*اهلا وسهلا رمضان*
وقفة مع أية وحديث
قال عز وجل:
"أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۚ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ۖ فَمَن تَطَوَّعَ *خَيْرًا* فَهُوَ *خَيْرٌ* لَّهُ ۚ وَأَن تَصُومُوا *خَيْرٌ* لَّكُمْ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ [البقرة : 184]
وفي الحديث
كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أجْوَدَ النَّاسِ ، وكانَ أجْوَدُ ما يَكونُ في رَمَضانَ حِينَ يَلْقاهُ جِبْرِيلُ، وكانَ يَلْقاهُ في كُلِّ لَيْلَةٍ مِن رَمَضانَ فيُدارِسُهُ القُرْآنَ، فَلَرَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أجْوَدُ *بالخَيْرِ* مِنَ الرِّيحِ المُرْسَلَةِ.
الراوي : عبدالله بن عباس المحدث : البخاري

سبحان الله العظيم في الآية ذكر الله كلمة خير ثلاث مرات وهي أكثر اية ورد فيها كلمة خير في القرآن العظيم الحكيم المجيد
وأما إذا بحثنا في الأوجه الاعرابية في كلمة خير
فالله عز وجل يقول:
"إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا *عَرَبِيًّا* لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ" [يوسف : 2]
"إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا *عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ*" [الزخرف : 3]
ففي قوله عز وجل
اولا -: *فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا*
فلها اربع أوجه اعرابية
*مفعول به*
١- مفعول به على تقدير
فمن تطوع خيرا
فمن *زاد على مقدار الفدية* خيرا
٢- *مفعول به على نزع الخافض*
على تقدير
فمن تطوع بخيرٍ حذف حرف الجر فصارات *خيرا*
٣- *حال*
على تقدير
فمن تطوع تطوعا خيرا
اي حال التطوع خيرا
٤- *نائب عن المفعول المطلق*
فمن تطوع تطوعا خيرا
تطوعا مفعول مطلق وخيرا صفه له
فكانت الصفة *خيرا* نائب عن المفعول المطلق
ثانيا -: وفي قوله عز وجل *فَهُوَ خَيْرٌ*
خيرٌ خبر مرفوع للمبتدا هو
ثالثا - : وفي قوله عز وجل
*وَأَن تَصُومُوا *خَيْرٌ*
«أَنْ تَصُومُوا» بتأويل مصدر في محل رفع مبتدأ التقدير: صومكم أو صيامكم.
*خير*: خبر مرفوع بالضمة.
١-للمصدر المؤول
أن تصوموا
٢- خبر أن - وجه ضعيف أعرابي ضعيف -
وعليه نجد أن كلمة *خير ا* تكررت لفظا في هذه الآية ثلاث مرات ولها سبع أوجه اعرابية
وهي الآية الوحيدة في القرآن التي جاءت فيها كلمة خير بهذا التكرر وبسبع أوجه اعرابية
فكأن الصيام فيه كل أنواع الخير.
ويكفي فيه قول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسي
*يَقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ*: كُلُّ عَمَلِ ابنِ آدمَ له، إلا *الصِّيامَ*، فهو *لي*، وأنا أَجْزي به'، إنما يَتْرُكُ طَعامَه وشَرابَه مِن أَجْلي، فصِيامُه لي وأنا أَجْزي به، كُلُّ حَسَنَةٍ بِعَشْرِ أَمْثالِـها، إلى سَبْعِمِئةِ ضِعْفٍ، إلَّا *الصِّيامَ، فهو لي، وأنا أَجْزي به' .
-أبو هريرة المحدث : شعيب خلاصة حكم المحدث : صحيح-
وفي تكرار
*الا الصيام وانا أجزي به* فيفيه كمال توكيد وتأكيد
الحمد لله رب العالمين
والله اعلم
د سامي الكيلاني
00962777783702
الزرقاء - الأردن بث