مزقت ُ صورتك ِ التي
كانت ْ معي
في جيب ِ محفظتي تنام ْ
أحرقت ُ كل ّ رسالة ٍ
قد كان َ يحملها الحمام ْ
يا كذبة ً أزلية ً
يا أنت ِ يا صنما ً صنعت ُ من الرّخام ْ
لي أعتذر ْ
وسأعتذر ْ
عن كل شيء ْ
عن رحلة ٍ ممنوعة ٍ
في درب ِ الكلام ْ
مقطع رائع يفجّر في القصيذة لحن عتاب لمن سدّت دروب القصيدة على شاعر محبّ
اعلان عن قرارات مضمرة ومعلنة تتلف الحكاية التي كانت في طيّ الزّمان
فبمجرّد أن نحقّق النّظر في بعض المفردات الواردة على غرار
أحرقت كلّ رسالة
يا كذبة أزليّة
ياصنما
لي سأعتذر
فالمجال في الحبّ والشّوق والإشتياق انعدم وقد أخبرت الأفعال الواردة بصفة قطعية وفي مدلولاتها عن هذا .
ومن مرّ الكلام تنبجس الصّورة الموحشة التي يجترحها الشّاعر الوليد لنفسه ويبقى هاجسه في قوله

سأكون ُ مثل َ الظل ّ أتبعني وأرصد ُ خطوتي
حاولت ُ رصد َ ملامحي من خارجي
وأنا أعيش ُ بداخلي
ما عدت ُ أفهم ُ كيف ينمو الزهر ُ في الأرض ِ اليباس ْ
أو كيف تورق ُ نجمة ٌ عبر الفضاء ْ
تلك الحياة ُ غريبة ٌ بطقوسها
وفصولها

فاليبس لا يبيح نموّ الزّهر والفضاء الخالي من حرارة العواطف البشريّة لا تورق فيه نجمة ولا تسطع
ومن هذا المنطلق سلكت الكتابة في القصيدةمنعرجا من الغربة والإغتراب وهو ما منح نصّه الشّعريّ مسحة درامية تنبئ عن صورة المرأة الغائبة وربّما الحنين والصبا والشّوق للوطن
الوليد
مامن شيئ في هذا النّص جاء مجانيّا فقد بني على منطق وسبب ....
فتقبّل شاعرنا المتميّز مروري المتواضع الذي لم يدقّق مليّا في تفاصيل بنية نصّك ورصد علاقات المعاني المتشابكة فيه على النّحو المرضيّ[/COLOR]