رد: أنت تسأل والنبع يجيب / في الإعراب فقط
 

الجواب بسيط أيتها الأستاذة وطن النمراوي

فاعله كلمة ( افتتاح ) لأن الفعل يتم فعل لازم فهو كجملة

سينكسرُ القدحُ

رد: أنت تسأل والنبع يجيب / في الإعراب فقط
 

السلام عليكم
أطرح هذه المرة تساؤلا كبيرا مهما بالنسبة لي
وهو (لا) وأنواعها
فأنا أشعر بالرهبة والحيرة من هذه اللا

لقد قلت في إحدى قصائدي


كانون لا غيمةٌ فيه ولا مطرٌ=مِن بعد حبي ولا زهرٌ بنيساني


فهل جاز لي أن أقول هكذا أم أن (لا) هنا النافية للجنس
ومتى تعمل ومتى لا تعمل ومتى تعمل عمل ليس؟

رد: أنت تسأل والنبع يجيب / في الإعراب فقط
 

[right]

لا وأنواعها في اللغة العربية

لا: حرف نفي غير عامل في الفعل وله استعمالات كثيرة

1-تدخل على الفعل المضارع وتجعل زمنه شاملا الحاضر والمستقبل فقولنا (لا أحب الكذب) يعني عدم محبة الكذب لا يقتصر على الزمن الحاضر وإنما يمتد للمستقبل ومثله ( الناس لا يؤيدون الإرهاب) في الحاضر والمستقبل.

2-تدخل على الفعل الماضي فتفيد نفي الزمن الماضي ويجب تكرارها كقوله تعالى ( فلا صدق ولا صلى ) وكقولنا ( لا درست ولا اجتهدت) أو تكون مسبوقة ب(ما ) مثل (ما كذب علينا ولا غشنا) أو ترد (إلا) في سياق الجملة مثل (فلا زاد العمر الا عناءً) وكقول الشاعر

فلا زاد ما بيني وبينك بعدما = بلوتك في الحاجات الا تنائيا

3-إذا دخلت على الفعل الماضي ولم تكرر ولم يسبقها نفي أفادت الدعاء مثل ( لا نامت أعين القتلة) ( لا رحم الله المنافقين) ( لا أراك الله مكروها )
4-وتدخل على المصادر فتفيد الدعاء (لا أهلا بالكذاب) (لا مرحبا بالغشاش)
5-وتكون حرف نفي وعطف في الجمل المثبتة أو فعل الأمر وأن لا تكون مسبوقة بحرف عطف والمعطوف اسم مفرد أو شبه جملة ( صادقت الأخيار لا الأشرار)(اشتر كتابا لا مجلة) (اسكنْ في بيت أبيك لا في بيت أخيك )
6-وتكون نافية زائدة حين تكون مسبوقة بنفي أو نهي ومسبوقة بالواو العاطفة مثل ( ما جاء علي ولا محمد)
7-وتكون نافية فقط إذا دخلت بين :-
أ‌-المبتدأ والخبر مثل (زيد لا شاعرٌ ولا كاتبٌ) زيد: مبتدأ . شاعر : خبر
ب‌-الصفة والموصوف ( رأيت رجلاً لا طويلاً ولا قصيراً) رجلا: مفعول به . طويلا: صفة
ت‌-الحال وصاحب الحال: مثل ( جاء علي لا ضاحكا ولا باكيا) ضاحكا: حال من علي
ث‌-بين الجار والمجرور مثل ( غضب الرجل من لا شيء) من :حرف جر . لا : نافية : شيء : اسم مجرور بـ(من) وعلامة جره الكسرة.
ج‌-بين الناصب والمنصوب مثل ( اجتهدوا لكيلا ترسبوا) اللام: حرف جر : كي: مصدرية ناصبة لا : نافية . ترسبوا: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون0الواو:فاعل
هـ ـ بين الجازم والمجزوم (إلا تفعلوه تكن فتنة) إلا: إن : شرطية جازمة: لا: نافية تفعلوه : فعل مضارع مجزوم وهو فعل الشرط . تكن : فعل مضارع ناقص مجزوم وهو فعل الشرط 0

لا النافية للجنس

وهي الداخلة على الجمل الاسمية وتعمل عمل (إن) بشرط أن يكون اسمها نكرة غير مفصول عنها فيكون خبرها منفيا عن جنس اسمها مثل ( لا جناح عليه ) ويبدو أن النفي بها أبلغ وأكثر توكيدا من نفي الفعل المضارع بـ( لا) ففي الآية الكريمة (فَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا كُفْرَانَ لِسَعْيِهِ وَإِنَّا لَهُ كَاتِبُونَ) لم يقل الله سبحانه ( فلا يكفر سعيه) .

ولإعراب اسم (لا) حالتان:

الأولى: مبني على ما ينصب به إذا كان مفردا أي ( لا مضافا ولا شبيها بالمضاف) مثل (لا منافقَ محبوبٌ) منافق: اسم لا مبني على الفتح في محل نصب . محبوب: خبر لا ( لا ضدين مجتمعان) ضدين: اسم لا مبني على الياء لأنه مثنى في محل نصب : مجتمعان: خبر لا ( لا مجدين راسبون) . مجدين : اسم لا مبني على الياء لأنه جمع مذكر سالم في محل نصب ( لا مجدات راسبات) مجدات : اسم لا مبني على الكسر لأنه جمع مؤنث سالم في محل نصب
الثانية : ويكون اسم لا منصوبا إذا كان مضافا مثل ( لا صديقَ سوءٍ معاشَرٌ) وإذا كان شبيها بالمضاف وهو ( ما تعلق به شيء يتمم معناه) مثل ( لا راغباً في الشر بيننا ) فقد تعلق ( في الشر ) باسم لا راغبا. وكذلك ( لا كاتماً سرا مذموم) فكلمة سرا مفعول به لاسم لا كاتماً وكذلك ( لا حسنةً أخلاقهُ مبغضٌ) فكلمة أخلاق فاعل لاسم لا حسنة لأنها صفه مشبهة
ملاحظات:
1-قد يحذف خبر (لا) من الجملة مثل ( هذا شاعر ولا شكَّ) أي ( لا شكَّ موجودٌ في شعره)
2-اسم لا يجب ان يكون نكرة فإذا دخلت على معرفة وجب إهمالها وتكرارها كقوله تعالى (لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ) لا: نافية 0الشمس:مبتدأ

ملاحظة مهة :ـ إذا تكررت لا في الجملة مثل (الآية الكريمة السابقة ) تعرب لا الثانية المسبوقة بحرف العطف نافية زائدة للتوكيد[ right ]

فـ( لا ) الأولى الموجودة في بيتك الشعري هي نافية فقط توسطت المبتدأ والخبر وأما الثانية والثالثة تعرب كل واحدة نافية زائدة للتوكيد

رد: أنت تسأل والنبع يجيب / في الإعراب فقط
 

رد: أنت تسأل والنبع يجيب / في الإعراب فقط
 

بسم الله . .. [ما ذقت] ما: اسم موصول بمعنى الذي , مبني على السكون في محل نصب مفعول به لفعل التعجب ذاق : فعل ماض بني على السكون وحذفت منه الألف لاتصاله بضمير المتكلم, التاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل, والجملة الفعلية من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الإعراب

رد: أنت تسأل والنبع يجيب / في الإعراب فقط
 

ما : مصدرية
ذقت :ـ ذاق فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير مبني في محل رفع فاعل

والمصدر المؤول من ( ما والفعل ذقت ) في محل نصب مفعول به لفعل التعجب ( أطيب )

رد: أنت تسأل والنبع يجيب / في الإعراب فقط
 

رد: أنت تسأل والنبع يجيب / في الإعراب فقط
 

رد: أنت تسأل والنبع يجيب / في الإعراب فقط
 

رد: أنت تسأل والنبع يجيب / في الإعراب فقط