|
مسابقة النبع الرمضانية /2012م - 1433 هـ
بسم الله الرحمن الرحيم
كل عام وانتم بخير أهلا وسهلا بكم آل النبع الكرام ومسابقة النبع الرمضانية لعام / 2012/ 1433/ متمنيا لكم صياما مقبولا وافطارا شهيا ومشاركة موفقة في المسابقة السؤال الأول للأ شهر العربية القمرية أسماء أخر عند العرب قبل الأسلام أذكر/ي تلك الأسماء مع مايقابلها من الأسماء المعروفة عندنا اليوم ؟ تكون الاجابة على هذه الصفحة وينتهي حق الاجابة عند طرح السؤال الثاني تسعدني مشاركتكم |
رد: السؤال الأول لمسابقة النبع الرمضانية /2012
إجابة السؤال الأول محرم : المؤتمر، وذلك لكونهم كانوا يأتمـرون فيه للتـــشاور. صفر : ناجر ، من النجر، أي شدة الحر . ربيع الأول : خوان ، صيغة المبالغة من خائن . ربيع الثاني : صوّان ، صيغة المبالغة من صائن ، أي الحافظ . جمادى الأولى : حنين ، أي الشوق ، أو كان يسمى : ختم ، أي الجرة الخضراء . جمادى الآخرة : زياء ، وهو اسم امرأة قاتلة ، سمي الشهر بها . رجب : الأصم ، وذلك لأنه لم تكن تسمع فيه قعقعة السلاح ، لأنه محرم لا قتال فيه . شـعبان : عادل ، أي : منصف. رمضان : نافق ، يقال نفق الحيوان ، أي مات. شوال : واغل ، وهو الذي يقتحم على القوم فيشــاركهم طعامهم دون دعوة أو إذن . ذو القعدة : وزنه ، ويسمى أيضاً هواع ، وهي أنثى الحرباء . ذو الحجة : برك ، أي برك البعير في هذا الشهر للنحر ، وهو شهر الحج. |
رد: السؤال الأول لمسابقة النبع الرمضانية /2012
أسعدت مساء د. أسعد النجار صياماً مقبولا .. إن شاء الله حل السؤال الأول 1) محرم .. المؤتمر كونهم ياتمرون فيه للتشاور 2 ) صفر .. ناجر ..أي شدة الحر 3 ) ربيع أول .. خوان .. مفردها خائن وتقال للمبالغة 4 ) ربيع الثاني .. صوّان .. المبالغة لصفة صائن 5 ) جمادي الأولى .. كان يسمى حنين وسمي ختم .. معناه الجرة الخضراء 6 ) جمادي الآخرة .. زياء .. المرأة القاتلة 7 ) رجب .. الأصم .. حيث لا قعقعة للسلاح فيه .. كونه من الأشهر الحرم 8 ) شعبان .. عادل 9 ) رمضان .. نافق يقال نفق الحيوان .. أي مات 10 ) شوال .. واغل .. من يقتحم على طعام القوم بدون إذن 11 ) ذو القعدة .. وزنة .. وله إسم آخر هواع ومعناه انثى الحرباء 12 ) ذو الحجة .. برك .. أي برك البعير للنحر .. حيث كانت تنحر بشهر الحج كل عام وأنت بخير |
رد: السؤال الأول لمسابقة النبع الرمضانية /2012
السؤال الأول للأ شهر العربية القمرية أسماء أخر عند العرب قبل الأسلام أذكر/ي تلك الأسماء الأشهر التي كان يستخدمها العرب قبل الاسلام : - محرم : ناتق ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ المؤتمر - صفر : ثقيل ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ناجر - ربيع الأول = طليق ــــــــــــــــــــــــــــــ خوان - ربيع الآخر = ناجر ـــــــــــــــــــــــــــــــ صوان - جمادى الأولى = سماح ــــــــــــــــــــــــــ حنتم - جمادى الآخرة = أمنح ــــــــــــــــــــــــــــ زبار - رجب = أحلك ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الأصم - شعبان = كسع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عادل - رمضان = زاهر ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نافق - شوال = برط ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ واغل - ذو القعدة = حرف ــــــــــــــــــــــــــــــــــ هواع - ذو الحجة = نعس ـــــــــــــــــــــــــــــــــ برك وكــــــــل عــــــام وأنــــــت وكــــــل أهـــــــل النبـــــع بألــــــف خيــــر أمنيــــــاتي للجميـــــــــع بالتوفيــــــق |
رد: السؤال الأول لمسابقة النبع الرمضانية /2012
محرم : المؤتمر، وذلك لكونهم كانوا يأتمـرون فيه للتـــشاور. صفر : ناجر ، من النجر، أي شدة الحر . ربيع الأول : خوان ، صيغة المبالغة من خائن . ربيع الثاني : صوّان ، صيغة المبالغة من صائن ، أي الحافظ . جمادى الأولى : حنين ، أي الشوق ، أو كان يسمى : ختم ، أي الجرة الخضراء . جمادى الآخرة : زياء ، وهو اسم امرأة قاتلة ، سمي الشهر بها . رجب : الأصم ، وذلك لأنه لم تكن تسمع فيه قعقعة السلاح ، لأنه محرم لا قتال فيه . شـعبان : عادل ، أي : منصف. رمضان : نافق ، يقال نفق الحيوان ، أي مات. شوال : واغل ، وهو الذي يقتحم على القوم فيشــاركهم طعامهم دون دعوة أو إذن . ذو القعدة : وزنه ، ويسمى أيضاً هواع ، وهي أنثى الحرباء . ذو الحجة : برك ، أي برك البعير في هذا الشهر للنحر ، وهو شهر الحج. كل رمضان وانتم بخير |
رد: السؤال الأول لمسابقة النبع الرمضانية /2012
السلام عليكم
إجابة السؤال الأول محرم: المؤتمر لأنهم كانوا يأتمرون فيه للتشاور صفر: ناجر.. من النجر أي شدة الحر ربيع الأول: خوّان - صيغة المبالغة من خائن ربيع الثاني: صوان، صيغة المبالغة من صائن جمادى الأولى: حنين، أي الشوق وكان أيضاً يسمى الختم أي الجرة الخضراء جمادى الثاني: زياء وهو اسم امرأة قاتلة سمي الشهر بها رجب: الأصم، وذلك لأنه لم تكن تسمع فيه قعقعة السلاح لأن القتال فيه كان محرماً شعبان: عادل: أي منصف رمضان: نافق: أي ميت شوال: واغل، وهو الذي يقتحم القوم فيشاركهم طعامهم دون دعوة أو إذن (طفيلي)ـ ذو القعدة: وزنة، ويسمى أيضاً هواع وهي أنثى الحرباء ذو الحجة: برك، أي برك البعير في هذا الشهر للنحر وهو شهر الحج. 0000000000000000 اللهم بلغنا ليلة القدر ربنا لاتزغ قلوبنا بعدإذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك انت الوهاب |
رد: مسابقة النبع الرمضانية /2012م - 1433 هـ
الأستاذ الدكتور أسعد النجار
رمضان كريم عليك وعلى آل النبع الكرام جميعاً الجواب هو ( استنساخ جواب أستاذ محمد سمير ) ههههههههه إجابة السؤال الأول محرم : المؤتمر، وذلك لكونهم كانوا يأتمـرون فيه للتـــشاور. صفر : ناجر ، من النجر، أي شدة الحر . ربيع الأول : خوان ، صيغة المبالغة من خائن . ربيع الثاني : صوّان ، صيغة المبالغة من صائن ، أي الحافظ . جمادى الأولى : حنين ، أي الشوق ، أو كان يسمى : ختم ، أي الجرة الخضراء . جمادى الآخرة : زياء ، وهو اسم امرأة قاتلة ، سمي الشهر بها . رجب : الأصم ، وذلك لأنه لم تكن تسمع فيه قعقعة السلاح ، لأنه محرم لا قتال فيه . شـعبان : عادل ، أي : منصف. رمضان : نافق ، يقال نفق الحيوان ، أي مات. شوال : واغل ، وهو الذي يقتحم على القوم فيشــاركهم طعامهم دون دعوة أو إذن . ذو القعدة : وزنه ، ويسمى أيضاً هواع ، وهي أنثى الحرباء . ذو الحجة : برك ، أي برك البعير في هذا الشهر للنحر ، وهو شهر الحج. |
رد: مسابقة النبع الرمضانية /2012م - 1433 هـ
الاستاذ عواد الشقاقي
استنساخك لاجابة استاذ محمد اعتراف بعدم اعتمادك على جهدك الخاص هههههههه أنتظر موافقة الادارة باستبعاد اجابتك أنت صائم اخي العزيز وقد تسامحك الادارة ود واعتزاز |
رد: مسابقة النبع الرمضانية /2012م - 1433 هـ
أيها الإخوة الأفاضل
أطيب التهاني بمناسبة حلول هذا الشهر الفضيل و أخبركم أنني استفدتُ كثيرا من إجاباتكم لأني، بصراحة، لم أكن أعرف أسماء الشهور في الجالية فشكر لكم و على ثقافتكم |
رد: مسابقة النبع الرمضانية /2012م - 1433 هـ
أعتقد أن الإخوة هنا سبقوني في الإجابة ولا داعي لاستنساخها منهم :1 (27):
بانتظار السؤال الثاني |
رد: مسابقة النبع الرمضانية /2012م - 1433 هـ
بوركتم جميعاً ورمضانكم كريم |
رد: مسابقة النبع الرمضانية /2012م - 1433 هـ
اقتباس:
vlqhk ;vdl hod اقتباس:
رمضان كريم اخي الحبيب شاكر وكل عام وانت بخير |
رد: مسابقة النبع الرمضانية /2012م - 1433 هـ
جواب السؤال الاول
رمضان مبارك عليكم آل النبع الكرام انتهت المشاركة باجابة السؤال الاول عدد المشاركين 6 وقد توصلوا جميعا الى الجواب الصحيح والجواب هو محرم آآآآآآآآآآآآآآآ مؤتمر صفر آآآآآآآآآآآآآآآ ناجر ربيع أول آآآآآآآآآآآآآآآ خوان ربيع آخر آآآآآآآآآآ صوان وقيل له وبصان جمادي أولى آآآآآآآآآآآ حنين جمادي الآخرة آآآآآآآآآآ زياء وقيل ربى وربة رجب آآآآآآآآآآآآآ الأصم شعبان آآآآآآآآآآآآ عادل رمضان آآآآآآآآآآآآآآآ ناتق شوال آآآآآآآآآآآآآواغل وقيل وعل ذو القعده آآآآآآآآآآآ هواع ذو الحجه آآآآآآآآآآآآآآبرك السؤال الثاني تستعمل (لا) في العربية بصور متعددة اذكر / ي خمس صور لهذا الاستعمال على ان تكون الشواهد من القرآن الكريم مع ذكر رقم الآية واسم السورة رمضان مبارك وتقبل الله صيامكم وانتظركم هنا ان شاء الله |
رد: مسابقة النبع الرمضانية /2012م - 1433 هـ
بسم الله الرحمن الرحيم
قوله تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ) النساء/43 لا : نا هية جازمة . 1 ) {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (105)}. (لا) نافية 2 ) وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً ( 20) الأنفال "لا" ناهية، 3) وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِين)) (25 ) الأنفال لا النافية .. بمعني ليس 4 ) {مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلَا سَائِبَةٍ وَلَا وَصِيلَةٍ وَلَا حَامٍ وَلَكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ}[المائدة : 103] (لا) معطوفة النفي في المواضع الثلاثة (سائبة، وصيلة، حام) ولا الزائدة 5 ) الإعراب 12: { ما منعك ألا تسجد } لا زائدة صلة لتأكيد معنى النفي كل عام وأنتم بخير |
رد: مسابقة النبع الرمضانية /2012م - 1433 هـ
هذه فسحة رحبة ,حافلة بالثقافة الدينية والحياتية ,بورك جهدكم دكتورنا الحبيب ,, كنت أرغب في الإجابة عن السؤال الأول وأستنسخ جواب الأخوة ههه ,غير أن الوقت قد مر ,تمنياتي بالموفقية ,وأن أسعد بالتواجد والمشاركة ,, رمضانكم كريم,, |
رد: مسابقة النبع الرمضانية /2012م - 1433 هـ
عزيزتي المبدعة هيام
المطلوب مع جوابك نوع (لا) في كل آية |
رد: مسابقة النبع الرمضانية /2012م - 1433 هـ
اقتباس:
شكرا لمرورك الكريم اخي العزيز كمال ويمكنك المشاركة في الاسئلة القادمة ان احببت وكلي سرور ورمضان مبارك |
رد: مسابقة النبع الرمضانية /2012م - 1433 هـ
اقتباس:
أستاذي الكريم لقد تم التعديل على نفس المشاركة شكراً للتنبيه هيام |
رد: مسابقة النبع الرمضانية /2012م - 1433 هـ
تستعمل (لا) في العربية بصور متعددة اذكر / ي خمس صور لهذا الاستعمال
لا: النافية اولا- أن تكون عاملة عمل إنَّ مثال : { لا مبدل لكلماته }115 الأنعام الثانية: العاملة عمل ليس مثال: الثالثة :أن تكون عاطفة مثال :{ ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون } 262 البقرة { من قبل أن يأتي يوم لا بيعٌ فيه ولا خلة ولا شفاعة }254 البقرة (وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا أصغر من ذلك ولا أكبر)(يونس: 61) ثم لا الناهية مثال : (وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ )القصص اية 88 (ما منعك ألا تسجد إذ امرتك ) الاعراف 12ثم لا الزائدة مثال : |
رد: مسابقة النبع الرمضانية /2012م - 1433 هـ
جواب السؤال الثاني - لا الناهية أو الطلبية ، هيَ"لا" الطَّلبيَّة نهياً كانت نحو قوله تعالى: {يا بُنيَّ لا تُشرِك باللَّهِ} (الآية "13" من سورة لقمان "31" ) أو دعاءً نحو : {رَبَّنا لا تُؤاخِذنا}. (الآية "286"منسورة البقرة "2" ) ** (لاَ يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِالْمُؤْمِنِينَ) [آل عمران : 28 - لا النافية لا) النافية حرف مشترك مهمل لا يعمل ،تدخل على الفعل الماضي(لارَفَعَ الله للكفارراية )،،والمضارع(قال تعالى"لا تفتَّح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة ")،وتدخلعلى الإسم كذلك (قال تعالى "لا تبديل لخلق الله ")،" وتعرف بـ " لا " الاستغراقية ، لأن حكم النفي يستغرق جنس اسمها كله بغير احتمال . وتعرف بـ " لا " التي للتبرئة ، لأنها تدل على تبرئة جنس اسمها كله من معنى الخبر . مثال : لا محاباة في الدين . لا إله إلا الله . لا كافر ناج من النار . ومنه قوله تعالى : { من يضلل الله فلا هادي له }1 . وقوله تعالى : { لا غالب لكم اليوم من الناس }2 . لا " التي لنفي الوحدة العاملة عمل ليس ، لأنها لا تنفي الحكم عن جميع أفراد اسمها . نحو : لا كرسيٌ في الفصل ، ولا قلمٌ في الحقيبة . ومنه قوله تعالى : { ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون }3 . - لا الجوابية ، نحو : جوابك لمن سألك " هل نجح أخوك ؟ ــ لا - لا الزائدة قد تأتيزَائِدةٍ وتُفِيدُ التُوكِيد نحو قوله تعالى: {لِئلاَّ يَعلم أهلُ الكِتابِألاَّ يَقدِ رُون عَلى شيئ} (الآية "29" من سورة الحديد"56قوله تعالى في مخاطبة إبليس : { ما منعك ألا تسجد }1 قوله تعالى " لئلا يعلمَ أهل الكتاب " .. ومنه قوله تعالى " لئلا يعلمَ أهل الكتاب " . -لا النافية للجنس: أن يكون حكم النفي بها شاملا جنس اسمها كله ، و أو تكون نافية أصلا . نحو قوله تعالى : { لا إكراه في الدين }2 . وقوله تعالى : { فلا جناح عليهما }3 . -لا حَرفَ جواب: أي تَنفِي الجوابَ، وهذه تُحذَفُ الجُمَلُ بَعدَهاكثيراً ، يُقَال: "أ جَاءَكَ زَيدٌ" فَتَقُول: "لا" والأَصلُ : لا، لَم يَجئ . -لاالعَاطِفَة : (وما يعزب عن ربك من مثقالذرة في الارض ولا في السماء ولا أصغر من ذلك ولا أكبر)(يونس: 61) والله أعلم |
رد: مسابقة النبع الرمضانية /2012م - 1433 هـ
رمضان كريم عليكم جميعا هل لي أن أكون معكم مستفيدة من هذه الواحة الغنية في ثقافتها ياسمين وعنبر |
رد: مسابقة النبع الرمضانية /2012م - 1433 هـ
اهلا وسهلا بك سيرينا
وتسرنا مشاركتك رمضان كريم |
رد: مسابقة النبع الرمضانية /2012م - 1433 هـ
أين أحبابي آل النبع الكرام
هي مشاركة ودردشة فيها المتعة والفائدة سأرسل لكم تمرا عراقيا تضعونه على مائدة الافطار تقبل الله صيامكم |
رد: مسابقة النبع الرمضانية /2012م - 1433 هـ
اقتباس:
د. أسعد النجار اسمح لي بان أقدمها هنا رمضان مبارك |
رد: مسابقة النبع الرمضانية /2012م - 1433 هـ
أحبائي آل النبع الكرام
رمضان كريم عليكم جميعا وتقبل الله أعمالكم انتهت المشاركة باجابة السؤال الثاني كان عدد المشاركين 3 وكانت اجابتهم صحيحة مبارك لهم وتمنياتي بالموفقية لجميع المشاركين السؤال الثالث كم عدد الرسل الذين ذكروا في القرآن الكريم ؟ ومن هو النبي الذي ذكر أكثر من غيره في القرآن ؟ وكم مرة ذكر؟ رمضان مبارك على الجميع وأنتظر اجابتكم هنا ودعائي لكم بتقبل الطاعات |
رد: مسابقة النبع الرمضانية /2012م - 1433 هـ
دكتورنا الحبيب رمضانك كريم وتقبل الله منا ومنكم الطاعات والقربات :/
جوابا على سؤالك الثالث :/ ـــ كم عدد الرسل الذين ذكروا في القرآن الكريم ؟ عددهم 25نبيا . ــ ومن هو النبي الذي ذكر أكثر من غيره في القرآن ؟ وكم مرة ذكر؟ النبي الأكثر ذكرا في القرآن الكريم هو سيدنا موسى عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة وأزكى التسليم ,وقد تم ذكره 126 مرة . 2 0 لقد ورد ذكر نبىالله موسى فى القرآن 126مرة 1_البقرة (51) وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَلَيْلَةً 2- البقرة (53) وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَوَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ 3- البقرة (54) وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِإِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ 4- البقرة (55) وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نُّؤْمِنَلَكَ 5- البقرة (60) َإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ 6- البقرة (61) وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نَّصْبِرَعَلَىَ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ 7- البقرة (67) وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللّهَيَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُواْ بَقَرَةً 8- البقرة (87) َلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِن بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ 9- البقرة (92) وَلَقَدْ جَاءكُم مُّوسَى بِالْبَيِّنَاتِ 10- البقرة (108) أَمْ تُرِيدُونَ أَن تَسْأَلُواْرَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَى مِن قَبْلُ 11- البقرة (136) وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَالنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ 12- البقرة (246) أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلإِ مِن بَنِيإِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَى 13- البقرة (248) مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ 14- آل عمران(84) وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِنرَّبِّهِمْ 15- النساء(153) نَتْلُوا عَلَيْكَ مِن نَّبَإِ مُوسَىوَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ 16-النساء(164) َوَكَلَّمَ اللّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا 17-النمل(7) وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍبَيِّنَاتٍ فَاسْأَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذْ جَاءهُمْ فَقَالَ لَهُ فِرْعَونُإِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا مُوسَى مَسْحُورًا -----2 18- النمل(9) يَا مُوسَى إِنَّهُ أَنَا اللَّهُ الْعَزِيزُالْحَكِيمُ 19- النمل(10) وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى لَا تَخَفْإِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ 20- المائدة(20) وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ 21- المائدة(22)قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْمًاجَبَّارِينَ 22- المائدة(24)قَالُواْ يَا مُوسَى إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَاأَبَدًا مَّا دَامُواْ فِيهَا 23- الأنعام(91) قُلْ مَنْ أَنزَلَالْكِتَابَ الَّذِي جَاء بِهِ مُوسَى نُورًا وَهُدًى لِّلنَّاسِ 24- الأنعام(154) ثُمَّ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ تَمَامًاعَلَى الَّذِيَ أَحْسَنَ وَتَفْصِيلاً 25- الحج(44) وَأَصْحَابُ مَدْيَنَ وَكُذِّبَ مُوسَى فَأَمْلَيْتُلِلْكَافِرِينَ 26_ الأعراف(103) ثُمَّ بَعَثْنَا مِن بَعْدِهِم مُّوسَىبِآيَاتِنَا إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ 27- الأعراف(104) وَقَالَ مُوسَى يَا فِرْعَوْنُ إِنِّيرَسُولٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ 28- الأعراف(115) قَالُواْ يَا مُوسَى إِمَّا أَن تُلْقِيَ 29- الأعراف(117) وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِعَصَاكَ 30- الأعراف(122) رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ 31- الأعراف(127) وَقَالَ الْمَلأُ مِن قَوْمِ فِرْعَونَأَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُ 32- الأعراف(128) قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوابِاللّهِ وَاصْبِرُواْ 33- الأعراف(134) قَالُواْ يَا مُوسَى ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِندَكَ 34- الأعراف(138) إِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا مُوسَى مَسْحُورًا 35-الأعراف(142) وَقَالَ مُوسَى لأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي 36- الأعراف(143) وَلَمَّا جَاء مُوسَى لِمِيقَاتِنَا --- وَخَرَّ موسَى صَعِقًا 37- الأعراف(144) قَالَ يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَعَلَى النَّاسِ بِرِسَالاَتِي 38- الأعراف(148) وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى مِن بَعْدِهِ مِنْحُلِيِّهِمْ عِجْلاً جَسَدًا لَّهُ خُوَارٌ 39- الأعراف(150) وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِغَضْبَانَ أَسِفًا 40- الأعراف(154) َلَمَّا سَكَتَ عَن مُّوسَى الْغَضَبُأَخَذَ الأَلْوَاحَ 41- الأعراف(155) وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَرَجُلاً لِّمِيقَاتِنَا 42- الأعراف(159) وَمِن قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَبِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ 43- الأعراف(160)وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَىإِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ 44-يونس(75) ثُمَّ بَعَثْنَا مِن بَعْدِهِم مُّوسَىوَهَارُونَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ بِآيَاتِنَا 45- يونس(77) قَالَ مُوسَى أَتقُولُونَ لِلْحَقِّ 46_ يونس(80) فَلَمَّا جَاء السَّحَرَةُ قَالَ لَهُم مُّوسَىأَلْقُواْ مَا أَنتُم مُّلْقُونَ 47- يونس(81) فَلَمَّا أَلْقَواْ قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمبِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ 48- يونس(84) وَقَالَ مُوسَى يَا قَوْمِ إِن كُنتُمْ آمَنتُمبِاللّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُواْ 49- يونس(87) وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَنتَبَوَّءَا لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا 50- يونس(88) وَقَالَ مُوسَى رَبَّنَا إِنَّكَ آتَيْتَفِرْعَوْنَ وَمَلأهُ 51-هود(17) وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إَمَامًاوَرَحْمَةً 52- هود(96) وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَاوَسُلْطَانٍ مُّبِينٍ 53- هود(110) وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَفَاخْتُلِفَ فِيهِ 54-إبراهيم(5) وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَىبِآيَاتِنَا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ 55- إبراهيم(6) وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اذْكُرُواْنِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ 56_ إبراهيم(8) وَقَالَ مُوسَى إِن تَكْفُرُواْ أَنتُمْ وَمَنفِي الأَرْضِ 57-الإسراء(2) وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَوَجَعَلْنَاهُ هُدًى 58-الكهف(60) وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لَاأَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ 59-الكهف(66) قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَعَلَى أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا 60-مريم(51) وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى إِنَّهُكَانَ مُخْلَصًا وَكَانَ رَسُولًا نَّبِيًّا 61_ طه(9) وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى 62_ طه(11) فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي يَا مُوسَى 63- طه(17) وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى 64- طه(83) وَمَا أَعْجَلَكَ عَن قَوْمِكَ يَا مُوسَى 65- طه(86) َرَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا 66- طه(88) فَقَالُوا هَذَا إِلَهُكُمْ وَإِلَهُ مُوسَى فَنَسِيَ 67- طه(91) قَالُوا لَن نَّبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ حَتَّىيَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَى 68-المؤمنون(45) ثُمَّ أَرْسَلْنَا مُوسَى وَأَخَاهُهَارُونَ بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُّبِينٍ 69-المؤمنون(49) وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَلَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ 70-الفرقان(35) وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَوَجَعَلْنَا مَعَهُ أَخَاهُ هَارُونَ وَزِيرًا 71-الشعراء(10) وَإِذْ نَادَى رَبُّكَ مُوسَى أَنِائْتِ الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ 72- الشعراء(43) قَالَ لَهُم مُّوسَى أَلْقُوا مَا أَنتُممُّلْقُونَ 73- الشعراء(45) فَأَلْقَى مُوسَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَتَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ 74-الشعراء(48) رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ 75-الشعراء(52) وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْأَسْرِ بِعِبَادِي إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ 76-الشعراء(61) فَلَمَّا تَرَاءى الْجَمْعَانِ قَالَأَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ 77-الشعراء(63) فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِاضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ 78-الشعراء(65) وَأَنجَيْنَا مُوسَى وَمَن مَّعَهُأَجْمَعِينَ 79-القصص(3) نَتْلُوا عَلَيْكَ مِن نَّبَإِ مُوسَىوَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ 80- القصص(29) فَلَمَّا قَضَى مُوسَىالْأَجَلَ وَسَارَبِأَهْلِهِ تَصْطَلُونَ 81- القصص(30) أَن يَامُوسَى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ 82- القصص(31)وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَىأَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ 83- القصص(36) فَلَمَّا جَاءهُم مُّوسَى بِآيَاتِنَا 84- القصص(37) وَقَالَ مُوسَى رَبِّي أَعْلَمُ بِمَن جَاءبِالْهُدَى 85- القصص(38) لَّعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّيلَأَظُنُّهُ مِنَ الْكَاذِبِينَ 86- القصص(43) وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ 87- القصص(44) وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِيِّ إِذْقَضَيْنَا إِلَى مُوسَى الْأَمْرَ 88- القصص(48) مِثْلَ مَا أُوتِيَ مُوسَى أَوَلَمْ يَكْفُرُوا بِمَاأُوتِيَ مُوسَى 90- القصص(39) وَلَقَدْ جَاءهُممُّوسَى بِالْبَيِّنَاتِ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ 91- القصص(7) وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْأَرْضِعِيهِ 92- القصص(10) وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا إِنكَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ 93- القصص(15) فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ 94- القصص(18) قَالَ لَهُمُوسَى إِنَّكَ لَغَوِيٌّ مُّبِينٌ 95- القصص(19) قَالَ يَا مُوسَى أَتُرِيدُ أَن تَقْتُلَنِي كَمَا قَتَلْتَنَفْسًا بِالْأَمْسِ 96- القصص(20) قَالَ يَا مُوسَى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ 97-العنكبوت(39) وَلَقَدْ جَاءهُم مُّوسَى بِالْبَيِّنَاتِ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ 98-السجدة(23) وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَفَلَا تَكُن فِي مِرْيَةٍ مِّن لِّقَائِهِ 99-الأحزاب(69) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَاتَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ 100-الصافات(114) وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَى مُوسَىوَهَارُونَ 101-الصافات(120) سَلَامٌ عَلَى مُوسَى وَهَارُونَ 102-غافر(23) وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَاوَسُلْطَانٍ مُّبِينٍ 103-غافر(26) وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْمُوسَى 104- غافر(27) وَقَالَ مُوسَى إِنِّي عُذْتُ بِرَبِّيوَرَبِّكُم مِّن كُلِّ مُتَكَبِّرٍ لَّا يُؤْمِنُ 105- غافر(37) أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ فَأَطَّلِعَ إِلَىإِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كَاذِبًا 106- غافر(53) وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْهُدَىوَأَوْرَثْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ 107-الزخرف(46) وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَىبِآيَاتِنَا 108-فصلت(45) وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ 109-الأحقاف(30) قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَاكِتَابًا أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَى 110-الأحقاف(12) وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَىإِمَامًا وَرَحْمَةً 111_النجم(36) أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِمُوسَى 112-الذاريات(38) وَفِي مُوسَى إِذْ أَرْسَلْنَاهُإِلَى فِرْعَوْنَ بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ 113-الصف(5) وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ 114-النازعات(15) هَلْ أتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى 115-الإسراء(101) وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَآيَاتٍ بَيِّنَاتٍ فَاسْأَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذْ جَاءهُمْ فَقَالَ لَهُفِرْعَونُ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا مُوسَى مَسْحُورًا -----2 116-طه(19) قَالَ أَلْقِهَا يَا مُوسَى 117- طه(36) قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَى 118- طه(49) قَالَ فَمَن رَّبُّكُمَا يَا مُوسَى 119- طه(57) قَالَ أَجِئْتَنَا لِتُخْرِجَنَا مِنْ أَرْضِنَابِسِحْرِكَ يَا مُوسَى 120- طه(40) فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ ثُمَّ جِئْتَ عَلَى قَدَرٍ يَا مُوسَى 121_ طه(65) قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَن تُلْقِيَ 122- طه(67) فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُّوسَى 123- طه(77) َلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى 124- الأنبياء(48) وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى |
رد: مسابقة النبع الرمضانية /2012م - 1433 هـ
عدد الأنبياء والرسل المذكورين في القرآن خمسة وعشرون نبياً ورسولاً، منهم ثمانية عشر نبياً ورسولا ذكرت أسماؤهم في موضع واحد من القرآن في سورة الأنعام، في قوله تعالى: وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آَتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ * وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ * وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ * وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ {الأنعام: 82-
النبي موسى عليه السلام وذكر اسمه 126 مرة أرجو الله أن أكون قد توصلت للمطلوب كل عام وأنتم بخير |
رد: مسابقة النبع الرمضانية /2012م - 1433 هـ
ورد ذكر خمسة وعشرين نبيا ورسولا في القرآن الكريم، ذكر منهم في سورة الأنعام ثمانية عشر ، والباقي في سور متفرقة ، وهم : آدم ، وهود وصالح، وشعيب، وإدريس، وذو الكفل، ومحمد، صلى الله عليهم أجمعين . قال تعالى : (إن الله اصطفى آدم ونوحا) [ آل عمران : 33] وقال تعالى : (وإلى عاد أخاهم هودا ..) [هود : 50 ] وقال تعالى : (وإلى ثمود أخاهم صالحا ) [ هود : 61] . وقال تعالى : ( وإلى مدين أخاهم شعيبا) [هود 84] وقال: تعالى : ( وإسماعيل وإدريس وذا الكفل) [ الأنبياء: 85] . وأما الثمانية عشر الذين ذكروا في سورة الأنعام فقال تعالى : ( وتلك حجتنا آتيناها إبراهيم على قومه نرفع درجات من نشاء إن ربك حكيم عليم * ووهبنا له إسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود وسليمان وأيوب ويوسف وموسى وهارون وكذلك نجزي المحسنين* وزكريا ويحيى وعيسى وإلياس كل من الصالحين* وإسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا على العالمين) [ الأنعام : 83/86] ومن هؤلاء الخمسة والعشرين أربعة من العرب وهم: هود وصالح وشعيب ومحمد صلى الله عليهم أجمعين . وذكر اسم النبي موسى في القرآن 136 مرة مع الشكر |
رد: مسابقة النبع الرمضانية /2012م - 1433 هـ
يقول سبحانه وتعالى :
( وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آَتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ . وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ . وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ . وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ )الأنعام/83-86 وهنا يذكر الله سبحانه وتعالى أسماء ثمانية عشر رسولا ، ولكن ذلك ليس على سبيل الحصر والتعداد ، فقد ذكرت أسماء رسل آخرين في آيات أخرى لم تذكر في هذا السياق . وقد جمع الحافظ ابن كثير أسماء من نص القرآن على أسمائهم ، فبلغت (25) خمسة وعشرين اسما ، فقال رحمه الله : " هذه تسمية الأنبياء الذين نُصَّ على أسمائهم في القرآن ، وهم : آدم ، وإدريس ، ونوح ، وهود ، وصالح ، وإبراهيم ، ولوط ، وإسماعيل ،وإسحاق ، ويعقوب ، ويوسف ، وأيوب ، وشعيب ، وموسى ، وهارون ،ويونس ، وداود ، وسليمان ، وإلياس ، والْيَسَع ، وزكريا ، ويحيى ، وعيسى عليهم الصلاة والسلام ، وكذا ذو الكفل عند كثير من المفسرين ، وسيدهم محمد صلى الله وعليه وسلم " ================================== ذكر اسم نبى الله ( موسى ) عليه السلام فى القرآن الكريم مئة وستا وثلاثين مرة (136). فى أربع وثلاثين سورة من القران الكريم وهى الاتى : 1- سورة الاعراف 21مرة 2- سورة القصص 18 مرة 3- سورة طه 17 مرة 4- سورة البقرة 13 مرة 5- سورة يونس 8 مرات 6- سورة الشعراء 8 مرات 7- سورة غافر 5 مرات 8- سورة النساء 3 مرات 9- سورة المائدة 3 مرات 10- سورة الانعام 3 مرات 11- سورة ابراهيم 3 مرات 12- سورة النمل 3 مرات 13- سورة هود 3 مرات 14- سورة الاسراء 3 مرات 15- سورة الكهف مرتان 16- سورة المؤمنون مرتان 17- سورة الاحزاب مرتان 18- سورة الصافات مرتان 19- سورة الأحقاف مرتان 20- سورة ال عمران مرة واحدة 21- سورة مريم مرة واحدة 22 سورة الانبياء مرة واحدة 23- سورة الحج مرة واحدة 24- سورةالفرقان مرة واحدة 25- سورة العنكبوت مرة واحدة 26- سورة السجدة مرة واحدة 27- سورة فصلت مرة واحدة 28- سورة الشورى مرة واحدة 29- سورة الزخرف مرة واحدة 30- سورة الذاريات مرة واحدة 31- سورة النجم مرة واحدة 32- سورة الصف مرة واحدة 33- سورة النازعات مرة واحدة 34- سورة الأعلى مرة واحدة |
رد: مسابقة النبع الرمضانية /2012م - 1433 هـ
الأستاذ الدكتور أسعد النجار
رمضان كريم وكل عام وأنت بخير جوابي على السؤال الثالث هو : 25 رسولاً أما إسم النبي فهو ( موسى عليه السلام ) تقبل محبتي دكتور |
رد: مسابقة النبع الرمضانية /2012م - 1433 هـ
} 25 نبي ورسول ذكروا في القرآن الكريم وهم : آدم (عليه السلام) 1000 أو 950 - 2 إدريس (عليه السلام) 83 - 3 نوح (عليه السلام) 950 فاكثر 3900 : 2900 ق.م 4 هود (عليه السلام) 150 2500 : 2200 ق.م 5 صالح (عليه السلام) 58 2000 : 1900 ق.م 6 ابراهيم (عليه السلام) 175 1861 : 1686 ق.م 7 لوط (عليه السلام) 175 1861 : 1686 ق.م 8 اسماعيل (عليه السلام) 143 أو 120 1781 : 1638 ق.م 9 اسحاق (عليه السلام) 180 أو 178 1761 : 1581 ق.م 10 يعقوب (عليه السلام) 147 1800 : 1653 ق.م 11 يوسف (عليه السلام) 110 1610 : 1500 ق.م 12 شعيب (عليه السلام) - ما بين القرنين 16 ، 15 ق.م 13 ايوب (عليه السلام) 92 ما بين القرنين 16 ، 15 ق.م 14 ذو الكفل (عليه السلام) 75 ما بين القرنين 16 ، 15 ق.م 15 موسى (عليه السلام) 120 1436 : 1316 ق.م 16 هارون (عليه السلام) 122 1439 : 1317 ق.م 17 داود (عليه السلام) 70 1042 : 972 ق.م 18 سليمان (عليه السلام) 53 985 : 932 ق.م 19 الياس (عليه السلام) - حوالى القرن 9 ق.م 20 اليسع (عليه السلام) - حوالى القرن 9 ق.م 21 يونس (عليه السلام) - حوالى القرن 8 ق.م 22 زكريا (عليه السلام) 120 100 : 20 ق.م 23 يحيى (عليه السلام) 30 1 : 30 ق.م 24 عيسى (عليه السلام) 33 1 : 33 ق.م 25 محمد (صلى الله عليه وسلم) 63 571 : 632 م } عدد المرات التي ذكروا بها في القرآن = ذكر سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام في القران الكريم (4)مرة. = ذكر سيدنا عيسى عليه الصلاة والسلام في القران الكريم (25) مرة. = ذكر سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام في القران الكريم (136)مرة. = ذكر سيدنا إبراهيم عليه الصلاة والسلام في القران الكريم (69)مرة. = = ذكر سيدنا نوح عليه الصلاة والسلام في القران الكريم (43)مرة. = ذكر سيدنا سليمان عليه الصلاة والسلام في القران الكريم (17)مرة. = ذكر سيدنا أدم عليه الصلاة والسلام في القران الكريم (25)مرة. = ذكر سيدنا يونس عليه الصلاة والسلام في القران الكريم (6)مرة. = ذكر سيدنا داود عليه الصلاة والسلام في القران الكريم (16)مرة. = ذكر سيدنا أيوب عليه الصلاة والسلام في القران الكريم (4) مرة } إذا النبي الذي ذكر اسمه في القرآن الكريم : هو النبي " موسى عليه السلام"وقد ذكر " 136 " وكان ذلك في 34 سورة وهي : 1- سورة الاعراف 21مرة 2- سورة القصص 18 مرة 3- سورة طه 17 مرة 4- سورة البقرة 13 مرة 5- سورة يونس 8 مرات 6- سورة الشعراء 8 مرات 7- سورة غافر 5 مرات 8- سورة النساء 3 مرات 9- سورة المائدة 3 مرات 10- سورة الانعام 3 مرات 11- سورة ابراهيم 3 مرات 12- سورة النمل 3 مرات 13- سورة هود 3 مرات 14- سورة الاسراء 3 مرات 15- سورة الكهف مرتان 16- سورة المؤمنون مرتان 17- سورة الاحزاب مرتان 18- سورة الصافات مرتان 19- سورة الأحقاف مرتان 20- سورة ال عمران مرة واحدة 21- سورة مريم مرة واحدة 22 سورة الانبياء مرة واحدة 23- سورة الحج مرة واحدة 24- سورةالفرقان مرة واحدة 25- سورة العنكبوت مرة واحدة 26- سورة السجدة مرة واحدة 27- سورة فصلت مرة واحدة 28- سورة الشورى مرة واحدة 29- سورة الزخرف مرة واحدة 30- سورة الذاريات مرة واحدة 31- سورة النجم مرة واحدة 32- سورة الصف مرة واحدة 33- سورة النازعات مرة واحدة 34- سورة الأعلى مرة واحدة شكرا د. أسعد النجار شكرا لك صيامك وجميع طاعاتك قيامك مقبولا ان شاء الله وحظا موفقا لكل المشاركين |
رد: مسابقة النبع الرمضانية /2012م - 1433 هـ
مع ارتفاع درجة الحرارة .. حيث وصلت اليوم الى خمسين درجة ومع اقتراب موعد المسابقة الرابعة اقدم لكم البطيخ وأنصحكم به لانه يخفف من حرارة الجو الخارجي وارتفاع الضغط لصعوبة مسابقة الدكتور أسعد النجار أهلا وسهلا وعافية هيام عفواً دكتور عمل الخير ما بدو مشورة |
رد: مسابقة النبع الرمضانية /2012م - 1433 هـ
شكرا للأخت الغالية هيام على هذا الطبق اللذيذ
أكلت منه حتى شبعت وأرجو من اخوتي آل النبع أخذ حصتهم منه رمضان كريم |
رد: مسابقة النبع الرمضانية /2012م - 1433 هـ
أخواني آل النبع الكرام
رمضان كريم وكل عام وأنتم بخير انتهت المشاركة باجابة السؤال الثالث وكانت الاجابة عدد الأنبياء والرسل الذين ذكروا في القرآن الكريم 25 نبيا ورسولا والنبي موسى ذكر 136 مرة المشاركون باجابة السؤال الأول عددهم 6 وكلهم اجابتهم صحيحة والتسلسل حسب دقة الاجابة وهم 1/ الأخت سحر علي 2/ الأخ محمد سمير 3/ الأخت هيام صبحي نجار 4/ الأخت سفانة بنت ابن الشاطيء 5/ الأخت شروق العوفير 6/ الأخ عواد الشقاقي عدد المشاركين باجابة السؤال الثاني 3 واجاباتهم صحيحة وهم 1/ الااخت سحر علي 2/ الأخت شروق العوفير 3/ الاخت هيام صبحي نجار عدد المشاركين باجابة السؤال الثالث 6 وكانت اجابة ثلاثة منهم صحيحة وهم بحسب دقة الاجابة 1/ الاخت سفانة بنت ابن الشاطيء 2/ الاخت سحر علي 3/ الاخت شروق العوفير انتظروني في السؤال الرابع بعد قليل |
رد: مسابقة النبع الرمضانية /2012م - 1433 هـ
بسم الله الرحمن الرحيم
رمضان مبارك على أسرة النبع الكرام وعلى زوار المنتدى وكل عام والجميع بألف خير السؤال الرابع من مسابقة النبع الرمضانية ما معنى الأسماء التالية جرير / السموأل / البحتري / الأخطل / الأصمعي اتمنى الموفقية للجميع ودعائي بسهرة رمضانية جميلة رمضان كريم |
رد: مسابقة النبع الرمضانية /2012م - 1433 هـ
اقتباس:
فعلا في هذا الحر القاتل الذي عكس علينا الاكتئاب لا يخفف منه إلا الهذا الطبق البارد .. شكرا عزيزتي هيام على هذا الكرم .. الذي حاء في وقته ودي و قوافل من الياسمين الدمشقي مودتي المخلصة سفــانة |
رد: مسابقة النبع الرمضانية /2012م - 1433 هـ
اقتباس:
أهلا بك عزيزتي سفانة ساضع في متصفحي غدا طبق رتبته بنفسي وهو من ضمن الصور وليس من النت صحة وعافية رمضان مبارك هيام |
رد: مسابقة النبع الرمضانية /2012م - 1433 هـ
السؤال الرابع من مسابقة النبع الرمضانية ما معنى الأسماء التالية جرير / السموأل / البحتري / الأخطل / الأصمعي معنى اسم جرير : قال العباس بن مرداس : لقد عَظُم البعير بغير بغير لبٍّ *** فلمْ يستغن بالـــعِظم البــعيرُ يــــصرفه الصبي بــكل وجهٍ *** ويحبسه عن الخسف الجريرُ وفي الحديث عن جابر قال: قال رسولُ الله، صلى الله عليه وسلم: ما من مسلم ولا مسلمةٍ ذكرٍ ولا أُنثى ينام بالليل إِلاَّ على رأْسه جَرِيرٌ معقودٌ، فإِن هو استيقظ فذكر الله انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فإِن قام وتوضأَ انْحَلَّتْ عُقَدُهُ كلها، وأَصْبَح نَشِيطاً قد أَصاب خيراً، وإِن هو نام لا يذكر الله أَصبح عليه عُقَدُهُ ثقيلاً؛ وفي رواية: وإِن لم يذكر الله تعالى حتى يصبح بال الشيطان في أُذنيه والجَرِيرُ: حبل مفتول من أَدَمٍ يكون في أَعناق الإِبل، والجمع أَجِرَّةٌ وَجُرَّانٌ. وأَجَرَّةُ: ترك الجَرِيرَ على عُنُقه. جرير = الحبل معنى اسم السموأل : 1 - ذباب يعلو الخل . 2 - ظل . 3 - مكان غليظ . أما في المحيط: والسَّمَوْأَلُ، بالهَمْزِ: طائِرٌ يُكْنَى أبا بَرَاءٍ، والظِّلُّ، كالسَّمْألِ، وذُبابُ الخَلِّ، وابنُ عادِياءَ. وسَمْأَلَ الخَلُّ: عَلاهُ السَّمَوْأَلُ. وقَرَبٌ سَمَوْأَلٌ: سَريعٌ. في لسان العرب: السَّمْأَلُ والسَّمَوْأَلُ: الظِّلُّ. والسَّمَوْأَل والسَّمَوَّلُ: اسم رجل، سرياني معرَّب. معنى اسم البُحْتري : نسبة عربية لمذكر اشتهر بشهرة الشاعر العباسي البحتري . وهو القصير ، المجتمع الخلق . ويلفظ بلا ياء كذلك . المنسوب إلى البُحْتُر : القصير المُجتمع الخَلْق ، ونوع من الإبل تسمى البحترية . معنى اسم الاخطل : هو طويل الاذنين معنى كلمة الأخطل مأخوذة من الخطل وهو الخطأ في الكلام معنى اسم أصمعي : الذكيّ القلب، السيف القاطع، صاحب المنزلة العليا، والأصمعان: القلب الذكي والرأي العازم . https://www.nabee-awatf.com/vb/mwaext...4/extra/89.gif أمنياتي بالتوفيق للجميع |
رد: مسابقة النبع الرمضانية /2012م - 1433 هـ
أسعدت أوقاتا د. أسعد النجار باختصار مفيد الأصمعي .. الأصمع هو الغزال القصير الأذنين .. ورجلٌ صَمِعٌ بَيِّنُ الصَّمَع : شُجاعٌ البحتري .. القصير السموأل .. الظل .. أو ذباب الخلّ الأخطل .. طويل الأذنين جرير .. حبل طويل مفتول يربط به أنف البعير .. أو الجيش الجرار لك التحية وأتمنى للجميع المشاركة والفوز رمضان كريم هيام |
رد: مسابقة النبع الرمضانية /2012م - 1433 هـ
اقتباس:
أستاذة هيام صبحي نجار رمضان كريم وكل عام وأنت بخير وتقبل الله الطاعات امتثالاً لأمر صديقي الدكتور أسعد النجار أتيت لأخذ حصتي من ( البطيخ ) لتخفيف الضغط المسلط عليّ من أسئلته التي تحتاج إلى شحذ الهمم والتنادي مع أذهاننا لإيجاد الحلول الصحيحة والمناسبة كل عام وأنتم بألف خير |
| الساعة الآن 08:33 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9 Beta 3
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.