من وجع الى وجع
يزدادُ حبي عطراً ويشدو بالسجع
تأخذني المتاهات لأقصىاها وتسع
يتجلى العشق حين أقول أحبك
فكأني يقيناً قلت.... وطن
وحين أسمعها منك يهتف خافقي.... بوطن
حين زرنا الجوادين كاظمين
يقتفي الدمعَ رفيفُ- المقلتين
والتمنّي يرتجف.. بالخافقين
------
مذ دعونا ربنا..... بالقِبلتين
وبصمنا سرّنا في.... قُبلتين
وبكينا في المنافي... مرتين
لم يكُن حلماً ولكن غيمتين
تمتزج فينا فتندى الشفتين
واحتفى الناي فسلّ الشهقتين
وغدا العود رهين الوترين
__
كنتِ يا رصوف بالنصيف المهرّى حين ناديتك

(أبَلغتِ يا تاج الحسان مناكِ
وهل استكان بناظري إلّاك
القلب يرفض أن تُدال دماءُه
ودماء قلبي بُدّلتْ بدماك)

فتمايلتِ طربا
يااااااااا أنتِ
ياذات الوطف بالوجه المزبرق
لابد مني والرمق
وكيف لا
وأنت الممكورة والبهنانة
تعالي
من شقِّ الروح تبسّمي
وتأرجحي
فحين رسمتك بوجعي
وكتبت اسمك على ضفاف القلب
لم يكن هناك شيءٌيداخلني، أو يرميني في الخيال
كمدٍّ في بحر خوائي يرقص
يبللني كل مساء بمطرالسؤال
أتنشّف بحرائق حزني
علّني أتهيأ للوجع
وحين خطونا الى اللاوراء
ووجيب صدورنا يخشى نهاية الطريق
وأنين الناي لايفارق روحينا
أدركنا
ان هذا العمر لا يجري بأثواب جميلة
فرسمنا المدن الشعرية الحبلى
بأوجاعي وأحلام الطفولة
أترانا (يا وطن)
بعدما كان الذي كان... لعبنا؟
فأنا لا أندب الوقت ولكن قد أغني
كما لا ألعن الحظَّ ولا أكفر بالشمس
اذا خيّب طول الليل ظني
وكذا احمل جرحي
وجراحات تواريخي وحزني
غيرأني........ يا وطن
مثلما أؤمن بالشمس وميلاد النهار
مثلما أستقريءُ الآتي بأجفان الصغار
مثلما تحترف الحزن بلادي
مثلما يقتات شعبي الإنتظار
سِفْري ناظِرَيّ
ونجوى من فراق واستعار
فيهما أنتِ
وابتهالاتي وشوقي لِلعناق
----------
تشرين قادم يارشوف
وأنا السائل
الى نافذتك تحملني أجنحة البلابل
لأغني
(حبذا لو كان صوتي همسةً
اوغيمةً
بين أحلام الطيور
لكنه الحلم تناءى
ومضى كرهاً كما تمضي سحابه
وسأمضي خاوياً
أحتضن الذكرى واصداء الصبابه
مثلما يحتضن الخدُّدموعاً
تتسرب بين رقصات الأنامل)

الربحـلة : المرأة إذا كانت ضخمة وفي اعـتـدال
السبحـلة : المرأة إذا زادت ضخامتها ولم تـقـبح .
الجـاريـة : المرأة إذا كانت طويلة وسـبـطـة .
الوضيئة : المرأة التي بها مسحـة من الجمال .
العـيطبـول : المرأة الطويلة العـنـق في اعـتـدال وحـسن .
الغـانـيـة : المرأة إذا استـغـنت بجمالها عـن الزينة .
الوسيـمة : المرأة إذا كان جسدها ثابتاً كأنها رسمت به .
القسيـمـة : المرأة صاحبت الحظ الوافر من الحسن .
الرعـبـوبة : المرأة إذا كانت بيضاء اللون رطبة .
الزهــراء : المرأة التي يميل بياضها إلى صفرة كلون القمر والبـدر .
الدعـجــاء : المرأة شـديـدة سـواد العـين مع سعـة المقـلة .
الـشـنـبـاء : المرأة رقيقة الأسنان المستوية الحسنة .
الخــود : المرأة الـشـابة حسنة الخـلـق .
المولـودة : المرأة إذا كانت دقـيـقـة المحـاسـن .
الخرعـبـة : المرأة حـسـنـة الـقـد .. وليـنة العـصب .
المبـتـلة : المرأة التي لم يركـب لحمها بعـضه بعـضا .
الهـيـفـاء : المرأة إذا كانت لطيفة البـطن .
الممشوقة : المرأة لـطـيـفـة الخـصر مع امـتـداد القامة .
الخـدبجة : المرأة السمـيـنـة الممـتـلـئـة الذراعـيـن والساقين .
البرمادة : المرأة السمينة التي ترتـج من سمنها .
الرقراقة : المرأة التي كأن الماء يجري في وجهها .
الـبـضـة : المرأة إذا كانت رقـيـقـة الجلد وناعـمة البشرة .
الـنـظـرة : المرأة إذا رأيت في وجهها نضرة النعـيم .
الوهنانة : المرأة إذا كانت بها فـتـور عـند القيام لسمنها .
البهنـانة : المرأة إذا كانت طيـبـة الريـح .
العـرهـرة : المرأة عـظيمة الخلق مع الجمـال .
العـبـقـرة : المرأة الناعـمة الجميلة .
الغـيـداء : المرأة إذا كانت متـثـنـية اللين المتعـمدة له .
الرشـوف : المرأة طـيـبـة الـفـم .
أنـــوف : المرأة إذا كانت طيبة ريـح الـيــد .
الرصوف : المرأة إذا كانت طيـبـة الخـلـوة .
الـشـموع : المرأة .. اللعـوب .. الضحـوك .
الفرعــاء : المرأة إذا كانت تامـة الـشعـر .
الدخيـمة : المرأة إذا كانت منخـفـضة الصوت .
العـروب : المرأة إذا كانت محبة لزوجها .. المتـحـبـبـه إليـه .
الـنـوار : المرأة إذا كانت نـفـورا من الريـبـة .
القـذور : المرأة المـتـجـنـبـة الأقـذار .
الحصان : المرأة الـعـفـيـفـة .
البنـون : المرأة كـثيـرة الـولـد .
النظور : المرأة قـلـيـلـة الولادة .
المذكـار : المرأة التي تـلـد الذكـور فـقـط .
المأنـاث : المرأة التي تـلـد الإناث فـقـط .
المهـاب : المرأة التي تـلـد مرة ذكـر ومرة أنثى .
مقـلات : المرأة التي لا يعـيـش لها ولـد .
منجاب : المرأة التي تـلـد الـنجـباء .
محمقة : المرأة التي تـلـد الحمقى .
الممكـورة : المرأة المطرية الخلق .
الـلـدينــة : المرأة الـلـيـنـة الـناعـمة .
المقـصد : المرأة التي لا يراها أحـد إلا أعـجبته .
الخبرنجـة : المرأة الجارية الحسنة الخلق في استواء .
الرجراجة : المرأة الدقـيـقـة الجـلـد .
الرتـكـة : المرأة الكـثيرة اللحم .
الخـريــدة : المرأة الحـبـيـبـة .
الطـفـلة : المرأة الناعـمة المـلـمـس .
العـطـبـولة : المرأة طويلة العـنـق .
الـبـراقـة : المرأة بيضاء الـثـغـر .
الدهثمة : المرأة السـهـلة .
العـانـق : المرأة التي لم تـتـزوج .
الباهـرة : المرأة التي تـفـوق غـيرها من النـساء في الجمال .
الهنانة : المرأة الضاحكة .. المتهللة .
الغـيـلم : المرأة الحسناء .. حسنة الخلـق .
المتحرية : المرأة حسنة المشية في خيلاء .
العيطموس : المرأة الفطنة .. الحسناء .
السهلبة : المرأة خفيفة اللحم .
العـزيزة : المرأة الغـافـلة عـن الـشر .
الرائعــة : المرأة التي تسر كل من ينظر إليها .
البلهـاء : المرأة الكـريـمـة .
الفيصاء : المرأة الطويلة العـنـق .
المجدولة : المرأة الممشوقة .
السرعـوفة : المرأة الناعـمة الطويلة
الشموس : المرأة التي لا تطمع الرجال في نفـسها
*

أعزائي

في تحت الضوء وكما جاء في بيان الفكرة من القسم المنشورة أعلاه يتم التركيز على هذه المحطة

المحطة الثالثــــة : قراءة النص من النبعيين ومناقشته أدبياً وبيان الرأي وسيقدم شكر خاص لأفضل قراءة للنص

قبل التوصل لمعرفة صاحب النص
لأن مناقشة النص من الناحية الأدبية وقراءة النص بعمق ما يهمنا هنا

دعوة للأحبة للمشاركة في ذلك

والشكر للغالي علي التميمي لما يقدمه من مجهود وتواصل وقراءات

من وجع الى وجع
يزدادُ حبي عطراً ويشدو بالسجع
تأخذني المتاهات لأقصىاها وتسع
يتجلى العشق حين أقول أحبك
فكأني يقيناً قلت.... وطن
هي بداية تعريف الوجد والعشق فالكاتب \ الكاتبة
يعطينا عنوان وجده بلا تأويل ..فالأولوية للوطن
وحين أسمعها منك يهتف خافقي.... بوطن
حين زرنا الجوادين كاظمين
يقتفي الدمعَ رفيفُ- المقلتين
والتمنّي يرتجف.. بالخافقين
رمزية الجودين الكاظمين هنا مزدوجة ..فما بين سامراء وبغداد عشق وطن
واحتضان رمزية للعراقيين جميعا..وهي بنفس الوقت تعطي رسالة لدعاة الفتنة
والطائفية البغيضة بأن سامراء وبغداد والكاظمية وجنتا العراق المتوردتين
------
مذ دعونا ربنا..... بالقِبلتين
وبصمنا سرّنا في.... قُبلتين
وبكينا في المنافي... مرتين
لم يكُن حلماً ولكن غيمتين
تمتزج فينا فتندى الشفتين
واحتفى الناي فسلّ الشهقتين
وغدا العود رهين الوترين
هي الغربة التي تنزف ..ارى هنا المداد وقد نزف حدّ الوجع
__
كنتِ يا رصوف بالنصيف المهرّى حين ناديتك
رغم اني احب العراق بالمذكر ليس انتقاصا بالانثى
ولكن لرمزية الفروسية والعضل المفتول

(أبَلغتِ يا تاج الحسان مناكِ
وهل استكان بناظري إلّاك
القلب يرفض أن تُدال دماءُه
ودماء قلبي بُدّلتْ بدماك)
مغترب أنتَ في وطنك ..قلبي فداك

فتمايلتِ طربا
يااااااااا أنتِ
ياذات الوطف بالوجه المزبرق
لابد مني والرمق
وكيف لا
وأنت الممكورة والبهنانة
تعالي
من شقِّ الروح تبسّمي
وتأرجحي
فحين رسمتك بوجعي
وكتبت اسمك على ضفاف القلب
لم يكن هناك شيءٌيداخلني، أو يرميني في الخيال
كمدٍّ في بحر خوائي يرقص
يبللني كل مساء بمطرالسؤال
أتنشّف بحرائق حزني
علّني أتهيأ للوجع
وحين خطونا الى اللاوراء
ووجيب صدورنا يخشى نهاية الطريق
وأنين الناي لايفارق روحينا
أدركنا
ان هذا العمر لا يجري بأثواب جميلة
فرسمنا المدن الشعرية الحبلى
بأوجاعي وأحلام الطفولة
أسترجاع باطني لتربة نبتت فيها نبة شتلت عنوة في تربة اخرى
أترانا (يا وطن)
هنا الذروة في العتاب ..هنا المعاناة ..فمع حب الوطن ولكن هنا ..بعض وجع من عتاب
حين يمنح المرء التراب بحاتمية ويرى ان في كفيه تراب ملح تجرح كفيه
بعدما كان الذي كان... لعبنا؟
فأنا لا أندب الوقت ولكن قد أغني
كما لا ألعن الحظَّ ولا أكفر بالشمس
اذا خيّب طول الليل ظني
وكذا احمل جرحي
وجراحات تواريخي وحزني
هو الإحباط ..من وطن
غيرأني........ يا وطن
مثلما أؤمن بالشمس وميلاد النهار
مثلما أستقريءُ الآتي بأجفان الصغار
مثلما تحترف الحزن بلادي
مثلما يقتات شعبي الإنتظار
سِفْري ناظِرَيّ
ونجوى من فراق واستعار
فيهما أنتِ
وابتهالاتي وشوقي لِلعناق
هو الصراع الذاتي للتفاصيل ..مع العام وصور الجمال في الوطن
هنا ينتصر الوطن على التفاصيل الذاتية رغم مرارتها
----------
تشرين قادم يارشوف
وأنا السائل
الى نافذتك تحملني أجنحة البلابل
لأغني
رمزية تشرين في العطاء واخضرار المراعي
وشدو البلابل وتغريدة الطيور ..جملة صورية للأمل والتفائل
(حبذا لو كان صوتي همسةً
اوغيمةً
بين أحلام الطيور
لكنه الحلم تناءى
ومضى كرهاً كما تمضي سحابه
وسأمضي خاوياً
أحتضن الذكرى واصداء الصبابه
مثلما يحتضن الخدُّدموعاً
تتسرب بين رقصات الأنامل)
لا ..لن تمضي خاويا صاحبي
معك جعبة مليئة بالحب من أحبتك
والذكرى صداها هنا ام هناك
أما الضبابة ..فكلنا نفتقد صداها
بعض الأنامل تقبض عليها
وبعضها ..لا رجاء من نجواها