 |
اقتباس: |
 |
|
|
 |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كوكب البدري  |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
استاذي الغالي
سعيدة انا بهذه المداخلات التي كشفت لي حبك واعتزازك بالأدب الرّفديني القديم وتعاطفك مع - الحبيبة - أنخيدوانا التي كتبتْ من القصائد ايصلح لأن نخاطب به حال العراق ودجلة الان
وهنا تكمن عظمة الشّاعرة
ففي قصيدة لعنة أكد تصف دجلة وسهوب الرافدين بهذا المقطع
وفي سهوبه
حيث ينمو أفضل عشب
نما قصب البكاء
فقط
انظر إلى جملة قصب البكاء كم تحمل من دلالات بليغة ومعبرة
لك اروع تحية وسلام
|
|
 |
|
 |
|
هذا ويذكر أن "انليل" أرسل ضد العاصمة أكد جحافل الكوتيين (المنحدرين من المناطق الجبلية الشرقية)، واحتلوا أكد وأسقطوا واحدة من أعظم الإمبراطوريات في وادي الرافدين في حدود 2230 ق·م·
نذكر بعض المقاطع مع تلك القصيدة:
قوم لا يخضعون، وبلاد لا يحصى أهلها
بلاد الكوتيين، بلاد لا يكبح جماحها
هؤلاء جاء بهم "أنليل" من الجبال
فغطوا الأرض بأعداد ضخمة كالجراد
فلم يفلت من يدهم أحد، ولم يهرب من يدهم أحد
فلا رسول على الطريق، ولا ملاح في قاربه في النهر
ومداخل المدينة أصبحت أبوابها تحت التراب
وأطلقت البلاد صرخة حزن من داخل أسوارها
وهل تعلمين سيدتي
أن اسم الشاعرة الذي استقرت عليه مؤلفات العلماء العراقيين وترجماتهم هو إنخيدوانا، وليس إنهيدوانا.
والطور الانتقالي الثالث من العصر الحجري القديم إلى العصر الحجري الحديث هو: طور سامراء (المدينة العراقية المعروفة)
وليس طور (سامارا) المجهولة الغامضة، كما جاءت في بعض الترجمات.
والموضع الذي قامت عليه هذه الحضارة هو (تل الصوّان) وليس (تل السوان).
تفتحين الشهية للبحث
بوركت