عرض مشاركة واحدة
قديم 05-23-2010, 03:39 AM   رقم المشاركة : 43
مؤسس
 
الصورة الرمزية عبد الرسول معله





  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :عبد الرسول معله غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي رد: أنت تسأل والنبع يجيب / في الإعراب فقط

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراس عضيبات نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
   أستاذي الجليل عبد الرسول , تحية عطرة وبعد
أود أن أطرح هنا تساؤلا يحيرني ولم ألق له جوابا شافيا
وهو بخصوص المعطوفات
أنا أعرف (إذا كانت معلوماتي صحيحة) أن حروف العطف تعطف اسما على اسم وفعلا على فعل وجملة على جملة
فعطف الاسم على الاسم لا يشترط فيه توافق المعطوف والمعطوف عليه في التذكير والتأنيث والإفراد والتثنية والجمع
ومثال ذلك (وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود)
ومثال آخر (ألم نجعل له عينين ولسانا وشفتين)
وتعطف الجملة الاسمية على الجملة الاسمية
ومثال ذلك (قلنا اهبطوا منها جميعا فإما يأتينكم مني هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون)
أما الفعل فلا يعطف على الفعل إلا إذا وافقه في الضمير والزمن أما إذا اختلف الضمير أو الزمن فإن العطف يكون للجملة الفعلية على الجملة الفعلية
ومثال ذلك (قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء)
فهنا عطف الفعل على الفعل لأنهما اتفقا في الضمير والزمن
ومثال على اختلاف الضمير أوالزمن (كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم ثم يميتكم) فهنا اختلف الفعلان فنعطف الجملة على الجملة وليس الفعل على الفعل

وأعتذر جدا للإطالة لكني أريد أن أوصل الفكرة
فأنا أعلم أيضا أنه حتى يكون الإعراب كاملا فيجب أن يذكر أن للجملة محل من الإعراب أو لا وأن يذكر ما محلها من الإعراب إذا كان لها محل
وهنا تبدأ المشكلة عندي
ففي كلام الله عز وجل (سبح اسم ربك الأعلى الذي خلق فسوى)
فإن الفعل (سوى) معطوف على الفعل (خلق) لأنه يوافقه في الضمير والزمن أما الجملة (خلق) من الفعل والفاعل المستتر فهي صلة الموصول لا محل لها من الإعراب ولكن ماذا عن الجملة (سوى) من الفعل والفاعل المستتر ؟؟ هل يجوز أ تعطف أيضا على الجملة التي قبلها فلا يكون لها محل من الإعراب بالرغم من أن حرف العطف هنا قد عطف فعلا على فعل
أي بكلمات أخرى هل يجوز هنا أن نقول أن الفعل (سوى) معطوف على الفعل (خلق) والجملة (سوى) معطوفة أيضا على الجملة (خلق) فيكون حرف العطف قد عطف الفعل على الفعل وجملة الفعل نفسه على جملة الفعل نفسه؟ أم أن عطف الفعل على الفعل غير وارد هنا؟؟؟
وهذا يظهر في المثال التالي أيضا:
قالوا يا أبانا إنا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا
فالفعل (تركنا) معطوف على الفعل (ذهبنا)
وجملة (ذهبنا) في محل رفع خبر إن ولكن ماذا عن جملة (تركنا)
وأعتذر مرة أخرى للإطالة




أنت لم تطل وسؤالك وجيه جدا وليتني أستطيع إيصال الفكرة إليك

أما عن آية (سبح اسم ربك الأعلى الذي خلق فسوى) فلو قلنا في غير الآية

رأيت الشاعر الذي نظم وكتب القصيدة ، فإن الفعل كتب هو جزء من صلة الموصول لأنك تستطيع أن تقول ( رأينا الشاعر الذي كتب القصيدة ) وهذا ما يجري على الآية الكريمة

وفي آية (قالوا يا أبانا إنا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا ) فلو قلنا في غير الآية

نحن درسنا وقرأنا كتاب النحو فإن قرأنا جزء من الخبر لأنك تستطيع أن تقول نحن قرأنا كتاب النحو وهذا يجري كذلك على الآية الكريمة كذلك

تحياتي ومودتي












التوقيع

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

  رد مع اقتباس