عرض مشاركة واحدة
قديم 01-28-2012, 05:23 PM   رقم المشاركة : 1
نبعي
 
الصورة الرمزية فريد البيدق





  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :فريد البيدق غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي إعراب القرآن .. منهج عمل

إن منهج العمل لن يكون جامدا كاي شيء نام؛ لذا أطرح هنا الرؤية، مع إيراد الجديد كلما جد ما يستوجبه.

باب أول: ضوابط عامة
م1: هذه المواد ستكون القانون الحاكم للإعراب، ومن يخالفها تحذف أعاريبه.
م2: إعرابنا ليس منفصلا عمن سبقنا، بل هو متصل، وتميزه يكون بتميز المنهج والاختيارات الإعرابية فقط.
م3: الأعاريب تأتي موافقة لعقيدة أهل السنة والجماعة في أسماء الله وصفاته، وما يتصل بذلك.

باب ثان: الأغراض
م4: الإعراب فرع المعنى؛ لذا فالمعنى القرآني هو الذي نعنى بإبرازه من خلال الإعراب؛ لذا لا يتم الإعراب إلا بعد مراجعة كتب التفسير وكتب الأعاريب السابقة.

باب ثالث: الصيغة الإعرابية
فصل 1: ضوابط عامة
م5: الصيغة الإعرابية ستكون صيغة تحليلية تعليلية وليست مختصرة.
م6: تذكر معاني حروف الجر والعطف في الصيغة، فيقال مثلا: اللام لام التمليك الجارة حرف مبني على الفتح لا محل لها من الإعراب.
م7: يترك التيسير المتبع في الكتب التعليمية والذي يستبدل "بـ" بـ"وعلامة الـ"، فيقال: مرفوع بالضمة، ولا يقال: مرفوع وعلامة الرفع الضمة، ونحن سنستخدم الأخيرة.
م8: يفسر الإعراب إذا كان مجملا، وذلك بذكر التقدير كاملا وغيره من وسائل.
فصل ثان: الكلمة
م9: تحدد نوع الكلمة، فيقال: فعل ماضي أو مضارع، أو حرف جزم وقلب ونفي، و... إلخ.

فصل ثالث: التراكيب النحوية وأشباهها
م10- يذكر نوع التركيب الإضافي، فيقال: مضاف إضافة معنوية (حقيقية) بمعنى حرف "في/ من/اللام"، أو مضاف إضافة لفظية ....، ويذكر نوع التركيب الوصفي، فيقال: نعت حقيقي، أو نعت سببي.
م11: يتبع السابق في سائر التراكيب.
م12: يذكر نوع الحال ، فيقال: حال مؤكد، أو حال مؤسس، ويذكر صاحبه، والمرجع.

فصل رابع: شبه الجملة
م13- تعرب تفصيلا، ثم يذكر موقعها الإعرابي، أو يذكر متعلقها في الجملة، ويوضح التعليق في التقدير الواجب ذكره.
فصل خامس: الجملة
م14: تعرب تفصيلا، ثم يوضح موقعها الإعرابي، ويقدر المفرد الذي احتلت موقعه.
م15: يذكر نوع الجملة التي لا محل لها من الإعراب.

باب خامس: الأوجه الإعرابية
م16: تذكر كل الأوجه الإعرابية تفصيلا إذا تساوت في الوجاهة العلمية، وإلا يكتفى بالأوجه منها، مع الإشارة إلى وجود احتمالات أخرى مرجوحة.
باب سادس: النشر
م17: يتم طرح الآيات المحددة.
م18: يبدأ الإخوة والأخوات في البحث وطرح الأعاريب الناتجة من البحث.
م19- يتم بلورة الإعراب النهائي.
م20: يتم تداول الآراء من الإخوة والأخوات حول الصورة النهائية.
م21: يتم الاعتماد والنشر.













التوقيع

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ مِنْ دُعَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "اللَّهُمَّ، إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ!" [صحيح مسلم]

  رد مع اقتباس