شكراً السيدة ليلى

يسعد صباحك بالخيرات.

هذه المواضيع هامة جداً. وفعلاً أنا طرحته للنقاش الجاد البناء والموثق عن طريق
علماء شهدت لهم كافة الأمة الإسلامية بالعلم والتقى والصلاح الذين هم قدوتنا.

لا أرد على أي نقاش موثق من علماء لم تشهد لهم كافة الأمة الإسلامية بالعلم والتقى
والصلاح. ذلك لأن امة محمد صلى الله عليه و آله وسلم كما ورد في الحديث الشربف :

"لا تجتمع أمتي على ضلالة"
هذا الحيث ورد بروايات عديدة؛ فقد
رواه أحمد (25966) والطبراني في الكبير (2171) عن أبي بصرة
الغفاري –رضي الله عنه-: "سألت الله -عز وجل- أن لا يجمع أمتي
على ضلالة فأعطانيها...".
ورواه ابن أبي عاصم في السنة (82)، والطبراني (3440)، عن أبي
مالك الأشعري-رضي الله عنه-: "إن الله أجاركم من ثلاث خلال؛ أن
لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا، وأن لا يظهر أهل الباطل على
أهل الحق، وأن لا تجتمعوا على ضلالة".
ورواه الترمذي (2093)، والحاكم (1/199-200)، وأبو ُنعيم في
الحلية (3/37) وابن مندة، ومن طريقه الضياء عن ابن عمر-رضي الله عنهما-:
"إن الله لا يجمع هذه الأمة على ضلالة أبداً، وإن يد الله مع الجماعة، فاتبعوا السواد الأعظم، فإن
من شذ شذ في النار".
ورواه عبد بن حميد (1220)، وابن ماجه (3940) عن أنس –رضي
الله عنه-: "إن أمتي لا تجتمع على ضلالة، فإذا رأيتم اختلافا فعليكم
بالسواد الأعظم".
ورواه *الحاكم (1/201-202) عن ابن عباس –رضي الله عنهما-: "لا
يَجمَعُ الله أمتي على الضلالة أبدا، ويد الله على الجماعة".
وبالجملة، فالحديث مشهور المتن وله أسانيد كثيرة وشواهد عديدة في
المرفوع وغيره. وهو أقرب إلى أن يكون متواتر.

* الحاكم هو أمير المؤمنين في الحديث.

والله أحكم وأعلم.