قم - صاح صوت ...

فاستفقت ..

وجدتُ "عشقائيل" قربي

قال :تهديك الملاك السومرية:

عشقها وكتاب عفتها ..

فخذه بقوة واصدع بنور

صباح الليل دجيا

إني قبلتك تائبا

احذر جنوحا عن صراط الياسمين ..

كن الحديقة للورد الفقير

والظليل للحمامة المذمومة

للضرير الدرب والعكاز ..

للراعي الربابة ..

للغزال الخائف الظنأن ريا ..

عندما يجيئ الحرف معلنا عن هويّته تتحرّر ذاكرتنا لتمتّن أواصرها بالتّليد والغابر
فالعبارات هنا طافحة بالحبّ والمودّة الحقيقيّة حتّى كأنّ المتلقي يحسّ بأنّ الحبّ لمّا يسود تتحدّ الأرواح
كن الحديقة للورد الفقير

والظليل للحمامة المذمومة

للضرير الدرب والعكاز ..

للراعي الربابة ..

للغزال الخائف الظنأن ريا ..
فالوصول الى هذه الينابيع وما تمدّه من معاني تخلق مرتعا لجمال الحبّ وسموّه وقداسته ..
فقد سادت اللّغة بمعجم يتكفّل بمقاصده وحقوله الدلاليّة ببناء جسور لأفق من السّماحة والتّحابب ...
فانطلق برسالتي المقدسة

للعشاق سفيري*

*كن رسولي في الهوى

حتى يعاد الإعتبار*

لعقل "قيس بن الملوح" والشريد المعشق

ويستعيد عفافهُ *، الوجدُ .. التهيم ..

يستحيل العشق خبزا

وفي هذا المقطع بالذّات ترقّ النّفس حيث جاء ت الأفعال بصيغة الامر
انطلق
قم
كن
قم
أكثر قوّة وتاثيرا من النّاحية الوجدانية على متلقيها
وما استحضارقيس بن الملوّح الاّ ترميزا لعشق أسطوريّ عذريّ يقذف بقارئ النّص الى عوالم شعوريّة في الزّمان لترويَ عن أعماقنا الإنسانيّة الوجدانيّة
والنّص في مجمله رائع جميل به دفقات من الإحساس والنّبل الإنسانيّ
استمتعتُ بقراءته فكان هذا المرور الإرتجالي وما ارتسم بنفسي كمتلقيّة .
تقديري لك مبدعنا احمد