اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منوبية كامل الغضباني قديرنا عمرفرج الأزرق لن أقول فاجأتني هذه القراءة المتميّزة من مبدع يمتلك ميكانزمات وأدوات التّحليل الأدبي .... بل أقول أنّ القراءة التي تناولت ومضتي إمرأة في الزّحام جاءت عميقة مستقصية لكلّ جوانبها وقد كان منهج فرج الأزرق فيها مستندا عند التحليل على النّظر في دلالاتها واستقراء مقاصد القول فيها على ضوء خلفية نفسية اجتماعية وهو ما أبهرني فعلا . وهو ما جعله يوفّق الى حدّ كبير جدّا في رصد السلوك والطّباع التي تتسّم بها إمرأة من جملة النّساء وقد استحضرفي قراءته الرّائعة جملة من اللإفتراضات لتتحكّم في تحديد معطياته في تصنيف المرأة والشّخصية المتحدّث عنها وهو ما يتنزّل في سياق تفاعل دقيق موضوعي يخرج عن الإنطباعية ممع النّص المكتوب فقد افترض أنّ هدوء هذه المرأةلم يكن ليحدث الا بصولات وجولات لا يعتقد أنّها كانت هادئة وهو ما يجعل اللإفتراض في أنّها كانت ضاجة وهي تسلك صوبها في الهدوء بصدق أفعمتني هذه القراءة التي لا (أستكثرها)على مبدع قدير يحتكم في قراءته على مقاييس قائمة على اتساع رؤيته لمفاهيم وأدوات النّقد والقراءة الواعية العميقة فشكرا يا صديقي فرج الأزرق فقد جعلتني أقرأ ومضتي بجمالية تقبّلك بل أراك قد جعلتني أبلغ حدود ايهام بكوامن وملابسات تشرّع الى دلالات أخرى لما كتبت وهي قمّة الإبداع في القراءة التي تناولتها والتي أسعدتني جدّا جدّا فشكرا يا عمر الغالي .... [/SIZE][/COLOR] غاليتنا الأخت منوبية تعوزني المفردات سبيلا كي أقولك شكرا على يراع ردكم وجب استنطاق النص رمة و تفصيلا ..فكانت الخاطفة على تواضعها أشكر جميل تقبلك مروري ودي و امتناني