقد اقام بها عدد من الخلفاء وكان لهم اثر مهم في تاريخها ، ووقعت في ايامها احداث جسام تركت آثارها المتميزة على مسيرة الدولة العربية ، وكان عهدها عهد القمم من اعلام الرجال ممن تفخر بهم في مختلف ميادين العلم والادب ، فقد عاصرها الامام احمد بن حنبل الشيباني ، وامام الحديث محمد بن اسماعيل البخاري ومسلم بن حجاج القشيري والمؤرخ الفقيه العالم محمد بن جرير الطبري وقد اقم بها وسكنها الامام المحدث الكبير ابن معين وتوفي ودفن فيها ، والمؤرخ البلداني احمد بن اسحاق اليعقوبي واما اللغة والنحو المبرد وثعلبة وعميد ادباء عصره الجاحظ ، ويوجد في كتب الرجال والطبقات كثير من الفقهاء والمحدثين والكبار قد سكنوا هذه المدينة الكبيرة ، وهناك رسالة ماجستير عنوانها ( العلماء المحدثين في سامراء ) ، وعلماء اخرون كثيرون .
كما تميز عهد سامراء بأحداث كثيرة منها ان الدولة العربية بلغت اوج قوتها حينما هدد المعتصم بالله في سنة ( 223 هـ ) مدينة القسطنطينية عاصمة الدولة البيزنطية بعد ان اجتاح قواعد الروم وحصونهم وافتتح عمورية اهم مدنهم ، كما قضت الدولة العربية في هذا العهد على خطرين تعرضت لهما هما حركة بابك الخرمي وفتنة الزنج ، وهكذا اشغلت مدينة سامراء الزاهرة ما يزيد على نصف قرن كانت فيه حاضرة الخلافة الاسلامية وعاصمة الدولة العربية ، وهذه الدولة هي امتداد للدولة العربية والخلافة الاسلامية التي قامت في المدينة المنورة اثر هجرة الرسول الاعظم ( صلى الله عليه وسلم ) إليها

بوركت سيدتي فقد اثرت الحنين

تحيتي والتقدير

أهلا بك أستاذ شاكر
وألف شكر لهذه الإضافات التي زادت الموضوع ألقا
وأتمنى أن تخرج مدينتنا من غفوتهاا وأن تفلت من الثّقب الأسود الذي تتجه نحوه بسرعة كبيرة ..!

[كوكب البدري]

مدينة سامراء من المدن العربية الإسلامية المهمة في العراق ،وكانت عاصمة الدولة العباسية بعد بغداد ،وهي اليوم إحدى المدن التى لها منزلة جليلة في نفوس العرب والمسلمين ،ويوجد فيها رفات الإمام علي الهادي وولده حسن العسكري رحمهما الله.

تقع سامراء على ضفة نهر دجلة اليسرى، شمال مدينة بغداد 135 كم ، وقد تم تشييدها في عهد الخليفة المعتصم بالله ثامن الخلفاء العباسيين في عام 221 هـ / 836 م لأسباب سياسية واجتماعية .

ولقد أقام في مدينة سامراء سبعة من خلفاء بني العباس هم : الواثق ،والمتوكل ،والمنتصر ،والمستعين ،والمعتز ،والمهتدي ،والمعتمد الذي سكن فيها لفترة ثم عاد للسكن بمدينة بغداد.

كشفت التنقيبات الأثرية التى قامت فيها عن قصور الخلفاء كقصر العاشق ،وقصر البلوراه ،والقصر الفوقاني ،وقصر البديع ،وقصر الجوسق الخاقاني وغيرها من العمائر الإسلامية ، كما تمثل الفنون الإسلامية الخاصة بمدينة سامراء مرحلة مهمة في تاريخ تطور الفنون الإسلامية في مشرق العالم الإسلامي ومغربه .

كان يحيط بالمدينة سور مضلع على شكل يميل إلى الاستدارة ، يبلغ طول محيطه 2 كم ، ولايتجاوز قطره 680 م ، مبني بالجص والآجر يصل ارتفاعه إلى 7 م ، وكان له 19 برجا وأربعة ابواب ، هي باب القاطول ، وباب الناصرية ، وباب الملطوش ، وباب بغداد ، وظل هذا السور ماثلا للعيان حتى سنة ( 1356 هـ / 1936 م ) . واكثر بيوت المدينة مبنية بالاجر وتنتشر في ارجائها الحدائق العامة والخاصة ، وفتح فيها متحف وضعت فيه المخطوطات والمصورات المهمة عن اثارها ، وفي مدخل المدينة يقع مشروع الثرثار الذي يقي بغداد من الغرق.

قد كتب المؤرخون عنها الكثير .. وكثير من الشعراء كانوا يكتبون أبياتاً عنها وأبيات
حيث كان ابن المعتز مجتازاً بسامرا متأسفاً عليها، وله فيها كلام منثور ومنظوم في وصفها، ولما استدبر أمرها جعلت تنتقض وتحمل أنقاضها إلى بغداد ويعمرها بها، فقال ابن المعتز:

قد أقفرت سُـرّ مَن رأى
ومـا لــشـيءٍ دوامُ
فـالنـقض يـحمل منها
كــأنــهــا آجـامُ
مـاتــت كما مات فيلٌ
تـُسـلُّ مـنـه العظامُ



الغالية كوكب
شكراً

محبتي

الحديث ياأمي الحبيبة عنها يثير شجونا وشجون
ولانملك الان الا تاريخها الذي نتغنى به بحسرة وكمد
.
.
.أشكر لك غضافتك القيّيمة للمقال

[شاكر السلمان]

سامراء المدينة العريقة الحالمة
عاصمة الدولة العباسية من 221 إلى 276هـ
التي تفترش شرق دجلة على ساحلها الواقعة شمال بغداد 118 كم.

تلك الفاتنة التي لاتشيخ مهما تقدم بها الزمن
تلك الساحرة حين يدور بها الحدثان تعود الى شبابها من جديد موغلة في القدم منذ تل الصوان، وطور فخار سامراء
وحين تعاقبت عليها الأزمان، والدهور.

عادت من جديد 221 هـ حين اتخذها الخليفة العباسي الثامن المعتصم بالله عاصمة له فازدهت بقصورها الشاهقة، وجوامعها الكبيرة التي عدت مرحلة متقدمة في الفن المعماري، وأصبحت موطن الثقافة، ولا غرابة في ذلك ألم تصبح موطن محمد بن عبد الملك الزيات الوزي، والكاتب، والشاعر، واحمد بن أبي دؤاد الايادي قاضي القضاة، وابراهيم بن المهدي الموسيقي المميز، والشاعر الرائع، وسعيد بن حميد الكاتب، وإبراهيم بن العباس ألصولي، وأبي على البصير، والبحتري، وابي تمام، وعلي بن الجهم، وأبو العباس محمد بن يزيد المبرد، وزارها الجاحظ، وفيها حسم المتوكل على الله قضية خلق القرآن.

ألم تكن موطن الإمام علي الهادي، وابنه الحسن العسكري عليهما السلام، وقد قال عنها الامام علي الهادي عليه السلام: دخلتها مكرها، وسوف لن أخرج منها إلا مكرها.

حتى أصبحت قبلة الأنظار أكثر من نصف قرن وبعد انتقال العاصمة إلى بغداد في عهد الخليفة العباسي المعتمد بالله 279 هـ مرت سامراء بفترة عصيبة من الخراب، والدمار، وبقيت على حالها مهجورة الا من مرقد الامامين علي الهادي والحسن العسكري عليهما السلام.

من كتاب سامراء في النصف الثاني من القرن العشرين للأستاذ محفوظ فرج

[فريد مسالمه]

بحث جميل وراقي جداااااااااااااا
لم يترك الأحبة لي فيه ما أرد عليه
سوى بوركتم
ولك ايضا اختاه الف الف بوركتِ كوكب

[كوكب البدري]

سامراء المدينة العريقة الحالمة
عاصمة الدولة العباسية من 221 إلى 276هـ
التي تفترش شرق دجلة على ساحلها الواقعة شمال بغداد 118 كم.

تلك الفاتنة التي لاتشيخ مهما تقدم بها الزمن
تلك الساحرة حين يدور بها الحدثان تعود الى شبابها من جديد موغلة في القدم منذ تل الصوان، وطور فخار سامراء
وحين تعاقبت عليها الأزمان، والدهور.

عادت من جديد 221 هـ حين اتخذها الخليفة العباسي الثامن المعتصم بالله عاصمة له فازدهت بقصورها الشاهقة، وجوامعها الكبيرة التي عدت مرحلة متقدمة في الفن المعماري، وأصبحت موطن الثقافة، ولا غرابة في ذلك ألم تصبح موطن محمد بن عبد الملك الزيات الوزي، والكاتب، والشاعر، واحمد بن أبي دؤاد الايادي قاضي القضاة، وابراهيم بن المهدي الموسيقي المميز، والشاعر الرائع، وسعيد بن حميد الكاتب، وإبراهيم بن العباس ألصولي، وأبي على البصير، والبحتري، وابي تمام، وعلي بن الجهم، وأبو العباس محمد بن يزيد المبرد، وزارها الجاحظ، وفيها حسم المتوكل على الله قضية خلق القرآن.

ألم تكن موطن الإمام علي الهادي، وابنه الحسن العسكري عليهما السلام، وقد قال عنها الامام علي الهادي عليه السلام: دخلتها مكرها، وسوف لن أخرج منها إلا مكرها.



حتى أصبحت قبلة الأنظار أكثر من نصف قرن وبعد انتقال العاصمة إلى بغداد في عهد الخليفة العباسي المعتمد بالله 279 هـ مرت سامراء بفترة عصيبة من الخراب، والدمار، وبقيت على حالها مهجورة الا من مرقد الامامين علي الهادي والحسن العسكري عليهما السلام.

من كتاب سامراء في النصف الثاني من القرن العشرين للأستاذ محفوظ فرج

ألف شكر لك ولأستاذ محفوظ فرج
في زمان الموت الذي لم يشبهه زمن أخر
وفي تلك السّنوات
وحين كان النّأس يهربون زرافات ووحدانا من سامراء
كتبت هذا النّص النّثري :

أي كلمات تلك التي تود ايجادها ؟
ولم َ تحاول البحث والتقصــي عما يليق ؟
أي كــلمات تنتظــر الولادة يارفيق ومدينتنا
( شبعت من الموت ِ)
أي احرف تلك التي تبحث عنها وحبيبتك الـ سامراء
تجرح الف مرة في اليوم ؟
أي اسطر تنتزع من فكي النسيان وليل المدينة يبدا بعد منتصف نهارها وتسبت حتىصباح اليوم الثاني ....
ليالي الحناء الغيت من مفردات قاموسها وصارت
ظهاري الحناء
وليالي الاعراس استعارت وقت الضحى
*************
يـــاصــــديـــــق
ان حبيبتك السمراء قد طُبِعَــت اقدام الجند على ذكريات طفولتها
وخوذاتــهم فوق اديم قرنفلات عشقها
فلا النــهر عـــاد يجيئها بـــذكرى
ولا الندى يأتيها بعطر ٍ....
بعطر ٍ.....
************
متفحم قلمي يارفيق
لذا
ترى حــروفي.....
من رماد
******************
رشفة الم....وحــصــار
فنجــان صبرٍ....وآه
فمن سـيطهـر وجه المدينة ؟
مـن سـيغسل تــراكــمات أبجديـة القـتل
وحرفة الهمجـية
******************
من سيحصي الوجع ؟
مـن؟
مـن سيدون بمخطـوطاتـه عدد آهات الثكـالى

[كوكب البدري]

بحث جميل وراقي جداااااااااااااا
لم يترك الأحبة لي فيه ما أرد عليه
سوى بوركتم
ولك ايضا اختاه الف الف بوركتِ كوكب

شكرا لك أخي فريد
فالكتابة عنها تحتاج الى مجلدات

[كوكب البدري]

وهنا لخصتُّ أحداثا من تاريخ الطّبري

نبذات سريعة عن اهم الاحداث التي جرت في سامراء خلال فترة تسيدها دولة بني العباس

218 للهجرة مات الخليفة المأمون وبويع للمعتصم بالله وهو ابن(الخليفة هارون الرشيد) وامه( ماردة )

221 بداية تشييد سامراء

223 للهجرة كانت معركة عمورية .... وامعتصماه ....

9 ربيع الاول 227 للهجرة توفي المعتصم بالله وبويع للخليفة ( الواثق )

227 للهجرة ... وفاة الشاعر ابو تمام الطائي صاحب الحماسة المشهورة والذي الذي كتب في عمورية
السيف اصدق انباء من الكتب **** في حده الحد بين الجد واللعب


232 للهجرة بويع الخليفة المتوكل على الله( بعد وفاة الواثق ) واسمه جعفر بن محمد بن هارون بن محمد بن عبد الله

235 حادثة غريبة ... حيث اصبح لون دجلة اصفر لمدة ثلاثة ايام

246 للهجرة ... يذكر الطبري انها امطرت لمدة 21 يوما من شعبان الى رمضان

247 للهجرة قُتِلَ المتوكل وبويع لابنه ( المنتصر ) محمد بن جعفر

248 مات المنتصر ... وكانت خلافته 6 اشهر مات وعمره 25 عاما وهو اول خليفة يعرف قبره ...فكانت البيعة لـ ( ابو العباس المستعين ) واسمه احمد بن محمد بن المعتصم

251 للهجرة بايع اهل سامراء( للمعتز ) واهل بغداد للمستعين وحدثت فتن في الانبار والمدائن

252 للهجرة تنازل ( المستعين ) للمعتز وخلع المعنز اخاه ( المؤيد ) حتى مات مقتولا ( يعني المؤيد قد تم قتله )
ثم تم قتل المستعين !!!!!

255 للهجرة خُلِعَ المعتز ومات بسبب التعذيب !!! فاصبح المهتدي بن الواثق خليفة للمسلمين

256 خُلِعَ المهتدي ومات .... فبويع لاحمد بن المتوكل الملقب ب ( المعتمد على الله ) الذي كان اخر خليفة في سامراء وعادت العاصمة بعد ذلك الى بغداد حيث المعتمد في يوم الاثنين 19 رجب 279 للهجرة بعد حكم دام 23 سنة وستة ايام
وللاطلاع على التفاصيل الاخرى من حركات القرامطة وغيرها التي ظهرت وامتدت لسنين طويلة تجدوها في تاريخ الطبري

كوكب

[شاكر السلمان]

ثم عادت من جديد في بداية القرن العشرين بواسطة القبائل العربية القادمة من الحجاز الساكنة حولها على الضفاف منذ القرن السابع عشر.

احتضنت هذه القبائل التي يعود نسبها الى آل البيت الاطهار مرقدي الإمامين عليهما السلام، وبنت بيوتها تحت أكبر قبة ذهبية في العالم فمحيطها 68 مترا، وبها 72 ألف طابوقة مذهبة فدبّت الحياة في أوصالها من جديد.

إذ كان يأتيها الزوار إلى المرقدين من أفغانستان، والصين، والهند، والباكستان، وإيران بأعداد كبيرة .

( ومع استمرار تزايد عدد السكان امتد السكن إلى مناطق لم تكن قد اتخذت لهذا الغرض من قبل وتوثقت صلات البلدة بما حولها من قصبات، وقرى، فأنشيء أول جسر على دجلة يصل بين جانبيها 1294 هـ / 1878 م وأسست أول شركة لنقل الركاب بين بغداد وسامراء بالطريق النهري سنة 1299 هـ / 1881 م، وافتتحت دائرة للبرق والبريد سنة 1327 هـ / 1908 م )/ مجلد المورد العدد الأول 1997 م سامراء في القرون المتأخرة د.عماد عبد السلام رءوف ص 53 /.

أصبحت سامراء منذ بداية القرن العشرين مدينة لها أهمية كبيرة بالنسبة للدولة العراقية من الناحية الاقتصادية.


فهي آنذاك أرض خصبة صالحة لزراعة أنواع النباتات فسهل دجلة بأرضه الرسوبية ساحة فسيحة تزرع فيها الخضروات على أنواعها كالطماطم، واللوبيا، والباقلاء، والخيار، والذرة الصفراء، والبيضاء وشهرتها في زراعة الرقي، والبطيخ فاقت جميع أنحاء العراق.

أما أرضها خارج النهر في منطقتي الجّلام شرقا، والجزيرة غربا فكانت موئلا لزراعة الحنطة والشعير.

(وفي 24 نيسان 1917م احتلها البريطانيون ورفعوا درجتها الإدارية إلى منطقة بسبب كثرة القبائل المنتشرة على ضفتي دجلة، وفي المنطقة الصحراوية المحيطة بها، فأصبحت منطقة سامراء تتكون من قضاء سامراء وتتبعه أربع نواحي هي سميكة، وبلد، والدور، و تكريت ) محاضرة مطبوعة على الآلة الكاتبة /الدكتور نوري السامرائي .

وحين جاءت( شركة زبلن) الألمانية لإقامة سد الثرثار، وباشرت في تحويل مجرى دجلة لاقامة سد ضخم يمنع الفيضان عن بغداد التي عانت ماعانت من ارتفاع منسوب نهر دجلة، وهو مشروع للتحكم في تصريف مياه دجلة الى الجنوب حيث بحيرة الثرثار على مسافة 53 كم احتاجت الشركة الى يد عاملة كثيرة فانخرط ابناء هذه المدينة للعمل مع المهندسين الالمان لبناء السد 1956 م، وقد كانت تكاليف هذا السد 16 مليون دينار، ومن خلال احتكاكهم بالاجانب من المهندسين أصبحت لديهم خبرة عالية من الناحية الثقافية، والصناعية، فانتشرت في سامراء محلات صناعية نتيجة هذه الخبرة.

من الناحية الاجتماعية تعد العوائل الساكنة فيها مثالا للاسرة العربية المتمسكة بعاداتها، وتقاليدها العربية النابعة من صلب الشريعة الإسلامية.
يراجع في ذلك مجلة العربي الكويتية العدد 64 مايس 1964 م

من كتاب سامراء في النصف الثاني من القرن العشرين للأستاذ محفوظ فرج

[شاكر السلمان]

ألف شكر لك ولأستاذ محفوظ فرج
في زمان الموت الذي لم يشبهه زمن أخر
وفي تلك السّنوات
وحين كان النّأس يهربون زرافات ووحدانا من سامراء
كتبت هذا النّص النّثري :

أي كلمات تلك التي تود ايجادها ؟
ولم َ تحاول البحث والتقصــي عما يليق ؟
أي كــلمات تنتظــر الولادة يارفيق ومدينتنا
( شبعت من الموت ِ)
أي احرف تلك التي تبحث عنها وحبيبتك الـ سامراء
تجرح الف مرة في اليوم ؟
أي اسطر تنتزع من فكي النسيان وليل المدينة يبدا بعد منتصف نهارها وتسبت حتىصباح اليوم الثاني ....
ليالي الحناء الغيت من مفردات قاموسها وصارت
ظهاري الحناء
وليالي الاعراس استعارت وقت الضحى
*************
يـــاصــــديـــــق
ان حبيبتك السمراء قد طُبِعَــت اقدام الجند على ذكريات طفولتها
وخوذاتــهم فوق اديم قرنفلات عشقها
فلا النــهر عـــاد يجيئها بـــذكرى
ولا الندى يأتيها بعطر ٍ....
بعطر ٍ.....
************
متفحم قلمي يارفيق
لذا
ترى حــروفي.....
من رماد
******************
رشفة الم....وحــصــار
فنجــان صبرٍ....وآه
فمن سـيطهـر وجه المدينة ؟
مـن سـيغسل تــراكــمات أبجديـة القـتل
وحرفة الهمجـية
******************
من سيحصي الوجع ؟
مـن؟

مـن سيدون بمخطـوطاتـه عدد آهات الثكـالى


مررت على هذا النص كثيراً هذا اليوم ولم استطع التعليق

هذا البوح ابكاني سيدتي حتى سمعني من في البيت

الصورة التي منحها لنا حرفك عشناها بتفاصيلها المؤلمة

تقديري

[كوكب البدري]

لاأعرف كيف أبدي شكري وامتناني لكل جهد ومعلومة جت بها الينا
وقد تأخرت في الرّد لأنني كنت أبحث عن نص ٍ آخر كنت قد كتبته واسمته " آلهة الألغام "
لكني لم اجده
كان بودي أن اأرفقه هنا
بارك الله بك أستاذ

[كوكب البدري]

سامراااااء

[هديل الدليمي]

اللهم احفظ سامراء وأهلها
وأنصر كل من ساهم بحمايتها

[كوكب البدري]

تحياتي لك عزيزتي

[ليلى أمين]

أقف إجلالا لهذه المدينة العريقة ولأهلها
شكرا كوكبنا على هذه الوقفة الاصيلة
تتبعت حروف هذا المتصفح من بدايته وكم كان الألم حاضرا
يا رب ينقشع الضباب

[قصي المحمود]

ألف شكر لك ولأستاذ محفوظ فرج
في زمان الموت الذي لم يشبهه زمن أخر
وفي تلك السّنوات
وحين كان النّأس يهربون زرافات ووحدانا من سامراء
كتبت هذا النّص النّثري :

أي كلمات تلك التي تود ايجادها ؟
ولم َ تحاول البحث والتقصــي عما يليق ؟
أي كــلمات تنتظــر الولادة يارفيق ومدينتنا
( شبعت من الموت ِ)
أي احرف تلك التي تبحث عنها وحبيبتك الـ سامراء
تجرح الف مرة في اليوم ؟
أي اسطر تنتزع من فكي النسيان وليل المدينة يبدا بعد منتصف نهارها وتسبت حتىصباح اليوم الثاني ....
ليالي الحناء الغيت من مفردات قاموسها وصارت
ظهاري الحناء
وليالي الاعراس استعارت وقت الضحى
*************
يـــاصــــديـــــق
ان حبيبتك السمراء قد طُبِعَــت اقدام الجند على ذكريات طفولتها
وخوذاتــهم فوق اديم قرنفلات عشقها
فلا النــهر عـــاد يجيئها بـــذكرى
ولا الندى يأتيها بعطر ٍ....
بعطر ٍ.....
************
متفحم قلمي يارفيق
لذا
ترى حــروفي.....
من رماد
******************
رشفة الم....وحــصــار
فنجــان صبرٍ....وآه
فمن سـيطهـر وجه المدينة ؟
مـن سـيغسل تــراكــمات أبجديـة القـتل
وحرفة الهمجـية
******************
من سيحصي الوجع ؟
مـن؟
مـن سيدون بمخطـوطاتـه عدد آهات الثكـالى

قرأت كل الردود..وقبلها كنت اتابع لحظة بلحظة محاولة اغتيال سامراء
لا أدري..لست سامرائي المكان..ولكني سامرائي التأريخ..ومن هذا
ارى الوجه الاخر الذّي حاول اغتيال سامراء بمؤامرة دنيئة..
سامراء ..رمز عباسي عربي ورمز ديني للمسلمين الأقحاح......
سامراء واراها تنزف..يعتصرني الألم..فلا وجود للمعتصم..ولا غضبة هارون
ومسرحية هزيلة للضحك على الذّقون....
سامراء ..رمزية عربية..ولهذّا هناك من يريد اغتصابها كما اغتصبت القدس
كما حائط المبكى المزيف...يحاول من يجد حائط مبكى في سامراء
سامراء عراقية نقية بوجه تأريخي عربي...
سامراء..هي القدس التأريخيةوالرمزية بمعناها المعنوي..
أي ..أختاه كواكب..والحبيب ابا صالح..أعلم وجعكما..فأنكما بكيتم
للمكان كما بكيتم للتأريخ..لست هنا للمزايدة...ولكني اتخمت من الوجع

[عواطف عبداللطيف]

اللهم برداً وسلاماً
اللهم برداً وسلاماً
اللهم برداً وسلاماً
على العراق وأرض العراق وأهل العراق

[سلوى حماد]

اللهم أحفظ سامراء الأبية وأهلها..
اشكرك الغالية كوكب على هذا الموضوع الرائع والشكر موصول لكل الأخوة والأخوات الأعزاء ممن أضافوا معلومات لهذا الملف القيم.

محبتي وتقديري،

سلوى حماد

[كوكب البدري]

أقف إجلالا لهذه المدينة العريقة ولأهلها
شكرا كوكبنا على هذه الوقفة الاصيلة
تتبعت حروف هذا المتصفح من بدايته وكم كان الألم حاضرا
يا رب ينقشع الضباب

اللهم آمين
ربما تأخرتُ ، نعم
وربما كنت أسيرة هناك ، نعم
لكني موقنة بقلبك ِ عزيزتي وأنّه سيعفر لي تأخري بالرّد
محبتي الكبيرة

[كوكب البدري]

قرأت كل الردود..وقبلها كنت اتابع لحظة بلحظة محاولة اغتيال سامراء
لا أدري..لست سامرائي المكان..ولكني سامرائي التأريخ..ومن هذا
ارى الوجه الاخر الذّي حاول اغتيال سامراء بمؤامرة دنيئة..
سامراء ..رمز عباسي عربي ورمز ديني للمسلمين الأقحاح......
سامراء واراها تنزف..يعتصرني الألم..فلا وجود للمعتصم..ولا غضبة هارون
ومسرحية هزيلة للضحك على الذّقون....
سامراء ..رمزية عربية..ولهذّا هناك من يريد اغتصابها كما اغتصبت القدس
كما حائط المبكى المزيف...يحاول من يجد حائط مبكى في سامراء
سامراء عراقية نقية بوجه تأريخي عربي...
سامراء..هي القدس التأريخيةوالرمزية بمعناها المعنوي..
أي ..أختاه كواكب..والحبيب ابا صالح..أعلم وجعكما..فأنكما بكيتم
للمكان كما بكيتم للتأريخ..لست هنا للمزايدة...ولكني اتخمت من الوجع



سلّم الله قلبك من الوجع أستاذي الفاضل
وسلّم مدننا وأهلنا
صدقا لقد ( بلغت القلوب الحناجر )
فهل من رجاء ؟؟ياإلهي

[كوكب البدري]

اللهم برداً وسلاماً
اللهم برداً وسلاماً
اللهم برداً وسلاماً
على العراق وأرض العراق وأهل العراق

اللهم آمين
:1 (23)::

[كوكب البدري]

اللهم أحفظ سامراء الأبية وأهلها..
اشكرك الغالية كوكب على هذا الموضوع الرائع والشكر موصول لكل الأخوة والأخوات الأعزاء ممن أضافوا معلومات لهذا الملف القيم.

محبتي وتقديري،

سلوى حماد


وأشكرك كبير الشّكر عزيزتي
وتحيتي

[ليلى أمين]

اللهم آمين
ربما تأخرتُ ، نعم
وربما كنت أسيرة هناك ، نعم
لكني موقنة بقلبك ِ عزيزتي وأنّه سيعفر لي تأخري بالرّد
محبتي الكبيرة

إنحناءة لردك العطربنبل أخلاقك