الموضوع
:
أنت تسأل والنبع يجيب
عرض مشاركة واحدة
02-13-2010, 01:28 AM
رقم المشاركة :
8
أديبة
النقاط : 10
المستوى :
الحالة :
اخر مواضيعي
0
شاي أخْضَر بالياسمين
0
مُحتَرَفُ المَاءْ\ (أمان)
0
يَومَ تُنادي الصَحراء شاعرها
رد: أنت تسأل والنبع يجيب
في التنزيل العزيز: إِنا نخاف من ربنا يوماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً؛ جاء في التفسير: أَنه يُعَبِّسُ الوَجْهَ فيجمع ما بين العينين، وهذا شائع في اللغة.
وشَرٌّ قَمْطَرِير: شديد. الليث: شَرٌّ قُماطِرٌ وقِمَطْرٌ وقِمْطَرٌ؛ وأَنشد:
وكنتُ إِذا قومي رَمَوْني رَمَيْتُهم = بمُسْقِطَةِ الأَحْمالِ، فَقْماءَ قِمْطَرِ
ويقال: اقْمَطَرَّتِ الناقةُ إِذا رفعت ذنبها وجمعت قُطْرَيْها وزَمَّتْ بأَنفها.
والمُقْمَطِرّ: المنتشر.
واقْمَطَرَّ الشيء: انْتَشر، وقيل: تَقَبَّضَ كأَنه ضدّ؛ قال الشاعر:
قد جَعَلَتْ شَبْوَةُ تَزْبَئِرُّ، = تَكْسُو اسْتَها لَحْماً وتَقْمَطِرُّ
التهذيب: ومن الأَحاجِيّ: ما أَبْيَضُ شَطْرا، أَسودُ ظَهْرا، يَمْشِي قِمَطْرا، ويَبُول قَطْراف وهو القُنْفُذُ.
وقوله: يمشي قمطراً أَي مجتمعاً.
وكل شيء جمعته، فقد قَمْطَرْتَه.
والقِمَطْرُ والقِمْطَرةُ: ما تُصان فيه الكتب؛ قال ابن السكيت: لا يقال بالتشديد؛ وينشد: ليس بعِلْمٍ ما يَعي القِمَطْرُ، ما العِلْمُ إِلا ما وَعاه الصَّدْرُ والجمع قَماطِرُ.
آخر تعديل عبد الرسول معله يوم 02-13-2010 في
02:16 AM
.
لانا راتب المجالي
مشاهدة ملفه الشخصي
البحث عن المشاركات التي كتبها لانا راتب المجالي