( أفلا يتدبرون القرآنَ أم على قلوبٍ أقفالها ) محمد 24
(أفلا يتدبرون القرآنَ ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيرا) النساء 82
أنزل الله القرآن بلسان عربي مبين ،أي بين وواضح ،وأن كل عربي بإمكانه فهم هذا الكتاب ،ولكننا كعرب هجرناه واتبعنا السبل وأقفلنا قلوبنا عن فهمه وعقل آياته مع أن حوالي 1200 آية فيه تدعونا إلى استخدام عقولنا ولكننا – للأسف الشديد – أعطينا عقولنا إجازة .
كما أن القرآن أنزل مفصلاً وليس مجملاً كما تعلمنا في المدارس .
لنستمع إلى آيات الله تثبت ما ذهبنا إليه:
** (إنا أنزلناه قرآناً عربياً لعلكم تعقلون) يوسف2
** (وكذلك أنزلناه حكماً عربياً ولئن اتبعت أهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق) الرعد37
** (ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون إليه أعجمي وهذا لسان عربي مبين )النحل103
** (وكذلك أنزلناه قرآناً عربياً وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون أو يحدث لهم ذكراً ) طه113
** (وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (192) نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ (193) عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ (194) بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ (195) وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الأَوَّلِينَ (196) أَوَلَمْ يَكُن لَّهُمْ آيَةً أَن يَعْلَمَهُ عُلَمَاء بَنِي إِسْرَائِيلَ (197) وَلَوْ نَزَّلْنَاهُ عَلَى بَعْضِ الأَعْجَمِينَ (198) فَقَرَأَهُ عَلَيْهِم مَّا كَانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ (199)) الشعراء
** (وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (27) قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (28)) الزمر
** (كتاب فصلت آياته قرآناً عربياً لقوم يعلمون ) فصلت3
** (ولو جعلناه قرآناً أعجمياً لقالوا لولا فصلت آياته أأعجمي وعربي قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء والذين لا يؤمنون في آذانهم وقر وهو عليهم عمى أولئك ينادون من مكان بعيد ) فصلت44
** (وكذلك أوحينا إليك قرآناً عربياً لتنذر أم القرى ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير ) الشورى7
** (إنا جعلناه قرآناً عربياً لعلكم تعقلون ) الزخرف3
** (ومن قبله كتاب موسى إماماً ورحمة وهذا كتاب مصدق لساناً عربياً لينذر الذين ظلموا وبشرى للمحسنين ) الأحقاف12
وللحصول على تدبر ناجح ،علينا إتباع النقاط التالية:
1. التوجه إلى الله بقلب مخلص مؤمن أن هذا القرآن هو من عند الله وأن سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام قد بلغه لنا بحذافيره ، دون زيادة أو نقصان ،والدعاء ب ( اللهم ربي إجعلني أفقه كتابك ).
2. عدم اللجوء إلى المعاجم اللغوية ، أو كتب التفسير.
3. عدم الدخول على القرآن بأفكار مسبقة ،لأن هذا سيؤدي بالمتدبر إلى أن يضل الطريق.دع كلمات الله تقودك إلى الحق ولا تحاول ليّ عنق النص لإثبات فكرة مسبقة لديك لأن هذا سيجعلك تحكم أهواءك.
4. الأدوات المساعدة :
أ‌) برنامج (المنقب القرآني) :
هذا البرنامج موجود على الإنترنت ،ويعطيك كل الآيات التي تحتوي على اللفظ الذي تطلبه ،وهو سهل الإستخدام.
ب‌) المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم:
وقد أخذه الأستاذ محمد فؤاد عبد الباقي عن كتاب (نجوم الفرقان في أطراف القرآن) للمستشرق الألماني فلوجل والمطبوع في ليبسيك عام 1842 م.وهو موجود على الإنترنت ويمكن تحميله واستخدامه بسهولة .وهو يحتوي على جميع ألفاظ القرآن الكريم مع حواشي وجودها في الآيات والسور المختلفة .
5. العقل أو الربط بين جميع الآيات التي تتحدث عن نفس الموضوع .
مثال بسيط :
لو أخذنا مثلاً كلمة كثيراً ما نسمعها بشكل يومي ، وهي كلمة (السلفية).دعونا نرى رأي القرآن في هذه الكلمة :
كلمة سلفي أو السلفية مشتقة من (سلف) .فلنبحث عن سلف ومشتقاتها في القرآن ونعقل الآيات :
**(الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بانهم قالوا انما البيع مثل الربا واحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وامره الى الله ومن عاد فاولئك اصحاب النار هم فيها خالدون )البقرة275
**(ولا تنكحوا ما نكح اباؤكم من النساء الا ما قد سلف انه كان فاحشة ومقتا وساء سبيلا)النساء22
**(حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الاخ وبنات الاخت وامهاتكم اللاتي ارضعنكم واخواتكم من الرضاعة وامهات نسائكم وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن فان لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم وحلائل ابنائكم الذين من اصلابكم وان تجمعوا بين الاختين الا ما قد سلف ان الله كان غفورا رحيما )النساء 23

**(يا ايها الذين امنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما ليذوق وبال امره عفا الله عما سلف ومن عاد فينتقم الله منه والله عزيز ذو انتقام )المائدة95

**(قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف وان يعودوا فقد مضت سنة الاولين )الأنفال38

**(هنالك تبلو كل نفس ما اسلفت وردوا الى الله مولاهم الحق وضل عنهم ما كانوا يفترون )يونس30

**(فَلَمَّا آَسَفُونَا انْتَقَمْنَا منْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ (55) فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفًا وَمَثَلًا لِلْآَخِرِينَ (56) ) الزخرف .
**(كلوا واشربوا هنيئا بما اسلفتم في الايام الخالية )الحاقة 24
نلاحظ أن سلف ومشتقاتها وردت بمعنى سلبي 7 مرات ،ومرة واحدة بمعنى شبه إيجابي في الآية 24 من سورة الحاقة .وهذا يعطينا مؤشراً أن هنالك خطأ شائعاً حينما نقول عن السابقين لنا بالإيمان (السلف الصالح) .
وهنا يتبادر إلى أذهاننا هل هنالك كلمة (خلف) ؟ وماذا تعني؟
دعونا نبحث :
**( فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا {59} ) مريم .
**( فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادنى ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يؤخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا على الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون )الأعراف 169
أيضاً وردت كلمة (خَلَف) بمعنى سلبي
ويخطر ببالي أيضاً أن أبحث في كلمة أخرى ذات علاقة بالموضوع وهي كلمة (قديم) :
**( قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم)يوسف195
**( والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم) يس39
**(وقال الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم )الأحقاف 11
أيضاً ارتبطت بمعنى سلبي
والغريب أنه خطر ببالي كيف وصف الله تعالى الكعبة في القرآن ب(البيت العتيق) وليس بالبيت القديم ،فسبحان الله وبحمده .
ملاحظة :
كلما أعدنا التدبر وربط الآيات الكريمة نكتشف أموراً جديدة ،وهذا من إعجاز القرآن .