عرض مشاركة واحدة
قديم 06-02-2011, 11:03 PM   رقم المشاركة : 3
مؤسس
 
الصورة الرمزية عبد الرسول معله





  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :عبد الرسول معله غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي رد: نوّر قلبك بإعراب آية قرآنية وطهّره بذكر الله

سورة البينة

(لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ )

(رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُوا صُحُفًا مُطَهَّرَةً)(فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ )

(وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ)

(وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاَةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ)

(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ)

(إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ)

(جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ)

[/QUOTE]



لَمْ : أداة نفي وجزم وقلب
يَكُنِ : فعل مضارع ناقص مجزوم وعلامة جزمه السكون وكسر لالتقاء الساكنين
الَّذِينَ : اسم موصول مبني في محل رفع اسم الفعل الناقص
كَفَرُوا : فعل ماض مبني على الضم والواو ضمير مبني في محل رفع فاعل والجملة الفعلية لا محل لها من الإعراب لأنها صلة الموصول
مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ : حرف جر واسم مجرور بالكسرة وهو مضاف والكتاب مضاف إليه مجرور بالكسرة
وَالْمُشْرِكِينَ : الواو حرف عطف المشركين اسم معطوف مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم
مُنفَكِّينَ : خبر الفعل الناقص ( يكن ) منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم
حَتَّى : حرف جر بمعنى إلى
تَأْتِيَهُمُ : تأتي فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير مبني في محل نصب مفعول به والمصدر المؤول من ( أن المضمرة والفعل المضارع ) في محل جر بــ( حتى )
الْبَيِّنَةُ : فاعل مرفوع وعلامة رفعة الضمة












التوقيع

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

  رد مع اقتباس