( *وإذا أردنا أن نهلك قريةً أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمّرناها تدميرا*
ماجعلني أكتب هذا البوست أنني رأيت أحدهم من غير ذوي الاختصاص على اليوتيوب يفسّر هذه الآية بصورة مقلوبة عما هو صحيح ماذا قال : يخاطب الله بصورة غير مؤدبة وكأنه أمامه :بالله عليك كيف تدمّر بلدا أمرت مترفيها بالفسق؟ أليس هذا ظلما؟ وأساء الأدب بصورة مقززة ويعلن انتصاره على الذات الإلهية.
قلت في أكثر من مناسبة أن القرآن الكريم نزل بلسان عربي مبين .وأنّ علوم اللغة العربية أُخذت منه بدايةً.وأنُ فهمه يعتمد على أن يكون قارئه ومفسّره على دراية بهذه العلوم وإلّا جاء تفسيره مخالفا المقصود وتوصل إلى ماتوصّل إليه صاحبنا مدّعيا أنه وجد خطأً قاتلا في الثوابت العقائدية
كيف لإنسان عاقل أن يعتقد أن المولى عزّ وجلّ يأمر بالفسق ويعاقب بعدها من التزم بأمره؟
من هنا يجب على قارئ ومفسر القرآن أن يكون داريا بعلوم اللغة وخاصة النحو والبلاغة:
فالله سبحانه وتعالى أمرهم بالطاعة والشكر فلم يمتثلوا بأوامره ولذلك عاقبهم (هذا مايسمى في علم البلاغة بالإيجاز بالحذف)
وهناك الكثير غيره يتعب نفسه في البحث عن عثرات لغوية ومخالفات نحوية في القرآن الكريم ولايستمر حتى في الجولة الأولى. ولاشك أنكم شاهدتم شيئا من هذا القبيل .
وهناك من هو أخطر من هؤلاء الذين يقولون مانقول ولايفعلون مانفعل وهم (المنافقون) هؤلاء أمرهم لله .)