شكرا الرّاقي عمدتنا شاكر السّلمان عى هذا الطرح الرّصين الثّابت الجليل
ويذهب الغزالي إلى القول عن الروح فيقول:" بأنها البخار اللطيف الذي يصعد من منبع القلب، ويتصاعد إلى الدماغ بواسطة العروق. وإلى جميع البدن فيعمل فـي كل موضع كسـب مزاجه، واستعداده عملاً، وهـو مركب الحياة، فهذا البخار كالسراج، والحياة التي قامت به كالضوء، وكيفية تأثيره في البدن ككيفية تنوير السراج أجزاء البيت".

وقال الباقلاني: أن الروح عرض من الأعراض، وهو الحياة فقط وهو غير النفس.
وجاء بمعنى الروح مثل قوله سبحانه:

{ - يلقي الروح من أمره على من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق}... (سورة غافر: 15)

· وجاء بمعنى عناية الله وكفالته لعبادة المخلصين مثل قوله جلً شأنه:

{ -أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه}... (سورة المجادلة: 58)
سنتابع بكلّ اهتمام وشغف هذه الحلاقات...
بوركت عمدتنا ...فالموضوع يستأثر بالإهتمام...