منتديات نبع العواطف الأدبية - عرض مشاركة واحدة

قـائـمـة الأوسـمـة · 10-01-2009, 01:34 PM

أقـيـمـوا بــنـي أمـــي ، صــدورَ مَـطِـيكم
فــإنـي ، إلـــى قـــومٍ سِـواكـم لأمـيـلُ !

فـقـد حـمـت الـحـاجاتُ ، والـلـيلُ مـقـمرٌ
وشُــــدت ، لِــطـيـاتٍ ، مـطـايـا وأرحُـــلُ؛

وفـي الأرض مَـنْأىً ، لـلكريم ، عن الأذى
وفـيـهـا ، لــمـن خــاف الـقِـلى ، مُـتـعزَّلُ

لَـعَمْرُكَ ، مـا بـالأرض ضـيقٌ عـلى أمـرئٍ
سَـــرَى راغــبـاً أو راهــبـاً ، وهــو يـعـقلُ

ولــي ، دونـكم ، أهـلونَ : سِـيْدٌ عَـمَلَّسٌ
وأرقــــــطُ زُهـــلـــول وَعَـــرفــاءُ جـــيــألُ

هــم الأهــلُ . لا مـسـتودعُ الـسـرِّ ذائــعٌ
لـديـهم ، ولا الـجـاني بـمـا جَــرَّ ، يُـخْذَلُ

وكــــلٌّ أبـــيٌّ ، بـــاس لٌ . غــيـر أنــنـي
إذا عــرضــت أولــــى الــطـرائـدِ أبــسـلُ

وإن مــدتْ الأيــدي إلــى الــزاد لـم أكـن
بـأعـجـلهم ، إذ أجْــشَـعُ الــقـومِ أعـجـل

ومـــــاذاك إلا بَــسْــطَـةٌ عــــن تــفـضـلٍ
عَـلَـيـهِـم ، وكــــان الأفــضـلَ الـمـتـفضِّلُ

وإنــي كـفـاني فَـقْـدُ مــن لـيـس جـازيـاً
بِـحُـسـنـى ، ولا فــــي قــربــه مُـتَـعَـلَّلُ

ثـــلاثــةُ أصـــحــابٍ : فــــؤادٌ مــشـيـعٌ ،
وأبــيــضُ إصــلـيـتٌ ، وصــفــراءُ عـيـطـلُ

هَـتـوفٌ ، مــن الـمُـلْسِ الـمُتُونِ ، يـزينها
رصــائـعُ قـــد نـيـطـت إلـيـهـا ، ومِـحْـمَلُ

إ
ذا زلّ عــنـهـا الـسـهـمُ ، حَــنَّـتْ كـأنـهـا
مُــــــرَزَّأةٌ ، ثــكــلــى ، تـــــرِنُ وتُـــعْــوِلُ

ولــسـتُ بـمـهـيافِ ، يُـعَـشِّـى سَــوامـهُ
مُــجَــدَعَـةً سُـقـبـانـها ، وهــــي بُــهَّــلُ

ولا جـــبــأ أكـــهــى مُـــــرِبِّ بــعــرسِ هِ
يُـطـالـعـها فــــي شــأنـه كــيـف يـفـعـلُ

ولا خَــــــرِقٍ هَـــيْــقٍ ، كـــــأن فُـــــؤَادهُ
يَــظَــلُّ بــــه الــكَّــاءُ يــعـلـو ويَـسْـفُـلُ ،

ولا خ الـــــــــفِ داريَّــــــــةٍ ، مُـــتـــغَــزِّلٍ
يـــــروحُ ويـــغــدو ، داهـــنــاً ، يـتـكـحـلُ

ولـــســـتُ بِـــعَـــلٍّ شَ رُّهُ دُونَ خَـــيــرهِ
ألـــفَّ ، إذا مـــا رُعَــتـه اهــتـاجَ ، أعـــزلُ

ولــسـتُ بـمـحـيار الـظَّـلامِ ، إذا انـتـحت
دى الـهـوجـلِ الـعـسيفِ يـهـماءُ هـوجَـلُ

إذا الأمــعـزُ الــصَّـوَّان لاقـــى مـنـاسـمي
تـــطــايــر مــــنـــه قـــــــادحٌ ومُــفَــلَّــلُ

أُدِيــــمُ مِــطــالَ الــجـوعِ حــتـى أُمِـيـتـهُ
وأضـــربُ عــنـه الـذِّكـرَ صـفـحاً ، فـأذهَـلُ

وأسـتـفُّ تُــرب الأرضِ كــي لا يــرى لــهُ
عَــلـيَّ ، مـــن الـطَّـوْل ِ ، امــرُؤ مُـتـطوِّلُ

ولــولا اجـتـناب الـذأم ، لـم يُـلْفَ مَـشربٌ
يُـــــع اش بـــــه ، إلا لــــديِّ ، ومــأكــلُ

ولــكــنَّ نــفــس اً مُـــرةً لا تـقـيـمُ بـــي
عــلــى الــضــي م ، إلا ريـثـمـا أتــحـولُ

وأطوِي على الخُمص الحوايا ، كما انطوتْ
خُـــيُـــوطَ ةُ مــــــاريّ تُـــغـــارُ وتــفــتــلُ

وأغــدو عـلـى الـقـوتِ الـزهـيدِ كـما غـدا
أزلُّ تــــهـــاداه الــتَّــنــائِـفُ ، أطــــحـــلُ

غـــدا طَــاويـاً ، يــعـارضُ الـرِّيـحَ ، هـافـياً
يــخُــوتُ بــأذنـاب الـشِّـعَـاب ، ويـعْـسِـلُ

فـلـمَّـا لـــواهُ الــقُـو تُ مــن حـيـث أمَّــهُ
دعــــــا ؛ فــأجــابـتـه نــظــائــرُ نُـــحَّـــلُ

مُـهَـلْـهَـلَةٌ ، شِــيــبُ الــوجــوهِ ، كـأنـهـا
قِـــــداحٌ بــكــفـيَّ يـــــاسِ رٍ ، تـتَـقَـلْـقَلُ

أو الـخَـشْـرَمُ الـمـبـعوثُ حـثـحَـثَ دَبْـــرَهُ
مَـحَـابـيـضُ أرداهُــــنَّ سَـــامٍ مُـعَـسِّـلُ ؛

مُــهَــرَّتَـةٌ ، فُـــــوهٌ ، كــــأن شُ دُوقــهــا
شُــقُــوقُ الـعِـصِـيِّ ، كـالـحـاتٌ وَبُــسَّـلُ

فَــضَــجَّ ، وضَــجَّــتْ ، بِــالـبَـرَاحِ ، كـأنَّـهـا
وإيــــاهُ ، نـــوْحٌ فـــوقَ عـلـيـاء ، ثُــكَّـلُ ؛

وأغـضى وأغـضتْ ، واتـسى واتَّـستْ بـهِ
مَــرَامــيـلُ عَـــزَّاهــا ، وعَــزَّتــهُ مُــرْمِــلُ

شَـكا وشـكَتْ ، ثـم ارعـوى بـعدُ وارعوت
ولَـلـصَّبرُ ، إن لــم يـنـفع الـشـكوُ أجـملُ!

وَفَــــــاءَ وفــــــاءتْ بـــــادِراتٍ ، وكُــلُّــهـا
عــلــى نَــكَــظٍ مِــمَّـا يُـكـاتِـمُ ، مُـجْـمِـلُ

وتـشـربُ أســآرِي الـقـطا الـكُدْرُ ؛ بـعدما
ســـــرت قــربــاً ، أحــنـاؤهـا تـتـصـلـصلُ

هَـمَـمْتُ وَهَـمَّـتْ ، وابـتـدرنا ، وأسْـدَلَـتْ
وَشَـــمَّـــرَ مِـــنـــي فَــــــارِطٌ مُــتَـمَـهِّـلُ

فَـوَلَّـيْـتُ عـنـهـا ، وهـــي تـكـبـو لِـعَـقْـرهِ
يُــبــاشـرُهُ مــنــهـا ذُقـــــونٌ وحَـــوْصَــلُ

كـــــأن وغـــاهــا ، حــجـرتـيـهِ وحـــولــهُ
أضـامـيـمُ مـــن سَـفْـرِ الـقـبائلِ ، نُــزَّلُ ،

تـوافـيـنَ مِـــن شَــتَّـى إلــيـهِ ، فـضَـمَّها
كـــمــا ضَــــمَّ أذواد الأصــاريــم مَــنْـهَـل

فَـعَـبَّـتْ غـشـاشـاً ، ثُـــمَّ مَـــرَّتْ كـأنـهـا
مـع الـصُّبْحِ ، ركـبٌ ، مـن أُحَـاظة مُـجْفِلُ

وآلــــف وجــــه الأرض عــنـد افـتـراشـها
بـــأهْــدَأ تُــنـبـيـه سَــنــاسِـنُ قُــحَّــلُ ؛

وأعـــــدلُ مَــنـحـوضـاً كـــــأن فــصُـوصَـهُ
كِــعَـابٌ دحــاهـا لاعـــبٌ ، فــهـي مُـثَّـلُ

فـــإن تـبـتـئس بـالـشـنفرى أم قـسـطلِ
لـمـا اغـتبطتْ بـالشنفرى قـبلُ ، أطـولُ !

طَـــرِيــدُ جِــنــايـاتٍ تــيــاسـرنَ لَــحْــمَـهُ
عَــقِــيـرَتُـهُ فــــــي أيِّـــهــا حُـــــمَّ أولُ ،

تــنــامُ إذا مـــا نـــام ، يـقـظـى عُـيُـونُـها
حِــثــاثــاً إلـــــى مــكــروهـهِ تَـتَـغَـلْـغَـلُ

وإلـــــفُ هـــمــومٍ مــــا تــــزال تَــعُــودهُ
عِـيـاداً ، كـحـمى الـرَّبـعِ ، أوهــي أثـقـلُ

إذا وردتْ أصـــــد رتُـــهــا ، ثُـــــمَّ إنـــهــا
تـثـوبُ ، فـتـأتي مِــن تُـحَـيْتُ ومــن عَـلُ

فــإمـا تـريـنـي كـابـنـة الــرَّمْـلِ ، ضـاحـياً
عـــلــى رقــــةٍ ، أحــفــى ، ولا أتــنـعـلُ

فــأنـي لـمـولـى الـصـبـر ، أجــتـابُ بَــزَّه
عـلى مِـثل قـلب الـسَّمْع ، والـحزم أنعلُ

وأُعـــــدمُ أحْــيــانـاً ، وأُغــنــى ، وإنــمــا
يـــنــالُ الــغِـنـى ذو الــبُـعْـدَةِ الـمـتـبَـذِّلُ

فـــــلا جَ زَعٌ مـــــن خِـــلــةٍ مُــتـكـشِّـفٌ
ولا مَــــــرِحٌ تـــحــت الــغِــنـى أتــخــيـلُ

ولا تــزدهـي الأجـهـال حِـلـمي ، ولا أُرى
ســـــؤو لاً بــأعـقـاب الأقــاويــلِ أُنــمِــلُ

ولـيـلةِ نـحـسٍ ، يـصـطلي الـقـوس ربـها
وأقــطــعــهُ الـــلاتـــي بـــهـــا يــتــنـبـلُ

دعـستُ عـلى غطْشٍ وبغشٍ ، وصحبتي
سُــعــار ٌ ، وإرزيــــزٌ ، وَوَجْــــرٌ ، وأفــكُــلُ

فــأيَّـمـتُ نِــسـو انـــاً ، وأيـتـمـتُ وِلْـــدَةً
وعُــــدْتُ كــمـا أبْـــدَأتُ ، والـلـيـل ألــيَـلُ

وأصـبـح ، عـنـي ، بـالـغُميصاءِ ، جـالـساً
فــريـقـان : مــســؤولٌ ، وآخــــرُ يــسـألُ

فــقـالـوا : لــقــد هَـــرّ َتْ بِـلـيـلٍ كِـلابُـنـا
فـقـلنا : أذِئــبٌ عــسَّ ؟ أم عــسَّ فُـرعُلُ

فــلــمْ تَــــكُ إلا نــبــأةٌ ، ثــــم هــوَّمَــتْ
فـقـلـنـا قــطــاةٌ رِيـــعَ ، أم ريـــعَ أجْـــدَلُ

فـــإن يَـــكُ مــن جــنٍّ ، لأبــرحَ طَــار قــاً
وإن يَـــكُ إنـسـاً ، مَـاكـها الإنــسُ تَـفـعَلُ

ويـــومٍ مـــن الـشِّـعـرى ، يـــذوبُ لُـعـابهُ
فــاعـيـه ، فــــي رمــضـائـه ِ ، تـتـمـلْمَلُ

نَــصَـبْـتُ لـــه وجــهـي ، ولاكـــنَّ دُونَـــهُ
ولا ســـتـــر إلا الأتــحــمـيُّ الــمُـرَعْـبَـلُ

وضــافٍ ، إذا هـبـتْ لــه الـريـحُ ، طـيَّـرتْ
لــبــائـدَ عـــــن أعــطـافـهِ مــــا تــرجَّــلُ

بـعـيـدٍ بــمـسِّ الــدِّهـنِ والـفَـلْى عُـهْـدُهُ
لــه عَـبَـسٌ ، عــافٍ مـن الـغسْل مُـحْوَلُ

وخَـــرقٍ كـظـهـر الـتـرسِ ، قَـفْـرٍ قـطـعتهُ
بِـعَـامِـلـتـين ، ظــهــره ُ لــيــس يــعـمـلُ

وألـــحــقــتُ أولاهُ بـــأخـــراه ، مُــوفــيــاً
عــلــى قُــنَّــةٍ ، أُقــعـي مِـــراراً وأمــثُـلُ

تَـــرُودُ الأراوي الـصـحـمُ حـولـي ، كـأنَّـها
عَـــــذارى عــلـيـهـنَّ الــمــلاءُ الــمُـذَيَّـلُ

ويــركُــدْنَ بــالآصــالٍ حــولـي ، كـأنـنـي
مِـن الـعُصْمِ ، أدفـى يـنتحي الكيحَ أعقلُ

دراسة موجزة عنها//

-إشتملت اللامية على فضائل إنسانيه ومحامد خلقيه لم نجدها في كثير من قصائد معاصريه ، مثل:
الصبر ، العفه ، وسمو النفس ، وعلّو الهمه والترفع عن النميمه وإباء الذل والضيم .
-تضمنت اللامية صوره حية لحياة المجتمع البدوي القائمه على الحروب ومجابة الشدائد والصبر عليها
كما تضمنت صورة للعلاقات القبيله وما كانت تفرزه من مآس كانت تصيب بعض أفراد القبيله ، كالخلع
والطرد والنبذ والتنكر للأبوه أو البنوه ، وهضم الحقوق والإستبعاد بغير حق .
-صدرت اللاميه عن طبيعه صافيه وفطره ساذجه لا تكلف فيها ولاتصنع ولارياء لذلك جاءت معانيها مواكبه
لالآم الشاعر وآماله وطباعه وطباعه واحداث حياته .
-اتسعت اللامية لتشمل أغراضا ً متنوع ، كالعتاب ، والفخر ، والوصف ، الذي تناول فيه موضوعات عدة
كالصبر ، والجوع ، والنوم ، والراحه ، والليل ، والمطر ، والحرّ ، والبرد ، والحيوانات ، والطير .
وحسب هذه القصيده فخرا ً ان الرواة نسبوا الى عمر بن الخطاب رضي الله عنه قولا ً جاء فيه :
((علّموا أولادكم لامية العرب ، فإنها تُعلمهم مكارم الأخلاق )) .
فإذا صحّت هذه الروايه تكون هذه القصيده وصاحبها قد بلغا درجة رفيعة ومكانة ساميه
لم يبلغها اصحاب المعلقات على عظمة قدرهم الشعري ونفاسة قصائدهم وذيوع صيتهم في الأفاق