الأبية بنت الأباة الشاعرة الغريدة وطن النمراوي
أراك هنا وقد ركبت صهوة نوع أدبي جديد
ومن خلال كلمات معدودة استطعت أن تعبري عن قضية كبيرة تحتاج لكتب كي توفى حقها
في هذه القصة القصيرة جدا, توفرت كل شروط السرد القصصي
واستطاعت اللغة الجزلة أن تسد الكثير من الفراغات في النص
المعنى واضح, ربما هو نقطة الضعف الوحيدة في النص, على اعتبار أن منظري هذا الصنف يميلون أكثر إلى نوع من الغموض, والنهايات المفتوحة.
واسمحي لي بأن أتوغل قليلا في المتن:
للقصة بطلة اختارت لها أديبتنا الجميلة اسما ذا دلالات عميقة: "فزارة"
ففزارة هي أنثى النمر, وهي أيضا قبيلة عربية أصيلة
وباجتماع المعنيين, استطاع المتلقي أن يرسم ملامح هذه البطلة: فهي العربية الأصيلة الحرة الأبية, التي نراها في الخدر غزالا مشبعا بالرقة, وخارجه كالنمرة ظلم نفسه من داس لها على طرف.
فزارة التي لا ولم ولن يغيرها الزمن, ولا الظروف, فلا يعني لها رداءته من غيرها, لأنها كالنخلة شموخا وكبرياء, تناطح الغيم, بقدر تشبثها بالأرض الطيبة, وتقاوم كل صروف الدهر, وحين تموت تموت واقفة.
فتصوروا معي كيف ستكون فزارة, وكيف ستتعامل مع الجرذان, والغربان, والضباع, وتجار العرض والأرض والدين..
من بريق ناب فزارة, وسيفها اليماني الوثاب, سيهربون إلى الجحور, سيعودون من حيث أتوا, وفي جنح الليل, وبعيدا عن انظار فزارات الأرض, ولبواتها, وعلى جدر مطلية بالصديد, لا تشبه إلا قلوبهم التي لا ترجف إلا من الخوف والفزع, سيفرغون ضعفهم, وذلهم وقلة حيلتهم..!!
هكذا يتصرف أشقاء الخنازير, حين ترتفع نسبة الدياثة في دمائهم, وتنبت غابات قرون في رؤوسهم المنخورة بالخيانة والعمالة والذل..!! وكلما كتبوا حرفا, ازدادوا تقزما, واضمحلالا, فأنفاس الفزارة العابقة بالعزة تحرقهم كما تحرق الشمس الظلال.
...وتكبر فزارة, وتزداد إباء وشموخا, فتختار مفرقثها الشمس, لتطلع منه على الأرض, وتحيا فزارة.. ويموت سكان الجحور.

الغالية وطن:
رحلت معك ومع الفزارة رحلة عز وإباء وكبرياء
فوجدت في النص ما لم أجده في قراءتي الأولى
أحييك على هذه القصة الومضة, وعلى هذه القدرة الفائقة على التعبير
ستبقى فزارة تصنع الحدث في كل زمان ومكان
وستبقى النخلة الشامخة التي نستظل بظلها, وننعم بطيبها وأصالتها كلما اشتد نباح الكلاب
وعويل الضباع
حياك الله
ولك محبتي وتقديري