عرض مشاركة واحدة
قديم 08-26-2011, 05:57 PM   رقم المشاركة : 388
أديبة
 
الصورة الرمزية شروق العوفير





  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :شروق العوفير غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
 
0 سَوْط القَدَرْ
0 ليتني...
0 فوضى إحساس

قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي رد: مسابقة عبدالرسول معله في علوم اللغة العربية لشهر رمضان المبارك لهذا العام -2011م-1432هـ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطاف سالم نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
   السؤال الخامس والعشرون :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
تأمل / ي الأبيات التالية : نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

يقول البحتري مبالغاً في المدح :
ألمع برق سرى أم ضوء مصباح ... أم ابتسامتها بالمنظر الضاحي )
ويقول زهير في الذم :
( وما أدري وسف أخال أدري ... أقوم آل حصن أم نساء )
وفي التدله في الحب يقول الحسين بن عبد الله :
( بالله يا ظبيات القاع قلن لنا ... ليلاي منكن أم ليلى من البشر
تضم تلك الأبيات فنًا بلاغيًا واحدًا .. نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
فماهو ؟!نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

الفن البلاغي الذي تضمه الأبيات الثلاث هو :
تجاهُل العارف : و هو سَوْقُ الْمَعْلُوم مسَاقَ المجهولِ لنكتة تُقْصدُ لدى البلغاء.
------------------------------------------------------



تجاهل العارف
هو سؤال المتكلم عما يعلمه تجاهلا لنكتة كالتوبيخ، نحو:
أيا شجر الخابور مالك مورقا * كأنك لم تجزع على ابن طريف
أو التحير في الحب، كقوله:
بالله يا ظبيات القاع قلن لنا * ليلاي منكن أم ليلى من البشر
أو المبالغة في المدح، نحو:
ألمع برق سرى أم ضوء مصباح * أم ابتسامتها بالمنظر الضاحي
أو المبالغة في الذم، نحو:
وما أدري وسوف إخال أدري * أقوم آل حصن أم نساء
أي " أرجال آل حصن أم نساء " فهو يعلم أن " آل حصن " رجال لكنه تجاهل
وأظهر انه التبس عليه أمرهم في الحال وإن كان سيعلمه في المستقبل فلم يدر هل
هم رجال أم نساء.
وهذا التجاهل المنزل منزلة الجهل يفيد المبالغة في ذمهم من حيث إنهم
يلتبسون بالنساء في قلة نفعهم وضعف فائدتهم.

البليغ في المعاني والبيان والبديع - الشيخ أحمد أمين الشيرازي - الصفحة ٢٧٧












التوقيع

اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني