[QUOTE=عطاف سالم;106412]السؤال العاشر :
من أسماء الأطعمة عند العرب :
النقيعة والإعذار والوكيرة والسلفة
.................
فأين تقال كل واحدة منها ؟
النقيعة : طعام القادم من سفره ؛ مأخوذ من النقع ، وهو الغبار .
النَّقِيعةُ طعام يُصْنَعُ للقادِم من السفَر، وفي التهذيب: النقيعة ما صنَعَه الرجُل عند قدومه من السفر. يقال: أَنْقَعْتُ إِنْقاعاً؛ قال مُهَلْهِلٌ:
إِنَّا لَنَضْرِبُ بالصَّوارِمِ هامَهُمْ، ....ضَرْبَ القُدارِ نَقِيعةَ القُدَّامِ
العذيرة : طعام الختان ( للذكور) ، والإعذار هو الختان .
عَذَرَ الغلامَ والجارية يَعْذِرُهما عَذْراً وأَعْذَرَهما: خَنَنَهما؛ قال الشاعر:
في فتْيَةٍ جعلوا الصَّلِيبَ إِلَهَهُمْ، ...حَاشايَ، إِنِّي مسلم مَعْذُورُ
والعِذَار والإِعْذار والعَذِيرة والعَذِيرُ، كله: طعام الختان.
وفي الحديث: الوليمة في الإِعْذار حقٌّ؛ الإِعْذار: الختان.
الوكيرة : طعام الفراغ من البناء .
الوكيرة
والوَكْرَةُ والوَكَرَةُ الوَكِيرَةُ: الطعامُ يتخذه الرجل عند فراغه من بنيانه فيدعو إِليه، وقد وَكَّرَ لهم توكيراً. .
السلفة واللهنة: ما يؤكل سريعا قبل الغداء
اضافة
الوضيمة : طعام المأتم .
الخرْس : الطعام يُصنع لسلامة المرأة من الطلق في النفاس .
الخُرْسُ، بلا هاء: الطعام الذي يدعى إِليه عند الولادة.
وفي حديث حَسَّان: كان إِذا دُعِيَ إِلى طعام قال: إِلى عُرْس أَم خُرْس أَم إِعْذارٍ؟ فإِن كان في واحد من ذلك أَجاب، وإِلا لم يُجِبْ
الحذاقة : طعام الذي يختِم فيه الصبي القرآن الكريم .
التحفة : طعام الزائر .
القِرى : طعام الضيف .( تستعمل الضيف للمفرد وللجمع ) .
قول حاتم الطائي:
ألمْ تعلمي أنـي إذا الضَّيْـفُ نابَنـي....و عَزَّ القِرى أُقْري السَّديفَ المُسَرْهَدا