........
وجوابا عن مدى تواءم زواج عائشة وهي في ذلك السن مع العرف والعادة في البيئة العربية آنذاك، فقد أكدّ الغفيلي أن هذا الزواج هو من صميم الطبيعة والعادة والعرف حينذاك، لأن عائشة كانت مخطوبة لجبير بن المطعم قبل رسولنا عليه الصلاة والسلام، لافتا إلى أن القضية برمتها خاضعة للنسبية، فما يكون سائغا وشائعا في بيئة معينة وزمان معين، قد لا يكون كذلك في بيئات أخرى وأزمنة مختلفة.
[1]السرقة: هي الشقق البيض من الحرير خاصّة. ينظر: غريب الحديث لأبي عبيد (5/ 268).
[2]أخرجه البخاري (3895)، ومسلم (2438).
[3] شرح السنة (9/ 37).
[4] ذكره من غير إسنادٍ الترمذيّ في السنن (3/ 410)، والبيهقي في الكبرى (1/ 476)، والبغوي في شرح السنة (9/ 37).
[5] السنن الكبرى (1/ 476).
[6] ينظر: إكمال المعلم بفوائد مسلم للقاضي عياض (4/ 573).
[7]أخرجه البخاري (3851)، ومسلم (2351(
[8]ينظر: المبسوط للسرخسي (3/ 149).
[9]ينظر: المهذب في فقه الإمام الشافعي للشيرازي (1/ 77).
[10]ينظر: آداب الشافعي ومناقبه لابن أبي حاتم (ص: 38).
[11]ينظر: سير أعلام النبلاء (10/ 91).
التحية والتقدير للعمـــــدة لإبداء رأيه ورأى الفقهـــــــاء فى موضوع عمر السيدة عائشة رضى الله عنها عند زواجها..بورك يراعه .