الجنة البستان الكثير الشجر لأن الشجر يجنه بكثرته فيه والنخيل معروف وقيل أنه مأخوذ من نخل المنخل لاستخلاصه كاستخلاص اللباب بالنخل والنخل جمع نخلة وهي شجرة التمر ويذكر ويؤنث قال الله سبحانه كأنهم أعجاز نخل خاوية وأعجاز نخل منقعر والانتخال الاختيار والتنخل التخير وأصل الباب النخل للدقيق والعنب ثمر الكرم ورجل عانب وعنب ورجل عناب عظيم الأنف وتحت نقيض فوق وفي الحديث لا تقوم الساعة حتى يظهر التحوت أي الذين كانوا تحت أقدام الناس لا يشعر بهم ذلا والأنهار جمع النهر وهو المجرى الواسع من مجاري الماء والإصابة الوقوع على المقصد والكبر حال زائدة على مقدار آخر والفرق بين الكبير والكثير أن الكثير مضمن بعدد وليس كذلك الكبير تقول دار واحدة كبيرة ولا يجوز كثيرة والضعيف يجمع على ضعفاء وضعاف والأعصار غبار يلتف بين السماء والأرض كالتفاف الثوب في العصر قال الشاعر:
إن كنت ريحا فقد لاقيت إعصارا
والمعصرات السحب والفكر جولان القلب بالخواطر يقال أفكر وفكر وتفكر بمعنى.

==

تقديري لك

وللنفحات القرآنية المباركة

محبتي